《我国古代小说的发展及其规律》中的半句话质疑

高三《语文》上册第二单元课文《我国古代小说的发展及其规律》是我国著名作家、文艺理论家吴组缃先生的一篇文艺短论。文中先生以大家风范高屋建瓴、纵横捭阖、游刃自如地为我们清晰地勾勒出我国古代小说的发展脉络，带领我们到我国古代小说的发展历程中去探讨一些关键性问题，从中总结出规律，让我无论从行文还是语言都受益匪浅。

《我国古代小说的发展及其规律》语句指瑕

《我国古代小说的发展及其规律》评论“我国古代小说”，与评价一部具体的文学作品相比，这是一种更高级、更复杂的批评活动。吴组缃先生以大家风范居高临下地向我们勾勒了中国古代小说的发展脉络，表述了我国古代小说发展过程中的一些规律。文章立论充分，论证严密，同时又条理清晰，说服力极强。然而，此文也存在一些语言微瑕，现简述如下：

大题小作 以简驭繁——《中国古代小说的发展及其规律》浅析

《我国古代小说的发展及其规律》对我国古代小说这一复杂的文学现象进行了评论。作者在评论时,没有面面俱到,而是抓住它的发展和规律两个方面展开论述,笔力集中,分析透彻。尤其是作者以科学的文艺理论为指导,提出许多新颖独到而又持之有据的观点,使文章显得更有指导价值。

论我国古代年月长度的测定

在我国古代历法中,为推算气、朔、交食等的需要,对于回归年、恒星年、食年、朔望月、恒星月、近点月和交点月的长度以及与之密切相关的闰周、赤道岁差、交食周期值等,进行过长期深入的研究,取得了重大的成就,反映了我国古代天文学的很高水平,在人类认识日、月运动规律的历史上,写下了重要的一页。文章对上述一系列天文常数概念的产生与发展,对于测算这些数值的具体方法,作了较仔细的讨论。

总类·分类·子类·跨类──中国古代小说类型体系新说（注）

总类·分类·子类·跨类──中国古代小说类型体系新说（注）刘书成从世界范围看，类型研究正在被推向研究的中心。这是因为此种研究可以有效地呈现文学艺术发展的总体倾向和内部规律。近年来，我国小说类型理论有了一定进展，但是由于理论界对类型研究的价值缺乏足够的认...

论中国古代长篇小说艺术演进的基本轨迹

长篇小说,是我国古代小说中成就最高的一个门类。但它的演进线索远不象短篇小说那样单纯、清晰。在品种、类型上,它分为历史演义、英雄传奇、神魔、世情等不同的流派、系统,在它的发展过程中不是单线独进而是多线并驱的。在艺术质量上,除世情小说外,其他流派、系统的作品都没有呈现出由低向高的发展趋势,而往往一个系统的最初的作品也就是它的顶峰。古代长篇小说创作史上的上述特点,给我们总结其艺术发展规律带来很大的困难。笔者认为:就长篇小说各个系统而言,虽然常有艺术质量的逆行、倒退现象,但若将长篇小说视作一个整体,则作为古代人民的精神产品之一,它理应体现出发展演进的规律。如果我们将审视的目光从各个系统转向长篇小说的整体,将各个时期各个系统的代表性作品按时间顺序排列在一条纵轴上,化复线为单线,则很能显示出艺术方法的发展变化,而且其整体趋势是由低级发展到高级的。本文就从这个角度抽绎出几个问题,探索古代长篇小说艺术演进的基本轨迹。

我国古代“奏”之乐义

汉字作为一种意义符号和文化载体,除了和其它现象相互联系、彼此依存以外,还有其自身的文字体系与发展规律。所谓文字体系是指"体现记录原则的作为该体系的基础的表达方法。"(王风阳:《汉字学》第259页,吉林文史出版社,1989年12月第一版)。在汉字体系的音乐表达话语中,"奏"是最常用的词之一。它还常常与其他的词联缀在一起组成一些与音乐有关的词组。比如:"独奏"、"节奏"、"奏乐"、"演奏"等等。

真理发展规律探析——自然科学史上成对学说演变的启示

关于真理发展的规律,在马克思主义哲学的教科书和有关论著中,差不多都是这样表述的:正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的,真理同谬误是相比较而存在,相斗争而发展的。纵观作为人类认识史重要组成部分的自然科学发展史,正确理论的建立和发展,通过真理与错误作斗争、并且战胜错误的过程无疑是真理发展的重要形式。

我国历史优秀文化关于发展社会生产的主要途径

我国古代劳动人民,在五千余年的文明史中,创造了巨大的物质财富,在发展生产方面积累了极其丰富的生产经验,成为我国历史优秀文化的一个重要组成部分,有许多经验和做法至今仍很值得我们借鉴和学习。这对我们学习贯彻十四届五中全会精神,实现“九五”计划和2010年远景目标,建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家会有所裨益。

导物之情亦有人道——古代小说中的狐女形象

中国古代文人的想象力是十分丰富的,人变异类,异类变人在古代小说中习见习闻。其中狐变美女是古代小说中常见的文学现象,并且已经形成我国古代小说发展史上一脉长流,一个不断疏竣拓展的文学传统。在魏晋南北朝的一些笔记小说中就出现了此类故事。归纳起来。

我国古代小说的发展及其规律(高中第五册/5)

教学目标：1.了解我国古代小说的发展脉络和规律。2．培养学生的阅读质疑和整合语义的能力。

章回小说回目形式浅探

分回有目为我国古代长篇小说体例上的突出特点,以致人们量体定名,称为“章回小说”。它的“回”及“回目”与其他事物一样,有自己产生发展的过程,有自己的特点,也呈现出一定程度的复杂情况。文学体裁发展阶段的划分,自然难能象王朝的更替那样准确在某年月日;再加上资料的缺残,更使我们只能进行大致的划定。

《中国古代的农作制和耕作法》出版

郭文韬同志编著的《中国古代的农作制和耕作法》一书,最近已由农业出版社出版。全书18万字,分上下两篇,对我国古代的农作制和耕作法的历史和发展规律进行总结和探讨,并就继承和改革问题提出一些看法和建议,填补了这一专题研究的空白,值得读者一读。

历史的规律性与历史的丰富性

一、历史理论中值得重视的问题历史的规律性与历史的丰富性二者的关系,是历史理论中值得重视的问题,长时间以来,我们在史学著述中注重了研究和阐述历史的规律性,这是确有必要的。根据对经典作家论述的全面理解,以及总结我国古代优秀史家的经验,我们还应该注重历史的丰富性问题。我们的史学著述应该做到将反映历史的规律性与丰富性二者结合起来。通过讨论。

卡夫卡和吴承恩一样高明——《变形记》解读

吴祖湘先生在《我国古代小说的发展及其规律》一文中指出：“任何神话都产生于现实，由于现实问题的触发而幻想出来的。……吴承恩在他的志怪小说《禹鼎志》序中说：‘虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。正是因为《西游记》这样立足于现实．才引起当时的轰动并得到广泛流传。”无独有偶，2004年2月21日《人民日报·〈西游记〉随想》一文也说：