照花前后镜——晚清宁波曲苑遗珠《镜里花》传奇探析

晚清宁波曲家蒋世鼎所作《镜里花》传奇,因近年才被发现并收编于《宁海丛书》中,故关注者寥寥。在《镜里花》传奇清抄本的基础上,参考《鹤警诗草》和《鹤井蒋氏宗谱》等文献,可全面考察蒋世鼎的生平及其创作。《镜里花》既有对《桃花扇》的模仿与借鉴,又在双线结构、“花”意象运用、地方色彩等方面呈现出自身特色,对研究宁波地方戏曲史和清代后期的传奇创作有重要参考价值。

常德“桃花源里的城市”符号及形象传播

陶渊明的《桃花源记》中描述的世外桃源令人向往,所以“桃花源里的城市”成为许多城市竞相争取的“文化符号”。受益于地理优势和权威背书,湖南省常德市在文化城市建设中,定位于“桃花源里的城市”。本文将从符号传播和形象定位两个方向运用传播学相关理论,探析如何将常德“桃花源里的城市”符号更好地宣传出去,以及如何巩固深化形象定位。

从《三生三世十里桃花》看课堂教学结构设计

不久前热播的电视剧《三生三世十里桃花》,讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华三生三世的爱恨纠葛。该电视剧在叙事结构上十分新颖,构思独特,对于中小学课堂教学有着一定的借鉴意义。电视剧的实质就是叙述故事,而课堂教学可看作宏观的故事系列,以文字、图画、声音为媒介,从现实故事入手,进而引申至知识文本故事,最后又回归生活故事。

八百里秦川思绵绵(外一首)

金色的风，吹拂着西安古城的宁静。丈八沟的庭院里，已不再是姹紫嫣红。

桃花源里怪事多

桃花源里怪事多 桃花源里怪事多，宇宙赋予长寿歌； 渊明遗孀今还在，屈指数来千岁过。 秦人古洞寻故友，找到仙女卖桃婆； 桃花流水水爱色，桃子有情妹送哥。

春天里，和桃花有个约会

春天的笑靥扑面而来，略带醉意的红唇吻醒了春心荡漾的湖水。草长莺飞的春天里，记得与桃花有一次约会。

篱落桃花里的春天

春天是从《诗经》里走出来的，每寸空气里都透着温润，透着香艳。“桃之天天，灼灼其华”，短短一句便写意出了一个秀色可餐的春天。每个春天都注定花团锦簇，就像注定冬天终会完结，当下生发的每个生命都孕育着惊喜。手掩一缕春风，我总会想到诗句中的篱落，桃花，以及有关它们的故事。

南砂,装在衣兜里的歌（外一首）

不曾忘记,那懵懂的孩提便知道了我的溪南,我的南砂青青的草,金黄的谷穗清清的水。

走进七里营

人民公社好!”49年前，毛泽东主席视察七里营村时微笑着说。 沧海桑田，49年间，七里营留下了怎样的记忆，又发生了怎样的变化？

浅议《桃花影传奇》之继承与发展

《桃花影传奇》是清代范鹤年唯一一部戏曲作品,一名《离魂记》,又名《五色线》,全剧共三十折,分上、下两卷,主要讲述赵颜与真真、倩倩三人之间的爱恋纠葛,故事情节曲折离奇,文辞优美,歌颂了青年男女钟笃的爱情。本文试着从情节改造、矛盾冲突、艺术构思等方面入手,分析《桃花影传奇》对《画里真真》的继承与发展。

冬上长城(外一首)

长城抛出弯曲的绳索 勒住登山者的脚跟 冰冷的风刀 测量着每个关节的耐力

寻访心中的“桃花源”——我在“心远”的读写生活

参加＂心远＂读书会已有时日,忝列理事行列,很多时候真的感到惭愧。时间快得荒唐,转眼又是一年理事会交流的时间。何伟俊老师照例请我们汇报自己的读书心得及本学区开展的读书小组活动。记得有一次交流结束,何老师顺手把我的笔记本拿去翻看了一下,我顿时感到羞愧不已,因为我的笔记本大部分是空白的。

麻雀之诗(外一首)

我是一只小小的麻雀一只这世上最平凡的小鸟我们吃虫子。

时光里的母亲树

用一棵站在时光里的树去形容我的母亲,是最适合不过的。母亲是一棵站在时光里的树,这样想着,我的情感、我的眼睛就如沐了早春气息的泥土,润泽起来。幼时,与小小的我相比,母亲自然是我眼中一棵高大的树。我需要仰着头看,也需要躲在她的枝叶下避风避雨,躲避炙热的日光与被风扬起的灰尘。母亲并非饱读诗书之人,也并非大富大贵之家的小姐,但是聪慧、