我想你们了——爸爸妈妈

我时常一个人坐在窗户旁望着窗外的星空出神。看着看着，仿佛天空出现了爸爸妈妈熟悉的脸庞。我欣喜若狂，刚想呼喊，却又消失了，只剩下我一个人在孤寂冰冷的房间里听着自己的叹息声，枕着被眼泪浸湿的枕头入睡。

想当爸爸的理由

宝宝,我的爸爸很棒,他真的很棒!你的爸爸棒吗?如果请你来扮演爸爸,你想扮演什么样的爸爸呢?想一想、选一选,在图中圈出你眼中最棒的爸爸吧!

爸爸妈妈，我想对你们说

爸爸妈妈，我想对你们说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在爸爸得病之后，你们的关系就变得格外紧张。一想到这些，我的心中就有一种刺骨的痛。

爸爸妈妈我想对你们说

亲爱的老爸老妈： 你们好! 岁月的车轮无声无息，已悄然转过了十三个光圈。那长长的车辙默默踽踽至此，你们眼角已蜿蜒了皱纹，我也不再是那个扯着你们的衣角，为一支棉花糖而哭闹不休的不懂事的小鬼了。在那段迤逦而去的光阴中，为了我的成长，你们唇角的笑意又噙着多少风霜？你们鬓角的白发又染着多少汗水？你们指上的老茧又浸着多少付出？然而我所能做的，只有饱含泪水，在这封信里轻唱一曲深情的歌：

基于“三才思想”超声引导下针刀治疗颈椎病的临床研究

目的:探讨“三才思想”超声引导下针刀治疗颈椎病疗效与松解层次的关系。方法:将120例颈椎病患者按1∶2∶1随机分为3组,分别为天才组(皮层)、人才组(肌层)、地才组(骨膜层),在相同的治疗选点(两侧天柱次、完骨次,C2、C5~7棘突,两侧肩井次、巨骨次),采用超声引导下针刀松解至皮层、肌层、骨膜层3个层次,每周治疗1次,连续治疗3周。分别于治疗前和治疗结束后3个月进行疼痛视觉模拟(VAS)评分及颈后组织肌骨超声弹性成像剪切波值测定。结果:治疗结束后3个月,地才组VAS评分较天才组、人才组降低更明显(P<0.05);在颈后组织硬度方面,地才组较天才组、人才组改善更明显(P<0.05)。结论:针刀治疗颈椎病,松解至骨膜层能更显著地减轻颈部疼痛,改善颈部功能,提高临床疗效。

民族声乐研究的艺术意境——从《长相知》《我多么想》的作品风格、演唱技巧、情感表达角度

《长相知》是由石夫先生按照汉乐府诗《上邪》所创作的乐曲。《我多么想》选自歌剧《悲怆的黎明》第三幕,该歌剧是由孔远编剧,关峡作曲,是为庆祝建党80周年和迎接新世纪第一个国庆日而诞生的一部大型原创民族歌剧。《长相知》与《我多么想》是我国民族声乐作品中具有代表性的内容,其作品在表演风格,以及演唱技巧上均具有不同的艺术表现。作品风格、演唱技巧,以及情感表达是民族声乐艺术的核心,在民族声乐艺术表现中,不同的作品风格、艺术技巧等构成不同的民族艺术特色。

创想教育:通向儿童美好未来

常州市星河实验小学开展创想教育,实现育人方式变革。学校培养对象从“掐尖式”向面向全体转变,支持每一个学生发展;价值追求从单一性向整全性转变,在全面发展、创新素养、认知活动等基本问题的理解方面,着眼于人的整全性;课程从统一性、标准化向丰富性、弹性化转变,为所有学生发展提供课程机会;教学从灌输性向探究性转变,引导学生像专家一样学习,以游戏化为主要方式,以思维发展为主轴,以综合性、实践性为主要表征;环境建设从封闭向开放转变,建设触发“创想”的物理环境和社会环境;学校文化从就事论事向有机体建设转变,为创想提供足够的支持。

《牡丹亭》至情思想的表现与影响

汤显祖的代表作《牡丹亭》以梦幻的形式将一个“情”字贯穿首尾,深刻地体现了汤显祖的“至情”思想。这一思想源于汤显祖的生平经历,更离不开他自身对生命的“合理性”思考。《牡丹亭》中蕴含的“至情”思想超脱时代,在封建礼教的暗夜中散发出人性解放的光芒,对后世也产生了深远影响,值得深入探讨与研究。

从《传授经戒仪注诀·序次经法》论《老子想尔注》的诠释方法及特色

通过《传授经戒仪注诀·序次经法》所列的三部道教经典序次及其引用《上清太极隐注玉经宝诀》的文字,以解释学的视野探讨《老子想尔注》的诠释方法及特色,认为其作为教内学道者升至修炼成仙阶段的必读经典,对《老子》的诠释在原则、方法方面具有符合“解释者的历史处境所规定的”必然性和创造性,特别是“辞说切近,因物赋通”对信徒宗教体验既有无限开放性又有明确的神学导向,从而形成一部以神学思想诠释《老子》的道教经典,这正是《想尔注》最大的诠释特色之所在。

需求理论视阈下不想腐的心理形成机制研究

当前我国“不想腐”的建设仍以思想教育引导为主,缺乏一套完善的心理形成机制。需求是腐败行为的源动力,要构建“不想腐”的心理形成机制,应当以马斯洛的需求理论为依据,分析腐败行为发生的心理动因,将腐败心理按照物质导向、安全稳定导向、归属导向与自尊导向归为四类,并以此为基础构建“不想腐”的体制机制闭环。具体而言,“不想腐”的心理形成机制应当包含如下四方面的内容:一是完善“不想腐”的内部心理保障机制,筑牢思想根基,培育廉政心理;二是构建“不想腐”的外部物质激励机制,完善薪酬待遇体系,满足公职人员的合理需求;三是建立外部廉洁文化涵养机制,形成全社会的廉洁文化,涵养公职人员的廉政作为;四是注重“三不腐”之间的相互贯通与一体推进,促使“不敢腐”与“不能腐”向“不想腐”转化。

歌曲《教我如何不想他》的演唱风格分析

《教我如何不想他》是我国最早的艺术歌曲之一,也是赵元任的声乐作品代表作。赵元任的作品,每一首都有各自的“性格”。音乐语音贴切词意,结构严密、紧凑、了无剩音。《教我如何不想他》借鉴了西方艺术歌曲创作手法,主调建立在五声音阶基础上,同时采用京剧西皮原板过门的音调加以变化,使作品的层次和风格显得格外突出。基于此,本文将从这首歌曲的演唱风格方面展开论述,从而更好地了解《教我如何不想他》的艺术内涵。

城市更新中基础设施化的社会网络建构——中国香港“妙想毡开”西营盘计划

本研究基于城市更新中基础设施化的理论,探讨中国香港特别行政区“妙想毡开”西营盘计划如何通过技术性平台搭建推动社会网络建构的发展脉络与实践路径。文章详细阐述了基础设施化模式在城市更新中的实际应用,聚焦参与式影像技术如何促进社区转型的社会空间机制,着重阐释以影像传声为载体的技术性平台如何建构积极的社会网络,联结政府、NGO组织、居民等多元行动主体。研究发现影像传声技术平台的搭建不仅为城市更新提供了技术支持,还促进了社区信息的共享和公共资源的优化配置。基础设施化的社会网络构建有助于加强社区成员之间的联系,形成共同的价值观念和发展目标,从而推动“以人为本”的城市更新进程。

坚持一体推进不敢腐、不能腐、不想腐

习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上发表的重要讲话,总结了全面从严治党的新进展、新成效,明确提出推进党的自我革命“九个以”的实践要求,对持续发力、纵深推进反腐败斗争作出战略部署。习近平总书记在重要讲话中把“坚持一体推进不敢腐、不能腐、不想腐”列为新征程反腐败斗争总的要求的重要内容,充分表明一体推进不敢腐、不能腐、不想腐,不仅是反腐败斗争的基本方针.

埃德温·戈登“听想”音乐理论在钢琴教学中的实施效用及意义

埃德温·戈登是美国当代最著名的音乐教育家和音乐心理学家。他所创立的基于“听想”的音乐教学理论和实践教学体系,在美国乃至全球范围内都具有重要的影响力,深受音乐教育界的关注。本文旨在阐述戈登音乐教育理论中的“听想”教学理念,并探讨其在钢琴演奏艺术教学实践中的创新应用,以及其在钢琴教学过程中的实施效用和积极的引领作用。

筑牢“不想腐”的思想根基

腐败是危害党的生命力和战斗力的最大毒瘤,反腐败是最彻底的自我革命。习近平总书记指出:“要加深对新形势下党风廉政建设和反腐败斗争的认识,提高一体推进不敢腐、不能腐、不想腐能力和水平。”坚持一体推进不敢腐、不能腐、不想腐是新时代反腐败斗争实践基础上的理论创新,筑牢“不想腐”的思想根基,是深入推进党的自我革命的关键一招。

小学语文《爸爸妈妈对我的爱》教学设计

作文教学是小学教师普遍碰到的一个难题,《爸爸妈妈对我的爱》是比较难上的课文,在符合小学生的心理、生理特点的基础上,用一定的微课和视频,可以唤起小学生对爱的理解,并通过小小鉴赏家、小小评改家等形式能更好地提升小学生作文教学的效率和质量。

小学生创新素养培养的学校实践——以星河实验小学“儿童创想家”育人实践为例

以“儿童创想家”育人模式为载体,培养小学生创新素养,旨在为探索创新人才早期培养的小学育人实践提供样本。儿童创想家的提出基于人的全面发展理论以及时代的召唤,立足于创想文化、创想课程、组织结构、学校制度、资源支持、校家社联动以及环境等关键要素的创构形成体系,并构建了以国家课程实施为主干、以教学形态变革为主轴、以校本化实践创造为主线的路径。

基于“天地人三才”思想探析类风湿关节炎的防治

三才思想源起于《周易》,天、地、人三才是构成宇宙万物的三大要素,三者此中有彼,彼中有此,互根互用,其中以人最为关键。在中医整体观念的指导下,基于三才思想,分别从天环境、地环境、人环境探讨与之对应的气象因素、地理环境、三焦功能对类风湿关节炎病情活动的影响。曹炜教授提出通过外顺天地自然之法、内助三焦气化之司达到“天人合一”之稳态,以防治类风湿关节炎。深入理解三才与类风湿关节炎之间的关系,以期融汇哲学与中医,为类风湿关节炎的临床治疗提供新的理念。

一题多想 培养高中学生的发散性思维

数学发散性思维之于高中数学学习,是指学生在解决问题时能举一反三,开阔思路,运用数学知识和方法,解决实际问题,从而提高创新能力与学习能力.教师通过一题多想的方式培养学生的发散性思维,既能挖掘学生学习的潜力,又能充分利用习题资源.