可爱的小狗

我有一只可爱又淘气的小狗，它叫文文。 文文的毛雪白雪白的，眼睛圆溜（liu）溜的，鼻子非常灵敏，嘴巴可馋（chan）了.

可爱的小狗

我家养了两条小狗，只有两个月大，一条叫小黑，一条叫小白。小黑全身乌黑透亮，小白额头上有一小块“Y”形的白斑，身上的毛是黑白相间的。它们都非常可爱。

可爱的小狗

我爷爷家里有一只可爱的小狗。它长着一身洁白的毛，一双黑黑的眼睛亮晶晶的，可爱极了!就在它一岁的时候，我就给它起了个小名叫“肥肥”。

可爱的小狗

姥姥家养了一条小狗，名叫钻钻。它全身雪白雪白的，两颗像黑宝石似的眼睛，在阳光的照射下闪闪发光。小鼻子黑黑的。有客人来时，它总是跑到客人面前“汪汪“地叫，好像在说：“欢迎，欢迎！”

可爱的小狗

我家有一只小狗，它的名字叫“雪花”。“雪花”是一只白色的小狗，从远看去像一团雪。“雪花”的耳朵总是耷拉在脑袋上，眼睛黑黑的、亮亮的，犹如一团雪上的两颗黑珍珠。它的鼻子也是黑黑的，仿佛涂了墨汁上去。“雪花”的嘴巴小小的，让人感觉小巧玲珑。它的腿很细，身体却很胖，不知这细腿的“雪花”是怎么把身体撑起来的。更令人吃惊的是：它居然能轻快地跑步。

可爱的小狗

今天我和爸爸妈妈一起去奶奶家。来到奶奶家，哥哥就兴高采烈地走过来对我说：“我们家的‘巧克力’狗生了可爱的小狗啦!”我听了，急忙去狗窝里看小狗。

可爱的小狗

闪电很贪吃,食量大得像一个巨人。每次我喂给它很多骨头,它狼吞虎咽,一会儿就全吃光了。闪电似乎什么都吃,有时我给它喂米饭,它居然一点儿也不嫌弃,反而觉得很新鲜,吃得很快乐的感觉。真是奇怪,狗居然还吃米饭!我家闪电尽管贪吃,但是有一个毛病,它吃东西的时候,从来不能让不熟悉的人看,不然,它就不吃了。

可爱的小狗

"当当当……"太阳刚刚跃出地面,爷爷又在用竹竿儿敲着阳台上的晾衣架,逗楼下的那只小狗了。那只小狗全身披着洁白的"礼服",一双炯炯有神的眼睛,镶嵌在长长的绒毛中。

“可爱”神话的读解与祛蔽——基于罗兰·巴特的神话修辞术

罗兰·巴特的神话修辞术旨在利用结构主义符号学方法探讨日常现象背后的意识形态。从神话修辞术视角来看,“可爱”作为当代社会言说儿童的方式,含蓄意指儿童“幼小、引发怀旧情感和孩子气”的特质,与现代儿童观的兴起不无关联。其具体成因包括:现代家庭对儿童局限的情感化接纳、大众传媒的娱乐化言说以及现代教育学的标准化定名。“可爱”神话存在压抑儿童发展能动性、成人童年价值理性和本土儿童教育理念的风险。通过践行参与式教育、规范隐性教育、发展本土教育,创设儿童自我建构的空间、管制童年资本化的生产理路、推动传统儿童教育理念与可爱文化优势互补是破解“可爱”神话的可能路径。

可爱的小狗

有一只小狗,因为长得白净可爱,所以名叫“面团”。一个炎热的夏日,小狗面团在动物学校的操场上玩耍。可是天太热了,他吐着舌头,感觉自己快被“蒸熟”了。他想:再这样下去,我就要成“热狗”了。他决定去阴凉的地方休息一下。他走到一棵大树下,刚趴下就有一只漂亮的蝴蝶在他眼前飞来飞去,最后竟然落在了他的鼻头上,还用翅膀摸他的鼻头。

可爱的小狗“平平”

一身毛茸茸的毛、锋利的牙齿、两颗宝石一样的眼睛，让它显得更加小巧玲珑。小朋友，你们知道它是谁了吗？

可爱的小狗

“乐乐”是舅爷爷家养的一只小泰迪,它十分聪明,特别惹人喜爱。乐乐毛茸茸的毛摸上去十分柔软。它有一个又圆又小的脑袋,两只三角形的耳朵,时而耷拉着时而耸立着,很俏皮。

可爱的小狗

我家有一只可爱的小狗,姓曾名逗。曾逗身上的花纹就像斑马纹一样,一条白一条黑,因此它又有一个外号叫“斑马狗”。它的眼睛又大又黑,就像两颗黑色的大葡萄。它的嘴巴又尖又突出,嘴里长着锋利的牙齿。它的大尾巴毛茸茸的,摇起来就像一朵盛开的牡丹花。曾逗的睡姿很是奇葩,有“大”字趴、“一”字趴、四脚朝天式、小鸟依人式等。休息时,它总会懒洋洋地趴在小车下边,眼睛眯成“一线天”,看着大街上的车水马龙,无忧无虑,自由自在,好像什么事都和它无关。

基于多模态话语设计的“可爱广州”形象塑造及国际传播研究

依托构建“可信、可爱、可敬”的中国形象这一时代任务,广州应创新性地将城市形象国际传播全面融入国家大外宣格局,开辟“可爱广州”的形象塑造路径。外国语言学研究中的多模态话语设计可以与“可爱广州”国际形象塑造和传播结合,具体做法是首先基于多模态话语设计框架塑造“可爱广州”的城市形象,完成形象设计塑造并产生成品后,则在城市品牌国际传播中开展创新性、立体化的营销。

基于熊猫文化符号构建的“可爱中国”形象国际传播路径研究

“可爱中国”形象是讲好中国故事的情感维度切入点。近年来,中国积极构建国际话语体系,全球叙事中离不开有效的文化共通符号作为传播载体。熊猫被誉为“活化石”和“中国国宝”,是世界舞台上属于中国的特有文化符号,展现了中国为全人类保护生物多样性所做出的努力。熊猫这一可爱形象背后所蕴藏的深层意义是“可爱中国”的文化价值,这同样也是“可爱中国”的重要构成部分,因此熊猫文化符号在国际叙事中具有独特的传播价值。文章从美国学者查尔斯·桑德斯·皮尔斯(Charles Sanders Peirce)的符号构成理论出发,探析熊猫文化符号的再现形式、承载内容与解释意义的三元建构,阐述熊猫文化符号的东方特色,在国际场域中叙述熊猫文化符号的可爱内核,从而搭建全球共通的认知空间。熊猫文化符号通过在国际叙事中达成文化解码、共情认同、渠道共通三条路径,不仅弥补了国际叙事渠道里易均质化内容输出的短板,更打破了地缘桎梏,通过地缘链接传播可爱故事,发挥着不可替代的国际传声筒作用。面对当下全球化叙事复杂、国家形象维度不均衡等问题,应把握好熊猫文化符号的传播契机,从打造源头IP、多媒介叙事、构建长效沟通机制三个传播策略出发,发挥出熊猫文化符号价值阐释的更高效能,将熊猫文化符号作为跨文化载体,向全球传递“可爱中国”形象和中国声音。

数字虚拟人可爱化的符号修辞过程

在近年的设计界实践中,被塑造成具有可爱风格的数字虚拟人逐渐占据了市场的主导地位,但是可爱风格如何构建还未得到充分讨论。基于此,从符号修辞过程来看,可爱化数字虚拟人通过双层修辞,构筑一种既类似于人类又蕴含婴幼儿特征的符号文本。首先,数字虚拟人从形象、图表、隐喻三个维度建构了与人类的像似关系,实现了高度拟人化,使数字虚拟人得以隐喻人类。其次,通过附加婴儿图式可爱符号和奇趣式可爱符号,先后完成了提喻和转喻的过程,数字虚拟人得以获得指示婴幼儿的身份,从而使交互对象获得可爱感知。

小狗与小熊换食物

小狗与小熊去秋游。他们爬上了一座小山,看到满山遍野的鲜花,仿佛身处在花的海洋。他们一会儿猜各种花的名字,一会儿追逐蝴蝶,一会儿又去数大树的棵数,一会儿争着去捡落下的树叶。不知不觉已到中午,小狗与小熊肚子饿了,各自拿出所带的食物,准备简单地吃一顿午饭。

谁是最可爱的人

谁是我们最可爱的人呢?我们的战士,我感到他们是最可爱的人。也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些“兵”吗?他们看来是很平凡、很简单的哩,既看不出他们有什么高深的知识,又看不出他们有什么丰富的感情。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少。

动物宝宝真可爱!

谁会不喜欢刚出生的小动物呢?想想那些小猫和小狗。它们才一丁点儿大,而且好可爱!它们的毛非常柔软细腻。你得温柔、小心地抱着它们。很多动物宝宝有它们特有的英文名称。牛宝宝是calf,鸡宝宝是chick,羊宝宝是lamb,狗宝宝是puppy,猫宝宝是kitten。但是kitten这个词也可以指小兔宝宝。

可爱经济

可爱经济主要是指基于现代年轻人所热衷的“可爱”文化氛围所孕育出的一种独特的经济现象。生产者通过生产可爱风格的商品,吸引消费者购买。例如,Hello Kitty这只没嘴巴的小猫,从30多年前诞生的那一天起就受到世界各国女孩的追捧,为享有专利的三丽鸥公司创造了约10亿美元的价值。