东方人学思想之精粹——读池田大作的《我的人学》

人学一向是我十分感兴趣的课题。池田大作的《我的人学》(中文版)一出版,立刻就把我吸引住了。打开这部装祯精美的书,我顿时被书中那深邃的思想、广博的学识、明快的语言给迷住了。池田大作是当代日本、也是在世界上享有盛誉的思想家和社会活动家。他的著述甚多,影响很大。我所拜读的只是其中很少几部,所以不敢说对池田大作的学术思想有什么研究,只是读《我的人学》这部力作时,有感所发,也许会成为进一步研究的起点吧。池田大作数十年里全部研究和活动。

跨越时间与心灵的旅程——高中语文教材中老人形象分析

日本著名宗教思想家池田大作在《我的人学》里曾经如此深情地回忆：“我的人生导师—创价学会第二代会长户田城圣先生，常以《水浒传》等中国历史小说为教材，给青年们讲述人学观和人生观。通过由众多富有个性的英雄、豪杰交织而成的人物形象，学到了人应如何生活的道理。这种领悟后的喜悦，

破解作文教学的痼疾——谈“本色作文教学”的内涵

生命本色。生命是上天赐予我们的最丰盛的礼物,作文教学要表现学生的生命本色。日本教育学家池田大作在《我的人学》里谈到:一句话具有一颗心。的确,语言是人的心灵活动、生命活动、精神活动的反映。作文教学,就是唤醒学生的心灵活动、生命活动和精神活动。这是对人的尊重,对生命的尊重。一些教师忽视关注学生的生命存在,转而关注学生生命之外的“物”的因素,见“物”不见“人”,甚至以压抑学生个体生命力为代价去换取所谓“经国大业”和“政治正确”,失去了作文教学的生命本源。

为语文教育打上生命的底色

日本教育家池田大作在《我的人学》里谈到:一句话具有一颗心。的确,语言是人的精神活动、生命活动、心灵活动。然而,在现实中,恰恰是本应最具人性、最丰富多彩、最激荡人心的语文课却总让孩子们望而生畏,望而生厌。

言语教学的三重境界

汉·扬雄在《法言·问神》中说：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”言为心声，即言语是思想的反映，从一个人的言语里可以知道他的思想感情。池田大作在《我的人学》里也说过一句非常值得玩味的话：“一句话具有一颗心。”说话的主体总是在他说的话语里寄寓了他的某种思想感情，是他心灵的投射。言语是“说话（或写作）和所说的话（或写下来的话的话）”，是语言在运用状态下的存在形式，