人类对和平的永恒追求

战争与和平对立统一、相互交织构成了人类生活的主题,也因其与社会进步和人类发展休戚相关,成为古今中外人们关注的焦点。作为一体两面价值体的战争因其巨大的暴烈性和破坏性而成为人类追求和平的驱动力。古往今来,人们渴望和平,并以不同形式展开了对和平的追求。和平要比战争晚熟的特点使人类追求和平的道路充满坎坷和艰辛。21世纪维护和平防止战争仍是全人类共同的责任。

和平文明是人类的共同追求——坦塔威博士在联合国大会“和平文化”议题高级别全会上的讲话

2008年11月12日-14日,在沙特国王阿卜杜拉倡议下,第63届联合国大会举行"和平文化"议题高级别全会。会议主题是"为推动和平促进宗教间和文化间的对话、了解与合作"。联大主席布罗克曼、联合国秘书长潘基文、沙特国王阿卜杜拉、美国总统布什、以色列总统佩雷斯、英国首相布朗等近20位国家元首和政府首脑,以及60多位部长出席会议。中国常驻联合国代表张业遂大使出席会议并讲话。2008年7月,包括中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇在内的200多位代表不同信仰的教职人员、宗教学者和专家齐聚西班牙首都马德里,参加由沙特国王阿卜杜拉和西班牙国王胡安·卡洛斯共同发起、伊斯兰世界联盟主办的"世界对话大会"。作为"世界对话大会"的后续会议,此次会议是首次由联合国召集的高级别宗教对话会议。宗教对话被列入联大议程,充分体现了国际社会对宗教对话的高度重视,同时也凸显了宗教对话在解决国际争端,消弭政治分歧和构建和谐世界中发挥的重要作用。在此次会议上,埃及爱资哈尔长老穆罕默德·赛义德·坦塔威博士代表与会伊斯兰学者发表讲话。现将其讲话稿译成中文,以便中国穆斯林了解伊斯兰学者对于宗教对话的立场。

“战争与和平：人类命运共同体视域下的日本侵华与南京大屠杀研究”高层论坛综述

2019年8月10日,由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、南京大学历史学院主办,南京大屠杀史与国际和平研究院、南京侵华日军南京大屠杀史研究会和《日本侵华南京大屠杀研究》编辑部承办的抗战史高层论坛在南京举行。此次论坛的主题为“战争与和平:人类命运共同体视域下的日本侵华与南京大屠杀研究”。来自中国社会科学院、南京大学、复旦大学、武汉大学、吉林大学、江苏省社会科学院、中国第二历史档案馆、南京师范大学、南京医科大学、江苏省行政学院、云南大学、吉林省社会科学院、侵华日军第七三一部队罪证陈列馆,以及日本一桥大学、立命馆大学,美国瓦萨学院等国内外相关研究机构的近80位学者参会。

战争文学中的人性画卷与和平旋律——瓦西里耶夫战争题材小说探微

瓦西里耶夫以当代现实立意和人类思维反映苏联的卫国战争,他在一系列战争题材小说中强化“人”的描写比重,淡化“军”的色彩,塑造战场上的“准军人”,重视表现战争中的非战争生活,创造了战争文学的人性美,鸣奏和平的主旋律。

人类命运共同体理念下的小学和平教育--基于统编《道德与法治》六年级下册教材的思考

我们生活在和平的国家,但并非生活在和平的时代。当今世界正经历百年未有之大变局,国际环境日益复杂,不稳定性和不确定性因素明显增加,传统安全和非传统安全威胁层出不穷,人类面临严峻的挑战,追求和平成为时代的潮流。习近平总书记在党的二十大报告中强调要“促进世界和平与发展,推动构建人类命运共同体”。在此背景下,和平教育对于当代社会而言具有重要的理论和实践意义。

揭开战争与和平的制度根基——《没有政府的治理—世界政治中的秩序与变革》读后

面对战争——人类历史上千万年挥之不去的伤痛，本人一直在苦苦思考：战争的根源在哪里？经济利益？文明冲突？还是其他？

人类命运共同体视域下的和平新闻学

和平新闻学在反思西方新闻业战争新闻取向的基础上,力图构建一个旨在解决冲突、结束暴力的新闻范式。“战争新闻”与西方国际关系理念一脉相承。在西方国际关系理念下,国际合作受到限制,国际冲突不可避免,战争新闻则成为暴力冲突的助推器。“和平新闻”强调对冲突的非暴力反应,却因镶嵌于西方的结构性暴力而遇到发展困境。人类命运共同体理念作为规范性国际关系理论,能够超越西方国际关系认知,其力图构建的新型全球体系可以提供作为规范性新闻理论的和平新闻学所需要的和平文化。在人类命运共同体理念的引领下,应进一步发展规范性国际新闻传播理论,通过突破长期占主导地位的西方新闻传播理论,构建新型国际新闻传播知识体系,从而使和平新闻学的局限性问题得到根本解决。人类命运共同体理念的一些成功实践也给和平新闻学建设目标的实现带来了希望。

反法西斯战争与人类命运——反法西斯战争胜利50年后的反思

今年是世界反法西斯战争胜利50周年。50年来,各国人民对其历史意义和深远影响的认识,随着时间的推移而不断地加深着。这场战争的胜利究竟如何影响了人类的命运和世界的进步,当前重新审视这一问题,是有十分重要的现实意义的。 反法西斯战争的胜利是划时代的大事件,它开辟了一个世界历史的新时期。早在大战末期和战后初期。

牢记历史,珍爱和平,开创未来——在纪念中国人民抗日战争胜利65周年座谈会上的讲话(2010年9月3日)

同志们、朋友们：今天,是中国人民抗日战争胜利65周年纪念日,也是世界反法西斯战争胜利65周年纪念日。65年前,中国人民取得了抗击日本军国主义侵略的伟大胜利,维护了国家主权、民族尊严以及人类和平进步事业。在这里,我代表党中央、国务院,向全国参加抗日战争的老战士、爱国人士和抗日将领,向为中国人民抗日战争胜利建立了卓著功勋的海内外中华儿女,致以崇高的敬意!向支援和帮助过中国人民抗日战争的外国政府和国际友人,表示衷心的感谢!向所有血洒疆场、英勇牺牲的烈士们,向在战争中遇难的中国同胞和国际友人,表示深切的悼念和缅怀之情。

近记历史 珍爱和平——胡锦涛在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上的讲话

中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神。抗日战争使中国人民空前团结起来，使中华民族焕发出巨大凝聚力和旺盛生命力。抗日战争，既是一场军事实力和经济实力的较量，更是一场意志和精神的较量。在那场空前壮阔的伟大斗争中，中华民族进一步弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神，并表现出许多鲜明的特点，这就是：坚持国家和民族利益至上，誓死不当亡国奴的民族自尊品格，万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏强暴，敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念，开拓创新、善于在危难中开辟发展新路的民族创造精神、坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神。

邓小平关于当代战争与和平问题的分析

中国的建设和改革．是人类进步事业的重要组成部分．它不可能不受到国际环境尤其是战争与和平这一重大问题的制约。十一届三中全会以来，邓小平同志对当今世界战争与和平的预测．对当代世界主题的揭示．不仅为我国的四化建设充分利用国际环境提供了依据，

美国总统论战争与和平

从乔治·华盛顿时代到现在,我们曾进行的战争是为了捍卫我们的自由,或者说是为了防止危害我们的自由的威胁。这儿,在我们历届总统的谈话中,回响着为了维护我们的生活方式和国内外和平所寄予的希望和存在的忧虑……。

历史呼唤和平 人类渴望安宁——一套战后热点追踪丛书的深刻主题

人类追求和平的理想由来已久。50多年前由德、日、意法西斯发动的人类历史上规模最大的第二次世界大战,先后使60多个国家和地区20亿之多的人口卷入血腥的厮杀,大约有7000万人死于战争,仅德国纳粹灭绝人性的种族消灭政策就屠杀犹太人600多万……庆幸的是,人类和平、正义、进步的力量最终宣告了辉煌的胜利。 50年后,世界各地出版业纷纷出版各种体裁、题材的大众读物。

呼唤和平──纪念反法西斯战争胜利50周年

呼唤和平──纪念反法西斯战争胜利５０周年西宁虎台中学高二（３）班平东栋和平，是人类永恒的主题。但是，人类为了维护和平，又不得不一次又一次地进行正义的战争……５０年前，一场野蛮而又残酷的战争给人类带来了沉重的灾难。曾记否，当德意日的铁蹄横扫欧亚非时，多...

人类和平与制度调适

和平是人类千万年的向往,但战争却从来没有停止过。战争不是源于文明的冲突,也不是源于利益的冲突,战争源于不民主的规则体系。专制政权长期未能创造必要的价值,又以极其不公平的方式分配它们,因而除了用武力维持社会的安宁外别无选择。独裁者们习惯于用武力处理国内社会关系,只要形势需要,他们也将在对外政策中毫不犹豫地使用武力,因为没有任何制度或习惯会阻碍他们如此行事。要减少和消除战争,必须从消除不民主的规则体系入手。

战争:人类生物学的宿命?

在严酷的军国主义和接连不断的残杀年代中,当达赖也说用暴力对付恐怖主义或许是必要的时候,我们就不得不问一句:人间的博爱难道已经泯灭了吗?难道我们生来就是为了走上战场的吗--无法将战争抛在身后是一种天性?除了让民众麻木不仁或者为我们的DNA制定一项马歇尔计划外,面对战争难道我们就束手无策了吗?难道柏拉图曾经说过的"只有死者才看见了战争的尽头"是对的?

和平集会彰显人类共识

曾几何时，极端、疯狂、邪恶、集权状态下．国家与国家之间的政治不能继续情况下的战争帝国，带来人类社会巨大的灾难。和地球环境的超级破坏。这种战争帝国越来越被现代国家和世界人民所摒弃。世界和平时代也并不排除有梦想侵犯他人的病态狂人。然而，越来越公开的信息世界．可以随时揭开诸如此类政治狂人的种种阴谋或伎俩，转移矛盾，化解危机，或是其他什么名目，都不是破坏和平，制造世界紧张局势的借口。