“抗战意志论”与战时写作的文本裂隙——以沈从文《战国策》派时期的写作为中心

全面抗战时期,围绕抗战建国的时代召唤,沈从文生成了一种隐性的“抗战意志论”思想观念。“抗战意志论”有两个层面:国家意志和生命意志。国家意志的观念对应《战国策》派“大政治”主张下“民族至上、国家至上”的抗战现实;生命意志的观念接续沈从文对生命存在本体的抒情化思考。“抗战意志论”是一种将民族国家存亡和个人生命重造二者结合,用来指导文学写作,表现理想人生的“有情”的观念创造。“抗战意志论”作为抗战建国的观念自有其历史与现实合理性,但与沈从文的创作个性不相符合,表之于小说写作中出现人物、叙事节奏、叙述重心等方面的裂隙或者矛盾,体现出别样的艺术审美特质。“抗战意志论”折射出沈从文观念写作与个性写作的龃龉,也必然导致其以寓言体、主观抒情和传奇故事等方式复归“抽象的抒情”的个性创作并修正战时文学路径,继续书写其对生命、理想、人性等抽象对象的表达。也因此,在战时文学写作版图中,沈从文逐渐成为一位不合时宜的被划为“与抗战无关”的孤独的思索者。其实,历史并非这么简单。

沈从文与《战国策》派的关系有多深?——沈氏佚简《提倡做人的新态度》考释

在《战国策》第15、16合期上有一封署名"沈粥煮"的"读者来信"《提倡做人的新态度》,其笔调很像是沈从文的,内容也给人"沈从文式"的熟悉感——如沈从文抗战以来的思想变迁、他对知识分子问题的严肃思考、他对"阉寺性"的持续批判、他对"人的重造""民族重造"的殷切期望,都与这封"读者来信"的观点息息相关、相互印证,可以说明这封佚简当出自沈从文之手。由此,沈从文与《战国策》派关系之深密应该得到进一步的证实。

论《战国策》派对希腊神话的重述、仿写与阐释

希腊神话为《战国策》派的“尚力政治”“尚力人生观”“大战国时代”等观念提供了丰富的说辞和希腊文化的思想支持,以何永佶、林同济为代表,对希腊神话的赞美和引征是《战国策》派学人较为显著的言论特色。这一特点既显示了他们以希腊文化资源作为其思想主张之理论支撑的用意,又包含了以希腊文化映照中国文化在应对现实民族危机能力上的缺点与弱点的目的。由此,《战国策》派撷取希腊文化的偏向十分明显,这也是在特殊的战争背景下,关心国族存亡与文化发展的知识分子之深重的危机意识与强烈的焦虑感所导致的结果。