追寻黑人文化之根——解读托尼·莫里森的《所罗门之歌》和《宠儿》

《所罗门之歌》和《宠儿》是托尼·莫里森两部具有代表性的长篇小说。在美国白人强势的主流文化入侵面前,美国黑人的原生态文化正遭受着严峻的考验。在这两部作品中,莫里森深切地表达了对美国黑人文化传统丧失的担忧,并以如泣如诉的文字向读者展现了精彩纷呈的美国黑人文化中丰富的口头传统、姓名文化和超自然现象,坚持不懈地对美国黑人文化传统的魅力与精神进行了挖掘与弘扬。

民族文化的生存与两性关系的协调——托尼·莫里森和她的《所罗门之歌》

托尼·莫里森是世界上第一位荣膺诺贝尔文学巨奖的非裔美国作家。她的作品不仅具有黑人传道士布道或黑人音乐的那种震撼人心的魅力 ,还兼具现代文学的抽象、魔幻和社会政治功能等特征。通过对小说《所罗门之歌》中男女角色的分析 ,探讨莫里森对性别歧视、女权运动。

种族·阶级·性别·生态——评托尼·莫里森的《所罗门之歌》

美国黑人女作家托尼·莫里森在小说《所罗门之歌》中把种族、阶级、性别等压迫性结构融入到自己的生态思想中,展示了社会生态、自然生态、精神生态三幅完整的生态图景,探讨了在种族歧视、性别、阶级压迫和工业文明摧毁下黑人的精神危机以及危机症候之根源。通过黑人女性派拉特的诗意栖居生活,莫里森表达了对和谐生态社会的向往,指出了构建人与人、人与自我、人与自然和谐共处的可行途径。

托尼·莫里森《所罗门之歌》中黑人男性身份的自我建构

作为获得诺贝尔文学奖的第一位黑人女作家,托尼·莫里森在美国主流文学中占有非常重要的地位。她的作品不仅表现黑人女性寻求独立的自主精神,也传承黑人群体所固有的传统文化和价值观。《所罗门之歌》就是一部有关黑人男性摆脱他者地位、构建自我身份、寻找自我价值的小说。该书讲述了主人公奶人,由迷失自我、对周围人漠不关心、遗忘历史到清醒刚强、独自南下寻找祖先根源、领悟传统文化和祖先理想的转变过程,凸显了自我身份的构建与社会认同的密切关系。

托尼·莫里森作品中的生态女性主义解读——以《最蓝的眼睛》和《所罗门之歌》为例

生态女性主义是受到环境运动和女性主义运动影响的一种社会思潮。美国黑人女作家托尼·莫里森是其代表作家,她的作品《最蓝的眼睛》和《所罗门之歌》揭示了种族歧视和男权主义环境下,自然生态遭到破坏,黑人女性面临的精神生态危机和自然生态危机;同时也表达了希冀打破两性之间和种族之间的隔阂,共同建立自然和谐的生态关系的美好愿望。

艰难的寻根之路——解读托尼·莫里森的《所罗门之歌》

托尼.莫里森是获得诺贝尔文学奖的第一位美国黑人女作家。她从自身种族和性别出发,用特有的视角诠释并探寻了美国黑人的历史、命运和精神世界。本文通过了解作者的生平和解读她的名篇《所罗门之歌》,深入挖掘黑人文化传统,探究黑人民族以及种族身份,从而找到美国黑人真正理想的生存状态。

美国黑人族裔文化身份研究——以托尼·莫里森的《所罗门之歌》为例

美国黑人文学的杰出代表托尼·莫里森多关注于生长在美国的非洲裔黑人的民族文化的传承和发展。《所罗门之歌》是她的典型代表作,莫里森首次以男性为主人公,通过主人公奶娃内心成长的经历呼吁美国黑人回归本族裔文化之源,从文化身份的认同中寻求黑人族裔精神。文章以托尼·莫里森的《所罗门之歌》为例,针对美国黑人族裔身份进行系统的探析。

文化的丧失与坚守——从《所罗门之歌》看托尼·莫里森的悲剧视野

在《所罗门之歌》中,丧失黑人文化传统是导致黑人群体痛苦深渊的一种毁灭性力量。通过对口头传统、姓名文化、超自然现象等的关注,作品揭示出非裔美国人只有保持自身的文化传统,在以白人文化为主流的美国多元文化中找到自己的文化归属,才能拥有心灵的自由和平等,摆脱西方文化在精神上对黑人的奴役。

悲剧色彩的投影与颠覆——托尼·莫里森《所罗门之歌》的古希腊神话原型解读

托尼·莫里森对神话的重新演绎,使得《所罗门之歌》成为一部富含神话性的力作。莫里森创造性地将希腊神话古为今用,清楚地表达了自己的人文思想:在后殖民时代新的语境下,美国黑人想摆脱精神枷锁,获得灵魂解放,真正实现自我,就非常有必要借鉴和颠覆西方古老神话,打造出符合其自身文化传统的新神话。

分裂的人性——从《所罗门之歌》看托尼·莫里森的悲剧视野

在《所罗门之歌》中,人性的异化是导致人类痛苦深渊的又一种毁灭性力量。小说中人物的本性被自身、人际关系以及社会因素等诸多成分所压抑,而由此引起了自身人格的分裂,人与人之间纯真感情的隔膜,社会关系的分崩离析。小说展现了现代黑人社会中传统与道德丧失后的病态与失落,从人性异化的角度揭露了压抑人性的罪恶。

无爱的悲歌——从《所罗门之歌》看托尼·莫里森的悲剧视野

爱的缺失与扭曲是导致人类痛苦深渊的一种毁灭性力量,也是托尼·莫里森悲剧视野的主线。在《所罗门之歌》中,莫里森从剖析爱的缺失与扭曲给人类带来灭顶之灾的同时,呼唤着一种博爱的精神,企图将人类从痛苦的深渊中解救出来。

英雄与英雄之旅──评托尼·莫里森的《所罗门之歌)的神话模式

托尼·莫里森的《所罗门之歌》在故事情节的安排上追随了古希腊神话的模式。从奶人的诞生、成长到他最后的觉醒都能在希腊神话中找到相对应的原型。然而这种追随并不是简单的模仿。莫里森把他们植入一个更加复杂的现代美国社会，将种族阶级和性别等诸多方面融汇一体。创造了一个独特的麾幻世界。

听觉叙事与民族记忆——以托尼·莫里森的《所罗门之歌》为例

听觉叙事研究近年来逐渐成为文学研究新的增长点。莫里森小说中有许多关于声音和听觉的书写,这些听觉叙事不仅为读者带来别样的听觉感官体验,而且与黑人民族记忆紧密相连,是黑人摆脱白人主流文化冲击,回归黑人民族历史与文化的关键途径。本文以《所罗门之歌》中的听觉叙事为切入点,探讨声音、倾听在人物回归和重建民族记忆中扮演的角色。听觉意象沉寂与歌声分别代表祖先的缺席与在场;破除种族主义听觉模式,学会因声而听是回归民族记忆的先决条件;因听而思到因听而行的听觉模式蜕变标志人物对民族记忆的反思与重建。听觉叙事是莫里森借助感官想象再现黑人内心世界,重构民族记忆这一创作思想的内在要求与重要体现。

奶娃·戴德的重生——托尼·莫里森小说《所罗门之歌》的女性主义解读

所罗门的神秘飞行既是超越又是逃避,因为可将其解读为一种父亲的失责和遗弃行为。会飞的非洲人传说中的原型瑞娜提出了这样一个问题：这英勇的一跃将谁遗弃和伤害。基于瑞娜的追问,本文探讨了父权制如何“扼杀”了主人公奶娃,而女性力量又如何塑造了奶娃的自我追寻及重生,以期揭示小说对父权制的质疑。

走出创伤的阴霾——托尼·莫里森《所罗门之歌》中奶娃的创伤解读

托尼·莫里森在《所罗门之歌》中用细腻的笔触刻画了美国黑人所经历的创伤,其中奶娃的创伤最具典型性。本文试图以创伤理论为依据,探讨主人公奶娃所遭受的家庭创伤、友谊破裂的创伤,以及在创伤治愈的道路上,通过建立安全感,回忆并悼念创伤事件,与他人建立联系,完成创伤的治愈。

论托尼·莫里森作品的成长主题及其意蕴——简析《所罗门之歌》

托尼.莫里森作品的一个重要主题是黑人孩子的成长问题。对《所罗门之歌》这一作品进行分析可以发现,莫里森实际上是想通过对黑人个体成长的探索寻找整个黑人民族的发展方向,即走继承黑人文化遗产的民族主义道路。所谓文化遗产,不仅指民族的历史、文化、传统、宗教,也包括家族的历史,其中蕴涵着无穷的民族精神和凝聚力。

托尼·莫里森《所罗门之歌》的生态女性主义解读

托尼·莫里森的长篇小说《所罗门之歌》主要讲述了黑人奶娃通过自身努力,在种族歧视和女性歧视的双重压迫下,激起黑人民族自豪感并获得时代认同的历程。本文通过对《所罗门之歌》的解读,分析研究托尼·莫里森如何对种族歧视、女性歧视、社会背景进行批判和反思,如何推动不同种族、性别之间、人与自然之间的和谐共存,体现了生态女性主义与自然的认同。

浅析托尼·莫里森作品中的黑人老年女性形象塑造

托尼·莫里森是当今世界文坛久负盛名的非裔美籍女作家,其作品无不呈现着浓厚的人文气息。黑人老年女性形象贯穿莫里森的代表作品,这充分彰显了其深厚的老年情怀。在《宠儿》《秀拉》《所罗门之歌》等作品中,莫里森看似不经意间塑造的贝比·萨格斯、伊娃·匹斯、派拉特·戴德等黑人老年女性形象既有个性化的特点,也反映了老龄化时代的共性问题。她们大都身陷种族、性别、阶级等各个维度的生存困境,然而却都不谋而合地采取积极的生存策略,为家庭与社区作出突出贡献,进而实现自身老年价值。这体现了莫里森的积极老龄意识,并对当下建构和谐老龄社会具有一定借鉴意义。

论现代主义文学文本中的原型模式——以托妮·莫里森的《所罗门之歌》为例

原型理论是20世纪50年代流行于西方的一个重要批评流派,其主要的理论基础是弗雷泽的人类学理论和荣格的精神分析学。弗莱深入探索了统治西方文化的神话的本质,系统地建立起了以神话原型为核心的文学类型批评理论。《所罗门之歌》中的原型模式,在叙事结构上对应了古代神话中"追寻"和"飞翔"的原型模式,而作品中的"飞翔"也是黑人文学传统中"飞翔意象"在现代主义文学文本中的生动再现。

回归还是超越——解读托妮·莫里森小说《所罗门之歌》的主题

黑人处境问题是当今许多美国黑人作家所关注的焦点。 1 993年诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森在其代表作《所罗门之歌》中着重探讨了美国黑人作为种族的未来出路问题。关于这部作品的主题 ,评论界有诸多说法。本文则从文本入手 ,以历史的观点来解读小说的主题 ,指出莫里森在探索 2 0世纪 70年代民权运动之后美国黑人种族出路问题时试图重铸黑人的民族魂 ,她倡导走继承黑人民族文化遗产的道路。本文重点分析了作家主张走民族主义道路的真正意图以及她对传统文化与现代化的思考。本文还对作家民族主义思想价值取向进行了学理性的剖析 。