论《拍卖第49批》中熵、多义性和不确定性的迷宫

美国当代小说家托马斯.品钦的长篇小说《拍卖第49批》的女主人公奥狄芭.马斯在调查皮尔斯遗产过程中,偶然发现了越来越多的、暗示有一个历经几个世纪秘密地与美国官方邮政部门竞争的通讯系统——特里斯特罗的线索,但她却不能肯定自己的感觉是否正确,不能肯定那是产生于她自己的偏执还是别人对她思想的操纵,迷失在了熵、多义性和不确定性的迷宫——一个错综复杂、乱人眼目且又不给予出路的现实世界中,她的追寻最后以悬而未决告终。品钦运用热力学和信息理论的熵(混乱程度的衡量单位)来暗喻社会的混乱,运用多义性(许多信息在不同层次上被含糊地组织起来的结果)和不确定性(物理作用的非因果关系表现;物理作用的无法预言的表现;衡量过程的基本不确定)来揭示后现代社会中事物的复杂性和迷宫般的现实世界。

《拍卖第四十九批》中的种族主义历史书写

20世纪五六十年代的民权运动对当代美国小说家托马斯.品钦产生了巨大的影响,为其创作《拍卖第四十九批》提供了重要的历史素材。小说独特的语言及叙事手法一直是国内外评论界研究的焦点,而其种族主义话题一直没有得到足够的关注。立足现当代美国政治文化语境,透过品钦迷宫般的叙事审视《拍卖第四十九批》所映射的美国土著生存境况、非裔美国黑人的历史苦难以及二战中犹太人的种族遭遇,对于揭示品钦关于美国少数族裔的人文主义关怀具有重要意义。

结构、象征与语言功能——托马斯·品钦《拍卖第四十九批》风格初探

托马斯·品钦(1937—)可算是当代美国文坛上的一大奇人,其奇有三.“奇”一是他的遁世隐居,激流勇退.发表了第一部成名之作《V》(1963)之后,便不再见诸新闻报刊,据说时至今日,读者乃至批评家也只见过他一幅照片,就连他身居何处也是众“猜”纷纭;“奇”二在于他居然能以四小说(不包括97年新作《梅森和迪克森》)定乾坤,关于他的评论文章每年以百篇计,前几年,他竟然还获得了诺贝尔文学奖的提名;“奇”三是尽管他的小说一向以构思奇谲,内容庞杂,语言晦涩而著称,常被批评家比做《尤利西斯》式的百科全书般迷宫作品。

《拍卖第四十九批》性别观探析

通过对文中几个男性的人物分析,看出品钦对男性的形象和地位进行了弱化。奥狄芭作为文中最重要的女性角色,其对生活主动积极的态度则与男性角色的表现形成了较大反差,反应了品钦对于女性社会地位提高的期盼。最后,奥狄芭与文中几位男性角色交往的不顺及最后追寻结果的未知,得到了对品钦性别观的最终认识。品钦认为只有男女双方都主动付出爱,处于平等的位置,才能和谐相处,才能抵挡住异化。

历史从未远离——论墨白的《来访的陌生人》与品钦的《拍卖第四十九批》

墨白的《来访的陌生人》与托马斯·品钦的《拍卖第四十九批》都是具有悬疑色彩的长篇小说,且都表达了同样的历史观:历史从未远离,它一直活着并参与到当下的组建中;尽管历史没有绝对的真实,但我们仍要持续地对历史展开追问,唯此我们才能更好地理解当下,才能获得心灵的自由和存在的深度。

论托马斯·品钦的小说叙事艺术——以《拍卖第49批》为例

研究一部作品的叙事艺术,有助于更深层次地理解作品的内涵。托马斯·品钦作为后现代主义作家,其创作的小说有着自己独特的叙事艺术。《拍卖第49批》是托马斯最有代表性的一部作品,该作品中体现的叙事结构艺术、人物塑造艺术和叙事话语艺术等,能够很好地反映出托马斯·品钦的小说叙事艺术,值得广大读者展开探讨与研究。

《拍卖第49批邮票》中的隐喻与意象解读

美国后现代作家托马斯.品钦在他的长篇小说《拍卖第49批邮票》中大量地运用了隐喻的表现手法。小说中充满了各种代码符号、科技术语、神秘言语、历史典故和各种比喻。通过解读这些极具象征意义的隐喻和意象,旨在揭示作家的创作意图和作品的深层含义。

论《拍卖第四十九批》中的超真实

用法国哲学家让·鲍德里亚"超真实"理论分析托马斯·品钦的小说《拍卖第四十九批》,可以发现在小说中,戏剧和电视广播等媒体模型支配众人物的思维行为方式,使其以模型幻象为原型来建构生活。在小说呈现的超真实世界里,拟真复制品无限泛滥,摧毁现实世界中的参照性,产生超真实的指涉体系,实现超真实"阻遏策略"。超真实中的探寻无非是自欺欺人的幌子,掩饰了"真相已经无从探知"这一事实。

冲突与对抗:评托马斯·品钦的《拍卖第四十九批》

托马斯·品钦在其作品《拍卖第四十九批》中为读者建构了一个充满冲突的虚拟世界。对抗是本篇小说的显著特征,也是解决冲突的有效途径。官方邮政系统的权威无法阻挡民间邮政系统为寻求公正与权力而做出的对抗;以实现标准化为主要目标的工业社会无法阻挡奥迪帕对个性与创造力的追寻;封闭孤立的当代人际社会同样无法阻挡奥迪帕为实现沟通所做出的努力。

后现代主义的迷宫——《拍卖第四十九批》的解构特征及其深层意蕴

在短篇小说《拍卖第四十九批》中,作者品钦设置了巨大的情节迷宫和语言迷宫,这些迷宫往往让读者感到小说晦涩难懂。本文试图从后现代思想及其与启蒙思想的关系入手,揭示《拍卖第四十九批》的解构特征,发掘它的深层意蕴。

寻找沟通的路径--《拍卖第四十九批》中交流危机的人文反思

《拍卖第四十九批》是美国作家托马斯·品钦的长篇小说。它聚焦20世纪60年代以美国为代表的西方社会中人类交流危机症候,指出其病灶根源于后工业时代空间异化对人类主体的宰制、资本生产加速下的爱欲丧失以及新媒介引爆的信息混乱过剩等问题。通过反思发达资本主义社会中沟通障碍的诸种表现及源起,小说倡导人们保持行动力,以获取建构意义的可能性,从而为克服人类精神危机,走出交流困境寻求有效路径。

后现代启示录：《拍卖第49批》中的熵和启示文学

传统的启示文学是指以世界末日、善战胜恶和基督统治千年为主题的有强烈宗教色彩的文学作品。20世纪60年代，这一主题再度成为后现代主义作家的创作源泉。品钦的《拍卖第49批》就是这样一部有现代启示录色彩的作品，它以熵隐喻后现代社会的现状和未来。本文以此作品为例，探讨后现代启示文学中的末世论及其与传统启示文学的区别。

延宕中的追寻——《拍卖第49批》中的后现代交际困惑

美国后现代主义小说家托马斯.品钦创作的《拍卖第49批》是一部深奥晦涩的小说,涉及了众多复杂的内涵与主题。它采用品钦习好使用的追寻叙述模式:女主人公奥狄芭.马斯赴美国西海岸调查皮尔斯.尹维拉雷蒂的遗产。由此发生的一切是:线索出现——中断——新线索出现——再中断——含混终局或无终局的终局。奥狄芭在追寻过程中的被动交际和交际失败体现了她在心灵上所遭遇的困扰与折磨。

《拍卖第四十九批》的后现代性解读

《拍卖第四十九批》讲述了女主人公奥狄芭.马斯太太执行一大笔遗产的故事。小说实验性运用了多种后现代主义创作方法。"追寻"母题戏仿表现了当代人在危机当中精神无助,丧失自我。玩弄语言游戏,构筑墒的世界体现了作者对语言的大胆实验和独创性。熵的世界与人的异化为读者构筑了的熵般异化世界。

从可能世界叙事看《拍卖第四十九批》中的狂欢

作为后经典叙事学的重要分支,可能世界叙事学对小说的虚构命题提出全新见解,为后现代文本提供了新的解构模型。在《拍卖第四十九批》中,托马斯·品钦借扑朔迷离的侦探案件刻画了多个可能世界,以传统形而上学的二元思维模式,提倡多元文化。本文将运用可能世界叙事理论建构该小说的可能世界模型,并将虚构叙事世界视为具有真值的独立个体,以探讨其真实域、虚构域及虚实间的嵌套叙事。通过真实域中的技术理性展现美国社会的专制秩序,通过虚构域中的激进混乱展现美国社会的多元文化,通过嵌套叙事展现狂欢取代专制的必然性。以此,本文揭露托马斯·品钦对传统中心秩序的解构,对边缘人群的关注及对多元文化的推崇。

解读三个不同身份在《拍卖第四十九批》中对真实的寻找

后现代小说家托马斯·品钦的小说《拍卖第四十九批》讲述了女主人公奥狄帕执行一大批遗产的故事。真实是后现代文学的显著特征,由于后现代文学对不确定性的追求,以致对真实的寻找越来越难以掌控。通过解读主人公、读者和作者三个不同身份对真实的寻找,认为只有不断地追求真实、追求人自身的价值,人们才能从中得到打破封闭系统的希望。

《拍卖第四十九批》的后现代主义历史书写

《拍卖第四十九批》是托马斯·品钦对20世纪六十年代美国国内政治运动的书写。小说的历史背景正是美国从麦卡锡主义白色恐怖笼罩下沉默的50年代向动荡不安、笼罩在死亡阴影中的60年代过渡的关键时期,书写的是这个时代美国社会的生存状况。小说主人公奥迪帕经历着品钦那一代人所经历过的梦想破灭、恐惧、焦虑。特里斯特罗帝国弱音的邮递号角这个核心意象就是这个沉默时代的生动写照。品钦将官方宏大历史作为虚构历史叙事的宏观背景,以其独有的方式阐释他对历史的理解。电影、电视等后现代科技的重要载体具有独特的政治意义,使得机构对个体和公众的干预和操控变得更加隐蔽和技术化。小说中奥迪帕和马乔·马斯对自我身份的困惑体现了品钦对现当代科技及家庭伦理关系的后现代反思。

品钦的“超文本”意识——《拍卖第四十九批》与超文本概念的对照

文学和科技的发展是相辅相成的,文章从超文本的概念入手,试图探讨品钦的作品《拍卖第四十九批》与超文本之间的关系,通过比较揭示后现代主义小说中文学与科学技术之间的紧密关系。

后现代的追寻困境——《拍卖第四十九批》的隐喻、戏仿和拼贴

托马斯·品钦的《拍卖第四十九批》是一部典型的后现代主义杰作。小说以追寻为主线,讲述了一个情节纷繁杂乱,结局扑朔迷离的故事。品钦通过运用隐喻、戏仿和拼贴等后现代创作手段,展现了后现代社会的混乱无序以及后现代人类追寻自身价值和人生意义的困境。

解构主义视角下《拍卖第四十九批》中的历史研究

20世纪60年代的解构主义不仅影响了托马斯·品钦的写作特色,还对品钦的历史观产生了重大影响。在解构主义的思想下,品钦在《拍卖第四十九批》中从邮票、符号、物欲等方面构建出多维度历史,与主流价值观产生相反的理念冲击,进而出现历史“混沌”的感觉。从解构主义视角来看,品钦建构的历史呈现出“记忆混沌”“概念混沌”“价值混沌”的特点,体现了品钦质疑宏大叙事以及复活边缘群体的历史观。