阐释拓跋早期历史的一部力作-重读《拓跋史探》

本文概括归纳了田余庆先生的《拓跋史探》一书的学术贡献和治学方法,指出此书在探讨拓拔早期历史方面的独到见解,以及在研究方法上给予我们的重要启示,最后提出一些值得进一步讨论和补充的问题.

钩沉索隐 推陈出新——田余庆先生《拓跋史探》的学术方法与启示

《拓跋史探》是田余庆先生于耄耋之年完成的一部学术经典,同时也是田先生专注于北魏前期历史的一部学术转型之作。本文试图就田先生《拓跋史探》学术特点展开论述,希望为学术史研究提供有益的借鉴。

拓跋魏代北史实拾遗

拔跋部从大兴安岭往西南迁徙之后,依次经过盛乐、平城、洛阳为中心的三个时代,就像三级跳远一样,完成了虽然短暂但却辉煌的历程。从盛乐经平城再到洛阳,拓跋部的发展完成了历史性的飞越。盛乐、平城、洛阳的鼎盛与鲜卑拓跋部的兴旺紧密地联系在一起。从这个角度来探讨拓跋部发展的历史轨迹,有助于我们系统地理解其三级跳式的发展历程。有鉴于此,本刊特约华南师范大学李凭、大同大学殷宪、山西大学李书吉、暨南大学王银田、扬州大学王永平就此著文。这组专题论文在时代上贯穿鲜卑拓跋部的整个发展历程;而就每一篇文章而言,在时间与地区方面又各有侧重。李凭论证,盛乐成为漠南中心与拓跋部的崛起密切相关,它肇始于313年拓跋部定盛乐为北都。殷宪指出,拓跋部早期的历史事件,多有与平城相关者。李书吉认为,由于拓跋部的长期经营,代北地区在中国古代史上具有举足轻重的地位。王银田则从东京书道博物馆收藏的"北魏神四年造塔记砖"的铭刻文字考据出发,述论拓跋部统治平城与洛阳时期佛教寺庙的状况。王永平的文章,考证了拓跋部迁都洛阳之后上层王公集团急剧腐化的表现,认为这与其固有之文化传统、特权地位、经济条件以及其内部政治斗争的局势密切相关。

北魏客制小考

北魏作为拓跋鲜卑入主中原后建立的王朝,其国家发育过程中胡汉两种制度、文化之间的碰撞与融合构成了现代史家探讨的重心(新近概括性的回顾可以参考徐冲:《近三四十年北魏史研究的新动向》,《上海书评》2017年3月7日。以中文世界的研究而言,田余庆《拓跋史探》及何德章的一系列较有影响的论文,大体都可以在这一脉络下加以理解)。