《拟邺中集八首》的咏怀性质与谢灵运的接受心态

谢灵运的《拟邺中集八首》是一组十分优秀的五言诗作。而由于后来的诗论家们对拟诗的大加挞伐,使其一直被忽略、被遗忘,乏人问津。但《拟邺中》并不仅仅是简单的仿拟之作,其中也浸润着诗人的身世怀抱,反映了谢灵运复杂的接受心态。

谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首》中的邺下之游

谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。

移情入境与角色扮演——谢灵运《拟魏太子邺中集八首》探微

谢灵运《拟魏太子邺中集八首》选取邺下文人宴集及其诗作进行拟构与摹拟,出于作者对游赏的迷恋与对宴游诗寄情手法的熟悉,顺应了晋宋之际情采复归、复古汉魏的文学潮流。诗中拟构了邺下宴集和乐的场景,而其对邺下史实的改写透露出谢灵运对邺下文人的同情之心,以及对功成身退这一政治理想幻灭的幽愤与不灭的向往。以邺下文人与自己身世情感的契合为切入点,谢灵运将自己代入邺下文人的情境,为之代言,亦为自己寻觅缓解壮志难酬、仕隐不决之苦痛的解脱方法,即在宴游与山水中忘情、寄情。《拟邺中集》将拟作与代言结合,采用角色扮演与移情入境的方式,创新了沟通古今情感、丰富文本内涵的拟诗体制。