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解读《指物论》
被引量:
1
1
作者
段景莲
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期33-38,共6页
通过逐层剖析公孙龙《指物论》,认为该文的本意是指:事物的名称以及人对事物的陈述之“指”,皆可以为“非指”,而作为人在人类社会生活中所处的社会地位及其职责,即“名分”之“指”与前者不同,它是与人俱生的;因此,“名分”之“指”不...
通过逐层剖析公孙龙《指物论》,认为该文的本意是指:事物的名称以及人对事物的陈述之“指”,皆可以为“非指”,而作为人在人类社会生活中所处的社会地位及其职责,即“名分”之“指”与前者不同,它是与人俱生的;因此,“名分”之“指”不可为“非指”。公孙龙作此文的目的在于为“礼崩乐坏”下的“名分”正名。
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关键词
公孙龙
《指物论》名
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职称材料
题名
解读《指物论》
被引量:
1
1
作者
段景莲
机构
河北大学哲学系
出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第1期33-38,共6页
文摘
通过逐层剖析公孙龙《指物论》,认为该文的本意是指:事物的名称以及人对事物的陈述之“指”,皆可以为“非指”,而作为人在人类社会生活中所处的社会地位及其职责,即“名分”之“指”与前者不同,它是与人俱生的;因此,“名分”之“指”不可为“非指”。公孙龙作此文的目的在于为“礼崩乐坏”下的“名分”正名。
关键词
公孙龙
《指物论》名
Keywords
Gong Sunlong, Zhi Wu Lun, names
分类号
B225.4 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
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1
解读《指物论》
段景莲
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
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