试论犹太教的“人格神”上帝——以《摩西五经》为中心

通过对犹太教最重要的经典《摩西五经》的解读,可以得出犹太教的上帝是一位"人格神",进而梳理出作为"人格神"的上帝主要表现出意志性、父性、信实性、情感性等属性。上帝无上的神性是犹太教信仰的坚实基础,但同时,上帝作为"人格神"则为沟通并保持以色列与上帝之间关系以及通过效仿上帝以成为"义人"提供了可能。犹太教"人格神"上帝对犹太教的存在与发展以及以色列民族的命运具有重大意义。

从《摩西五经》管窥西方法治的另一个思想源泉

《摩西五经》是早期希伯来文化经典之核心,其宗教平等思想反映了希伯来民族争取独立、超越自我的民族精神,蕴含着丰富的法治基因。在希伯来文化与希腊文化融合后,这种民族精神和法治基因成为影响西方法文化发展的主要元素,并在"两希"不平衡消长中逐步成长为权利至上、法律至上、契约神圣、司法公正等西方法治精神,也浇铸了西方信仰法治的文化心理,从而为西方社会的现代化准备了三大基本要素。

浅析《摩西五经》中女性的法律地位

《摩西五经》是《旧约》收录的最初的经典,是古以色列人律法、历史、宗教等方面的著作,犹太教、基督教、伊斯兰教都有受其影响,从而影响了这些宗教所盛行国家的法律文化。但就国内来讲,很少有涉及希伯来法中女性法律地位的研究,女性作为人类社会非常重要的"半边天",对女性法律地位的研究很有必要。在运用历史学方法以及实证分析法等法学方法的基础上,发现《摩西五经》中的女性法律地位不是单一的,其权利既有受压制的一面又有受尊重与保护的一面,应具体分析之。

一部非信徒翻译的圣经——评冯象译注《摩西五经》

冯象先生的《摩西五经》(简称冯译)是我近期阅读的书中最有意思和有味道的中文创作——是的,翻译也是创作,特别像冯先生这类文学翻译。

摩西考

摩西是《希伯来圣经》中记载的希伯来先知、立法者,被认为是犹太教的创始人。犹太教传统认为摩西是《希伯来圣经》首五卷的作者,故此五卷又称《摩西五经》,它是希伯来法的主要渊源。《希伯来圣经》后来被基督教吸收编入《圣经新旧约全书》,称《旧约》,从而成为基督教经典,借助《圣经》的传播,对西方法律文明产生重大而深远的影响。因此,希伯来立法者摩西在希伯来法律史乃至西方法律发展史上具有重要地位。然而自17世纪中期以来,学术界相继对摩西作为《摩西五经》的作者身份提出质疑,甚至在对摩西的民族身份进行探讨时,推断摩西是埃及人。为了证实《圣经》的历史真实性,考古学家围绕《圣经》的叙述开展发掘,但到目前为止,尚无考古证据证明《圣经》中所描述的出埃及真正发生过。本文以《圣经》所载摩西生平为线索,从摩西的出生、摩西的名字、摩西的婚姻、摩西的出埃及、摩西的死亡、摩西的身份和摩西的历史真实性等方面,结合相关文献和考古资料,对摩西的历史真相进行了探索。

上帝什么性别

A君惠览:香港已经大热了吧,这儿还留着早春的寒意,海滩上刚出现遛狗的人。昨天散步,望见一条吃水挺深的渔舟,就想起上次你们姊妹俩来吃龙虾的情景。今年的会,恐怕还是来不了,真是抱歉,一拖再拖。这几年因为译经,连欧洲也不去了。而你知道,那些大教堂、寺院、城堡和羊皮纸抄本,是我多少年的朋友!

最后的卡拉伊姆人

这是一个奇特的民族——在信仰、性格、习俗等方面既有犹太人的特点,又与穆斯林有共同之处。这就是卡拉伊姆人———我们这颗星球上最古老的民族之一,但现已所剩无几,有绝迹之虞。全世界卡拉伊姆人现有2500人左右,其中俄罗斯境内有600人,另有900人居住在乌克兰,其余分布在立陶宛、波兰、埃及、以色列、美国等地……