论少数民族题材电影《摩雅傣》的主题意蕴与女性形象叙事

作为新中国初期以女性形象作为叙事中心的少数民族题材电影,《摩雅傣》是一部涉及国家、民族、阶级、性别多重话语的影像文本,包含着建立国家认同和确立少数民族族群身份、批判封建陋习陈规与倡导现代科学文明、追求真挚爱情与人性自由等多重主题意蕴,满足了多个层面的文化与心理需求。其女性形象已经沉淀在当代中国人的情感结构之中,女性形象叙事再现了少数民族女性命运以及新中国女性解放的历史经验,参与了新中国性别意识形态建构。

论当代少数民族题材电影中疾病医疗叙事的转变——从《摩雅傣》到《虎日》

疾病医疗是当代电影借以表达主题的一个重要内容,其叙事则反映所处时代的不同诉求。电影《摩雅傣》采用了一种以建构现代民族国家为主要诉求的疾病医疗叙事,其中也有着民族传统疾病医疗话语的隐约身影;《虎日》则采用了一种以回归民族文化传统为主要诉求的疾病医疗叙事,其中也显示了现代疾病医疗话语的存在。这种转变反映了不同时期少数民族传统文化与现代文明之间的冲突与对话。

从“致病”到“救人”的女性解放叙事:人类学视野中的《摩雅傣》

本文梳理了少数民族题材电影《摩雅傣》的创作过程及叙事主题,聚焦故事主线中所呈现的两大少数民族的风俗习惯,结合相关历史资料和人类学研究成果,在对比分析中探究影片对少数民族风俗习惯的取舍、调整和重构等艺术加工方式,以此讨论电影的叙事重点和表达内涵。傣族“琵琶鬼”习俗和僾尼族“鬼胎”习俗串联起女主人公依莱汗的苦难和新生,破除这些习俗体现了中国共产党革除有害风俗习惯的民族政策,也体现了对进步、科学和文明的追求。

难忘《摩雅傣》之缘

上世纪50年代,久负盛名的徐韬导演就已拍摄了《草原上的人们》、《海魂》、《小康人家》等多部电影,我非常景仰、十分敬佩。1959年,当徐韬同志在上影的许多剧本中选择了《摩雅傣》,并准备执导时,我们才有缘相会,成为终生难忘的朋友。