洛克《政府论》中的财产所有权理论的逻辑路径及其理论困境

洛克在《政府论》中借由劳动的神圣性推出私有财产权的合法性,将保护私有财产嵌入到有限政府的历史使命中,在西方政治学说史上影响深远。但是,其在财产所有权的论证中,由于限制性原则的设定与货币的引入导致了理论的逻辑割裂与内在冲突,其论证本身也面临着严峻的理论困境。

《政府论》中自由、秩序与权力的张力

自由、秩序与权力的张力始终是政治生活中的难题。从自由主义的观点出发,洛克认为秩序是自由的基础,自由是秩序的本质;自由和秩序是政治权力的目的,权力是实现秩序和自由的工具;权力制约是实现自由秩序的保障。

“礼”与自然法的沟通——从洛克《政府论》对亲权的阐释导入

约翰·洛克的自然法思想和儒家的礼法哲学,均将亲权置于上帝或者神意的支配之下,宣示自然伦理的合法性,并以此为基础,建立起家族和社会伦理。与之并行的另外一条发展线索则是:以神权法或者神法为逻辑起点,主张国家法或制定法是自然秩序和自然法则在人类社会的投射。近代以来的法治文化变革,可能片面夸大了中西法律哲学之间的异质性,对两者共性的认知则略嫌不足。

自然权利与政府——论洛克《政府论》中政府成立的依据

洛克在其政治学名篇《政府论》里,将生命、财产、自由等作为人们天赋的、不可剥夺的自然权利,并以此为基石创立起他的宪政理论。他的宪政理论向人们明确展示了建立政府的目的是什么,政府与个人之间应是怎样的关系等等。洛克通过将自然权利作为国家权力的基础和权限,为现代国家的性质和国家的职能的确立提供了理念上的指导,有力地促进了人类文明的进步。它所确立起来的权利政治观为后世提供了重要的思维模式。

《政府论》《政府片论》的逻辑及其对国家治理现代化的启示

党的十八届三中全会提出,要推进国家治理体系和治理能力现代化。国家治理是政府与市场、社会、个人合作管理全社会公共事务,为全社会提供公共产品,解决全社会公共问题,促进全社会公共利益得以实现的体系、方式和过程。国家治理诚然是多方参与的治理。

公民自然权利与分权制衡学说的经典阐述者——洛克《政府论》第二篇译者序言

英国哲学家洛克（John Locke,1632-1704）的《政府论》是政治哲学和政治学的名篇,是西方政治思想最重要的经典之一。该书分为两篇,其中最具影响和政治历史意义的是第二篇,这里将其重新翻译成中文本,供读者参阅。一、生平与思想发展洛克生活于从查理一世统治的第17年到安妮女王统治的第3年,经历了英国革命的全过程，而其主要活动则是在革命后期。

约翰·洛克《政府论》的逻辑基础评析

客观地评价一个人的行为及其作品,应当综合考虑他所处的那个特定的时代背景。约翰·洛克的思想担负了为第一次具有世界性意义的英国资产阶级革命鸣锣开道的历史使命,其一系列政治主张直接影响了美国、法国等一些国家的政治制度变革,推动了世界法治进程的加速。然而,以现代人的眼光去评判,洛克的许多政治主张和思想并不具有科学性和客观性,而且在逻辑基础和论证方式上存在着很大的局限性和不足,这就使得《政府论》的政治主张和思想处在一种不稳定和无法证实的基础之上。《政府论》的政治思想、观点和主张只具有重大的时代意义,并不是仍能适用于现代的普世真理。

意志性的国家与理性的政府——《利维坦》与《政府论》的比较研究

霍布斯的《利维坦》和洛克的《政府论》表面上相互冲突,实际上分别论述了现代国家的两种职能——统治职能和管理职能。在《利维坦》中,国家是绝对的和意志性的,国家意志是一切价值和伦理道德的判准。在《政府论》中,政府是相对的和理性的,它努力保持着价值中立,扮演着不偏不倚的公共角色。而理性的政府是建立在意志性的国家的基础之上的。

论《政府论》中洛克的有限政府思想

洛克以自然状态为理论起点,以社会契约论为理论基础,以保护个人财产为核心,论述了政府的起源、范围和目的,然后又通过对法治和分权等方面的阐述建立了其比较系统的有限政府思想,这种思想固然有它历史的和阶级的局限性,但其法治、分权、人民主权等理论对完善我国现有的行政体制有着积极的借鉴意义。

反抗暴政的自由呼声——析洛克《政府论》下篇的政治思想

针对菲尔麦的"君权神授"和绝对王权理论,洛克重新探索了政府的起源和目的。以自然状态为起点,洛克阐述了政府的目的是保护人民的权利。围绕这一政府目的,洛克提出了议会制、法治、有限政府、分权、人民有反抗压迫权等一系列代表古典自由主义的政治原则。洛克的政治理论反映了处于上升时期的资产阶级的各项政治要求和经济主张,不乏进步性与革命性,但其仅仅以保护人民的财产和权利为目的的政治理论也具有局限性。

洛克《政府论》中的国际干涉

本文将重点关注政治社会在洛克对自然法的解释中所扮演的角色，以及在何种程度上国家或政治社会的出现改变了自然法的运作方式。对这个目的而言，我主要关心的问题以及本文大部分篇幅所论述的是干涉（interven—tion）在洛克的论证中所处的位置。本文的论证将批判性地考察，干涉作为“第三方”惩罚违反自然法行为之权利的一种应用，它所发挥的作用和适用的范围。但是在转向那个问题之前，我将在本文的第一部分重述对政治社会之起源的解释。

论洛克《政府论》中立法机关的特征

在洛克分权政治的构想中,立法权被视为最高权力。立法机关作为国家立法权的直接掌控者,其职能和权力范围直接影响社会的稳定性。立法机关制定法律必须是出于大多数民众的同意和委托,并以保障公共福利为目的,体现出社会契约论的思想。这一构想在理论上否定了封建君主专制的绝对权力,同时更是为资产阶级议会民主制寻求合法性依据,体现了"光荣革命"后新兴资产阶级与封建王权的妥协。

从《政府论》视角透视依法治国战略布局

全面依法治国是党中央治国理政战略思想的重要内容。通过对英国资产阶级革命时代的巨著《政府论》一书的介绍,剖析该书的法治思想论述,可以从《政府论》视角透视当代中国依法治国战略布局的实施与推进。

现代自由主义政治哲学的先导——浅析洛克《政府论》

本文主要介绍英国著名思想家洛克的代表作《政府论》中阐述关于自由主义政治哲学的一些主要观念,并且通过与以往自由主义学派(主要是霍布斯和斯宾诺莎)观点对比来揭示洛克政治哲学思想的科学性与先进性。

国家治理现代化进程中政府发展旨归探究——洛克《政府论》的中国语境解读

在全面深化改革时期,政府的发展取向直接关乎国家治理现代化的推进。洛克《政府论》作为政府理论的经典之作,其中关于政府发展旨归的重要思想深刻地影响着西方现代政府建设,对中国政府在国家治理现代化进程中发展旨归的探究,也具有重要的启示作用和借鉴意义。

《政府论》(下篇)中三个命题及其启示

洛克的《政府论》是英国资产阶级革命的里程碑,他超前性的理论对他国资产阶级革命以及西方宪政制度产生了巨大的影响。即使其理论在如今看来存在着很多疏漏与瑕疵,但这并不影响其理论在政治思想史中的地位。还原洛克的理论建构,重新阐释其理论疏漏,寻找其理论中的闪光点,具有非凡的意义。更重要地是,这可能会对当下中国法治建设产生难以估量的作用。

近代资产阶级革命的“圣经”——洛克的《政府论》读后感

1640年,英国国王查理一世召集议会开会,会议期间,议员们对国王的独断专权进行了猛烈的抨击,要求限制国王的权力,由此掀开了英国资产阶级革命的序幕。历史学家一般将此次革命作为世界近代史的开端。1679年,约翰·洛克(1632年-1704年)开始撰写著名的《政府论》一书。该书写于王位复辟至光荣革命之间,第一次系统阐述了宪政民主政治和人的“自然权利”,大体上追随着资产阶级夺权的步伐,并为随后的政治法律制度提供了理论支持。

全面推进人与自然和谐共生的美丽中国建设——2024年《政府工作报告》解读

2024年《政府工作报告》以习近平总书记一系列重要讲话,中央经济工作、中央深改委、中央财经委等重要会议精神为基本遵循,围绕高质量发展这一主线,总结了2023年的工作,部署了2024年的任务,阐明了施政方略,回应了各方关切。在生态文明建设和生态环境保护领域,总结了2023年的成绩、面临的新形势及其挑战,部署了2024年的三项重点任务,并将其融入经济社会发展总体战略、政策、技术和重大工程安排之中。本文总结了2024年《政府工作报告》的特点,基于政府工作报告和现实情况总结当前人与自然和谐共生的美丽中国建设的进展与挑战,梳理2024年生态文明建设和生态环境保护的工作任务、重要支撑。

基于语料库的《政府工作报告》英译本情态动词的人际意义研究

情态是表达人际意义的重要语义系统。《政府工作报告》英译本受到学界广泛关注,但大多数研究集中在原文和各种译本之间的比较上,对于翻译所传达的主次人际意义鲜有深入讨论。鉴于此,基于自建语料库,运用Halliday的功能语法,从情态动词的角度对2013—2024年《政府工作报告》英译本中不同语态进行分析,发现:(1)在《政府工作报告》英译本中,非中动态主动句是主要传达政府情态意义的句式;(2)《政府工作报告》英译本中we will、we should和we must占比分别为36.83%、6.75%和3.11%,其中主要人际意义以we will和we should为主,体现了对英语读者阅读习惯的尊重,传达了中国政府谦虚低调的态度和团结带领中国人民共同发展的强烈意愿,而次要人际意义以we must为主,强化了中国政府的严肃性和权威性。通过情态动词的人际意义分析可为翻译实践提供一些参考,有助于译者更好地传达政治经济文本所期望传递的人际意义。