“全体人民共同富裕的现代化”的文明史变革意蕴——基于马克思主义政治经济学视角

“全体人民共同富裕的现代化”具有深刻的文明史变革意蕴。在马克思主义政治经济学批判的方法论之下,文明的本质和内核不是宗教文化等社会意识要素,而是物质生产和财富创造,由此确立了“富裕”作为文明标尺这一“经济事实”,从“匮乏”走向“富裕”是文明演进的核心线索。在马克思、恩格斯所开辟的文明的“近经济”阐释的理论空间中,“文明社会”史与私有制历史同期、“富裕”与“贫困”并存成了人类文明史最大的经济悖论,现代资本主义文明则把这一经济悖论推向了极端。“全体人民共同富裕”的中国式现代化在社会主义公有制的制度基础和制度优势之下,不仅体现全体人民的共同富裕,而且体现人民物质生活共同富裕与精神生活共同富裕的协调,破解了文明的经济悖论,实现了对整个人类文明史的伟大变革,由此开创了人类文明新形态。

数字经济赋能中国式现代化的政治经济学分析

数字经济赋能中国式现代化符合历史、理论与实践三重逻辑。人类社会现代化的历史逻辑体现为工业化驱动现代化生成,数字经济赋能中国式现代化符合现代化生成的历史规律。数字经济赋能中国式现代化遵循了唯物史观的理论逻辑,数字经济赋能中国式现代化有利于技术进步、生产力水平提升、生产方式变革以及人的自由全面发展。数字经济赋能中国式现代化符合新时代中国特色社会主义实践逻辑,有利于满足人口规模巨大的物质财富需要、促进共同富裕实现、加强精神文明建设、促进人与自然和谐共生、构建人类命运共同体。中国共产党的领导、中国特色社会主义制度和坚持人民至上是数字经济赋能中国式现代化实现对资本主义超越的重要保证。要坚持走数字经济发展道路,通过不断发展数字经济为中国式现代化提供强劲动能。

以中国式现代化作为中国特色社会主义政治经济学的逻辑主线——基于《资本论》主线视角的探析

党的二十大报告提出并深入阐述了中国式现代化理论,使“中国式现代化”由政策话语正式升级为具有丰富内涵的学术范畴,将“中国式现代化”作为中国特色社会主义政治经济学的逻辑主线是推进马克思主义政治经济学中国化时代化的必然选择。《资本论》是马克思主义政治经济学的奠基之作,“剩余价值”作为《资本论》的主线,在范围、结构、属性和目的四个维度分别呈现出线索性、枢纽性、宣示性和导引性的理论特质。文章以此为参照系考察发现:“中国式现代化”在范围上贯穿于中国特色社会主义经济发展的全过程,能够明晰历史线索、聚焦研究对象和主题;在结构上作为中心范畴,以其蕴含的综合性内涵和逻辑性思维特征将经济运行各个方面的理论成果联结成为逻辑一致的理论体系;在属性上凸显出不同于其他经济学科的价值立场和制度背景;在目的上作为揭开社会主义经济运行规律的题眼,有助于推进学说最终目标的实现。因此,将“中国式现代化”作为中国特色社会主义政治经济学的逻辑主线能够充分发挥学科主线的作用与意义,新时代的理论研究应沿着这一主脉络不断丰富和拓展。

基于政治经济学视域的边疆治理现代性建构策略探赜

政治经济学理论与边疆治理具体实践是构建边疆治理现代性的一体两面,从政治经济学视域建构边疆治理的现代性,既是对实现边疆治理现代化的路径探索,也是对政治经济学理论的进一步丰富和验证。边疆治理现代性是边疆治理体系和治理能力现代化的应然状态,是国家治理体系和治理能力现代化的结果,是实现社会主义现代化强国的应有之义;它具有边疆经济治理现代化、边疆政治治理现代化、边疆文化治理现代化、边疆社会治理现代化、边疆生态治理现代化等五个主要特征。以政治经济学为视角考察边疆治理,对边疆治理现代性中所应包含的人民性、劳动性、公共性和公平性特质进行揭示,从而提出建构边疆治理现代性的策略:其一,铸牢中华民族共同体意识是边疆治理现代性建构的基石;其二,边疆治理体系和治理能力现代化是边疆治理现代性建构的目标;其三,“共建共治共享”的“三位一体”治理格局是边疆治理现代性建构的力量;其四,各种文明协同发展是边疆治理现代性建构的方法。

从“资本的文明”到“文明新形态”:马克思文明观的政治经济学向度及当代价值

在马克思思想发展过程中,马克思通过对文明历史的判断和分析将文明观与政治经济学批判相融合,以此“深入到历史的本质性”。青年马克思从形而上学批判出发,探寻实现“德国人的解放”的新文明形态。而在对资产阶级国家和法的理论批驳中,马克思认识到文明的进步无法依靠理性自我完善的趋向,只有“转向”政治经济学批判的理论视野,才能获得理解人类文明进程的钥匙。在此基础上,马克思政治经济学批判对象的深化也推动了文明观问题域的转化发展,即着重在生产力和交往形式的矛盾关系中考察文明的现实基础。正是经由批判“以资本为主导”的文明形态,马克思阐明了资本主义社会中潜在的通向新文明的途径及其实现主体。质言之,马克思文明观将文明问题的探索上升为“当代普遍问题”,为中国式现代化道路创造的人类文明新形态提供了重要启示。

人类文明新形态的政治经济学叙事——以社会正义为考察视角

一个理想的文明形态代表了在一定历史条件下人们对于文明发展方向的期望,经济基础决定上层建筑,因此这一文明形态必将首先以一个高度协调发展的社会经济形态加以表征。新时代中国的社会经济形态可以从生产、分配、交换、消费四个向度加以叙述,这就意味着人类文明新形态在对旧文明形态非正义的超越中,构成了对上述四个向度的正义彰显。这四个向度的正义彰显形塑出中国社会经济形态的未来发展前景,也为人类文明新形态孕育了新时代中国特色社会主义的出场语境。

马克思主义政治经济学教学面临的问题、形成原因及对策建议

马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,中国共产党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究与运用。改革开放以来,随着西方经济理论的引入,政治经济学出现了被边缘化、空泛化、标签化的现象,高校政治经济学相关课程设置减少、课时缩短,师资队伍与科研人员能力有待提升,加强政治经济学学科建设刻不容缓。加强政治经济学在经济理论中的基本指导地位,须顶层宏观设计层面与微观操作层面同时发力,改进教学理念与改革教学方式相结合,提高政治经济学学科建设力度、培养政治经济学科研人才、发挥政治经济学学科价值。

马克思主义政治经济学基础理论的开拓创新——评朱鹏华《马克思社会资本再生产理论拓展研究》

马克思主义政治经济学揭示了人类社会特别是资本主义社会经济运动规律,同时它也是一个需要随着实践发展而不断开拓创新的理论。众所周知,基础理论的创新与发展决定了一个学科的生命力和对现实的解释力,面对资本主义生产方式的演变和世界各国市场经济的发展,与时俱进地创新基础理论是坚持和发展马克思主义政治经济学的必然选择。社会资本再生产理论是马克思主义政治经济学的重要基础理论,它是建立在物质商品生产领域的两部类模型。时代的发展、劳动形态和社会财富形态的演变,使得创新和发展马克思社会资本再生产理论成为一个无法回避的问题。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——评程恩富《马克思主义政治经济学重大理论研究》

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出:“当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。”

探索中国特色社会主义政治经济学的新成果——评谷书堂教授《社会主义政治经济学论稿》

已故著名经济学家谷书堂教授的《社会主义政治经济学论稿》(以下简称《论稿》),将马克思主义基本原理同中国实际相结合,深度思考社会主义制度、体制、机制改革,为我们持续推进中国式现代化建设,提供了难得的理论基础和经验总结。

《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》刊发文章入选中国政治经济学最具影响力的200篇学术论文(2020-2022)

2023年,武汉大学《中国政治经济学学术影响力评价报告(2020-2022)》课题组发布了“2020年1月1日至2022年12月31日之间中国政治经济学最具影响力的200篇学术论文”,《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》刊发刘勇、章钊铭撰写的《中国式现代化的特点、优势及进路》位列其中。

构建中国式现代化“强起来”的政治经济学

中国特色社会主义进入新时代,以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类发展规律的认识。对于中国特色社会主义政治经济学发展来说,意味着其主题实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的守正创新和伟大转变。

浅析在《政治经济学》教学中把握中国式现代化的共同富裕特质

中国特色社会主义政治经济学理论是大学《政治经济学》教学中重要的理论创新内容和课堂思政载体。这其中,党的二十大明确强调的中国式现代化相关内容值得我们在教学中深入探讨。特别是,中国式现代化的共同富裕特质需要我们在教学中把握其初心、使命、动因、形式和内容。我们在《政治经济学》教学中要注意把握中国式现代化与共同富裕理论的相互关系,让学生明晰如何在现代进程中推进共同富裕,如何在共同富裕理论指导下推进现代化进程,进而帮助学生更好的理解中国式现代和共同富裕相关理论和实践。

中国式现代化、新历史经济学与历史政治经济学——历史自信及中国自主经济学知识体系构建

中国式现代化为中国自主经济学知识体系构建提供了历史自信和实践基础,新历史经济学和历史政治经济学的提出和知识体系构建则是中国自主经济学知识体系构建的阶段性探索成果。新历史经济学是从历史中获取经济学新知识并对历史进行新的经济学解释的科学,历史政治经济学则是从政治与经济互动角度研究历史规律的科学。中国自主知识体系构建包括经济学新概念体系、新理论体系、新方法论体系和新知识化体系四方面内容。

中国式现代化“中国特色”的政治经济学意蕴

一个国家现代化模式的选择由该国社会制度、历史文化、生产力水平、发展要求等复杂因素综合决定。中国式现代化以其独有的价值取向、经济特征、政治优势、动力机制,决定中国现代化发展基本范式、经济组织方式。中国式现代化既不是对传统社会主义现代化的“再版”,也不是对西方资本主义现代化的“翻版”,而是兼具“中国特色”和“一般特征”的现代化全新道路。从政治经济学视角分析中国式现代化的“中国特色”,集中呈现为:人口规模巨大的现代化以生产力高质量发展为根本前提,以“大多数人”的现代化超越“少部分人”的现代化;全体人民共同富裕的现代化是社会主义基本经济制度的应有之义,以“以人为本”的现代化超越“以资为本”的现代化;物质文明与精神文明相协调的现代化是社会高质量发展的重要内容,以“全面发展”的现代化超越“发展失衡”的现代化;人与自然和谐共生的现代化是社会主义现代化生产范式变革的内在要求,以“绿色-发展”协同共进的现代化超越“经济-生态”二元对立的现代化;走和平发展道路的现代化是构建新发展格局和人类命运共同体的现实遵循,以“和平发展”的现代化超越“霸权崛起”的现代化。

政治经济学视野下的中国式现代化道路:理论逻辑、实践历程与经验启示

中国式现代化是对西方资本主义现代化的扬弃,是社会主义的现代化。新中国七十多年的经济发展是中国式现代化道路的坚实基础。社会主义革命和建设时期,中国通过单一公有制和计划经济体制,建成了独立的较为完整的工业体系和国民经济体系,为中国式现代化奠定了基石。改革开放和社会主义现代化建设新时期,中国积极探索与社会主义初级阶段基本国情相适应的所有制、分配制度和社会主义市场经济体制,创造了经济发展的奇迹,也开辟了中国式现代化道路。中国特色社会主义新时代,中国在新发展理念指引下,全面建成小康社会,推动经济由高速增长转向高质量发展,推进和拓展了中国式现代化道路。理论与历史都表明,在现代化进程中,中国要在保持基本经济制度的社会主义性质的前提下,吸收资本主义国家的先进成果,处理好政府与市场、发展与调整、经济建设与其他领域建设等关系,加快生产力发展,最终实现社会主义现代化。

重释马克思意识形态批判理论——基于政治经济学批判视角

马克思的意识形态批判理论与其政治经济学研究始终交织在一起。政治经济学研究的相关发展伴随着马克思关于意识形态的内涵和作用机制认识的深化。这主要表现在:对于国民经济学的思考,使意识形态批判思想开始摆脱哲学思辨的框架和范式;对于人类物质生产活动和精神生产活动的认识,使意识形态批判思想进入历史唯物主义的理论框架之中;对于抽象和具体辩证方法的理解,使意识形态批判思想能够结合具体经济关系进行考量。从政治经济学视角重新审视马克思的意识形态批判理论,有助于认清掌握政治经济学方法、拥有政治经济学视野的重要性,构建中国特色社会主义政治经济学的紧迫性,以及始终坚守理想信念的必要性。

重思马克思的意识形态思想——基于《〈政治经济学批判〉序言》的文本研究

《〈政治经济学批判〉序言》中蕴含着马克思的意识形态思想。在意识形态的概念上,《序言》赋予意识形态以观念上层建筑释义,并且深入观念上层建筑内部以意识形态掩盖社会冲突进而维护统治阶级利益的本性对意识形态与社会意识形式予以区分。在意识形态的功能上,在资产阶级虚假的辩护意识主导整个时代氛围的背景下,《序言》强调意识形态掩盖社会冲突、阻碍社会变革的消极功能方面,从而提请工人阶级警惕资产阶级意识形态的欺骗。在意识形态的性质上,前述两点表明《序言》中的意识形态兼具中性与否定性。厘清《序言》中的意识形态思想,对于全面把握意识形态的实质、性质与功能,做好当前的意识形态工作具有重要意义。

“高质量发展与中国式现代化”学术研讨会——暨上海大学政治经济学第四期工作坊成功举办

2023年11月4日,由上海大学马克思主义学院、吉林大学东北与东北亚研究院、吉林大学中国国有经济研究中心共同主办,上海大学马克思主义学院经济研究中心承办,《工业技术经济》等编辑部联合协办的“高质量发展与中国式现代化”学术研讨会——暨上海大学政治经济学第四期工作坊成功举办。本次学术研讨会汇聚来自吉林大学、复旦大学,上海财经大学、上海海事大学、上海大学等国内高校的10余位专家学者围绕高质量发展与中国式现代化的理论和实践议题展开交流分享。