引爆点理论下都市女性群像剧的出圈探析——以《故乡,别来无恙》为例

近年来,随着现实主义浪潮的兴起,都市女性群像剧不断涌现,《故乡,别来无恙》在网络平台迅速出圈。从引爆点理论来看,该剧基于个别人物法则、附着力法则和环境威力法则,凭借题材创新、情感搭建和温暖表达,从一众剧集中脱颖而出,为都市女性群像剧的出圈传播提供了一条实践推广路径。

进化与退化的思想缠斗——《故乡》代际关系的审美趣味解读

代际是《故乡》着意刻画的主题之一。鲁迅在探讨代际关系时,将代际回旋视为传统与现代交织进程中生发的现实困境来源和自身作为“启蒙者”面临的思想斗争导索。鲁迅借由隐喻的方式,用可悲的“厚障壁”昭示对陷入代际回旋的无力,用残存的“一气”寄寓对打破代际禁锢的希望,二者交叠牵绊的内里因素最终指向理想与现实的真实落差及进化与退化的思想缠斗。

《故乡》中的文化批判与人性探索——社会变迁与个体命运交织视角下的剖析

鲁迅的作品不仅是文学的瑰宝,更是时代精神的镜鉴,深刻反映了中国社会从封建迈向现代过程中的种种矛盾与挣扎。作为语文教材中的经典选篇,《故乡》不仅是了解中国近现代社会变革的一扇窗口,也为思考文学与社会、个体与时代的关系提供了深刻的视角和重要的资源。鲁迅通过对小说人物形象的细致描绘,精妙地将文化批判寓于人性探索之中,展现了个体在社会剧变面前的脆弱与坚韧,以及人性在特定社会环境下的复杂多面。

百年乡愁的学术表达——读《故乡记忆:晚清以来中西部村落文化变迁》

《故乡记忆:晚清以来中西部村落文化变迁》一书在研究主题上聚焦长时段中村落文化共同体的演变,在研究视角上立足历史变动中的“国家—民间”互动关系,在叙事结构上展现了宏观解析与微观呈现相结合,在史料利用上突出了传统史料与历史田野的结合,有效探讨了晚清以来中西部村落的文化变迁历程,铭记了基于村落变迁形成共同记忆的文化乡愁,可谓百年乡愁的学术表达。

被发现的“风景”:论《故乡》中乡愁空间的生成与进阶

《故乡》作为鲁迅“归乡”叙事模式的代表作,在形式与内容上针对“故乡”搭建起关于现实、回忆与理想的多维度乡愁空间框架。鲁迅以“朝后看”的姿态,从现代知识分子的视角剖析了传统封建社会的原乡风景,并在获取身份认同失败的境况下,通过回忆与理想的共同作用将带有异托邦性质的“故乡”转化为隐现着“希望”与“未来性”的乌托邦世界。在这种乡愁空间的生成机制中,通过两次关于海边沙地的不同叙述,鲁迅扬弃了《狂人日记》中“救救孩子”式的希望观,将国家和民族的希望与未来转投到国民革命的浪潮之中,最终使《故乡》中托生于中国文学传统的乡愁内涵进阶至国愁的形态与高度。

歌曲《故乡是北京》的戏曲元素与演唱

《故乡是北京》这首歌以其浓郁的京味和深厚的情感表达感染了许多听众,对中国音乐的发展产生了重要影响。《故乡是北京》作为一首经典的“戏歌”,在曲式结构、表演形式、旋律、音调、歌词等方面都表现出极强的戏曲特色。在进行演唱时,演唱者一要借鉴戏曲的呼吸与共鸣,提高声音的穿透力;二要借鉴戏曲的咬字发音,形成丰富、饱满的音色;三要借鉴戏曲的肢体语言动作,提高歌曲演唱的情感表现力;四要从戏曲的表现手法中汲取经验,增强歌曲的视觉表达,以此实现对歌曲《故乡是北京》的完美演绎。

艺术歌曲《故乡》的艺术特征与创作分析

艺术歌曲《故乡》创作于1937年抗战时期,在1993年被评选为“20世纪华人音乐作品经典”,其在中国艺术歌曲发展史上具有重要地位与独特的艺术价值。本文将从历史背景、艺术特征、创作分析三个方面出发,对《故乡》进行更进一步的探索与解析。

解构的历史,荒诞的叙事--读刘震云的《故乡相处流传》

《故乡相处流传》是刘震云创作的转折点。在这部小说中,刘震云站在草根民众的立场上,打破了常规的时间观念,在流变的叙述主体和个人化“越界”的第一人称叙事视角下,小说内容、主题呈现出对历史的解构、权力的消解,加之戏谑调侃的态度与荒诞幽默的笔触,营造出了一场语言任意组合的“大狂欢”,使小说展现出极其浓郁的后现代主义风格。

异化归化视角下文化负载词的日译研究——以鲁迅《故乡》为例

文化负载词是在特定文化和语言背景下具有特殊意义、象征和内涵的词汇或表达方式。在翻译过程中,要考虑到源语言文化负载词和目标语言文化背景之间的差异,从而选择合适的翻译策略。而归化与异化是文学翻译中常用的翻译策略。本文从归化与异化视角出发,以《故乡》的日译本为例,具体分析不同类型文化负载词的汉日翻译中翻译策略的具体应用,以期能够为译者在翻译时更好地处理文化负载词问题提供参考,以准确地传达原作的文化信息。

从“双基”到核心素养:初中语文教学目标嬗变研究——以《故乡》为例

改革开放以来,我国基础教育语文课程的教学目标经历了从“双基”到三维再到核心素养三个阶段。本文以入选过三个阶段的初中课文——鲁迅的《故乡》为例,解读在不同时期,《故乡》教学目标的嬗变内容及原因。三个阶段的形成体现了我国语文基础教育改革的特有路径,从而使教师从“纯知识”的视野中走出,走进“学生”这一领域,更加贴近教育的本质。

深入研究人物塑造技巧 精心构建主题情境任务——《故乡》教学方法初探

探究《故乡》的新教法,引导学生深入研究人物塑造方法,总结环境描写作用,并精心构建与主题相关的情境任务。这包括从不同角度关注闰土、杨二嫂和宏儿的形象塑造,讨论课文中环境描写的作用,以及探究小说的主题思想,特别关注“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”的原因以及鲁迅式“呐喊”的特点……这种教学方法能够激发学生的学习兴趣,帮助他们更好地理解小说内容和背后的意义。

时代背景影响下中国艺术歌曲的情感演绎——以《玫瑰三愿》《故乡》为例

艺术歌曲这一创作体裁通常分为两个部分,即诗歌和音乐两个主要元素的结合。在二十世纪二三十年代,随着西方音乐文化的传入,我国音乐发展因“五四运动”等一系列新文化运动促成了启蒙思潮,这一时期的中国艺术歌曲在曲式结构和内容表达上都极具时代色彩,蕴含着浓烈的爱国主义和反抗精神。本文重点分析了《玫瑰三愿》和《故乡》两首艺术歌曲,并试从中管窥二三十年代音乐艺术发展和创作思想。

SOLO分类理论下的阅读教学组织与任务设置——以《故乡》为例

《故乡》的主题,学生往往不易理解,在实际教学中,阅读任务活动的设置常常呈现无序化特点,缺少有机联系,导致学生阅读思维的断层。运用SOLO分类理论的后三个层次结构内容,结合阅读教学三个基本阶段设置任务活动,可以帮助学生循序渐进进行阅读学习,提升其思维水平,促进学生深度阅读。

痛人之痛 苦人之苦——从《社戏》《故乡》《孔乙己》走进鲁迅的“苦魂”

鲁迅小说的深沉内涵源于鲁迅思想的复杂性,在种种思想交融中,苦痛的人生成为鲁迅文学世界的重要表现内容之一,而痛苦的人生观则是其创作产生的思想基础。本文意在展露鲁迅小说中国民的痛苦,从生存的艰难与精神的荒芜阐释小说内容的痛苦底色;进而挖掘鲁迅个人对痛苦的体验,从肉身的奔波辗转与灵魂的失根漂泊理解其创作的内驱力;最后探究鲁迅这颗苦心背后的思想根源,从作为启蒙者的极致孤独与作为华夏子民的家国情怀剖析其痛苦思想的成因。

论黄锦树“旧家”系列小说对鲁迅《故乡》的再生产

基于“失乡”和“父亡”等经验结构的相似,黄锦树的“旧家”系列小说以鲁迅的《故乡》为“情境”和“原型”,并实现了对它的再生产,而这种再生产又是以“反故乡”的方式展开,其中既有对鲁迅《故乡》的接受,也存在许多变异。黄锦树的“旧家系列”回避了鲁迅《故乡》的启蒙主题,在“哀怒”向“哀悼”的变异中,传达了他对马来西亚华人处境的深切忧虑;同时,黄锦树也改写了鲁迅《故乡》中关于“路”的叙事及隐喻,他从离散华人的立场出发,视“路”为“一种潜在的历史叙述”,以此反观马来西亚华人的族群困境。

经典的历程:百年语文教科书中的《故乡》

2021年鲁迅短篇小说《故乡》发表一百周年,2023年《故乡》进入语文教科书也满一百周年。中国现代文学史上有诸多《故乡》这样的作品,发表后不久即被选入中小学语文教科书,在百年教科书建设历程中,与中小学语文教学相互成就,历久弥新。作业系统是语文教科书编制的重要内容,教科书课文的作业编制,体现了教科书编者对课文教学内容的建议。百年教科书中《故乡》的教学内容大致经历了宏大叙事、小说三要素、细部考证、文本细读等几个时期。百年《故乡》教学内容的变革折射了百年中国语文教育的变革。

《故乡》的N种读法

董炳月先生赠我一册他的新著《樱心者说:论鲁迅的政治与美学》,让我想起了当年他翻译的著作——日本学者藤井省三的《鲁迅《故乡》阅读史——近代中国的文学空间》(新世界出版社2002年版)。这本书是我20年前读过的,读过之后能铭记在心,盖因此书写得独特。鲁迅的《故乡》是1921年发表在《新青年》杂志上的,此后不久,它就作为超稳定的教材,被中学国文(语文)教科书所收录,反复出现在近百年的各个时代。因此,所谓的《故乡》阅读史,实际上就是这篇小说在不同历史语境中被不同解读的历史。藤井省三的活儿做得很细,他搜集了不同年代的教材、教辅书、练习题甚至教案,完整地呈现了这篇小说被“政读”(政治层面的阅读)、误读乃至被强制阐释的历史风貌,读后让人唏嘘不已。

张承志《黑骏马》的“归乡”叙事与“知识分子道路”问题——基于与鲁迅《故乡》的对读

鲁迅小说《故乡》中的“归乡”叙事既留下了丰厚的启蒙思想遗产,也留下颇具问题性的思想“债务”,即“知识分子道路”这一经典问题。在思想主题与结构形式上,当代作家张承志的中篇小说《黑骏马》与《故乡》构成了富有意味的“对话”与“互文”关系,前者对主人公两次归乡经历的叙述潜在地回应了“知识分子道路”的问题。在“归乡”之不可能与可能的辩证关系中,《黑骏马》重新开启了启蒙者/知识分子不断“归乡”——“回归民众”的“思想道路”。张承志以此表达了对“知识分子道路”这一经典问题的另类思考,从而与“八十年代”产生了复杂的思想与美学张力。

浅析目的论视角下《故乡》中文化负载词的英译

文化负载词是各民族、国家文化的重要载体,同时也是文学作品翻译的重难点。提高文化负载词的翻译质量是中国文学走向世界的重要一步。鲁迅小说《故乡》中包含大量的文化负载词,极具时代和民族特色。本文以《故乡》英译本作为研究文本,基于目的论,从物质文化、社会文化、语言文化负载词三方面分析相关翻译策略。研究发现译者灵活运用了直译、增译、意译等翻译策略,符合翻译的交际目的,促进了文化间的互相交流,同时也增强了译文的可读性和可接受性。

SOLO分类理论下的任务设置与深度阅读——以《故乡》的阅读教学组织为例

《故乡》的主题是“希望”与“故乡”,所叙三类人的生活皆“辛苦”,格调悲凉、沉郁,思考深刻、独到。在实际教学中,阅读任务设置及活动组织易标签化,导致学生的阅读思维处于浅层次。运用SOLO分类理论的后三个思维层次内容,结合阅读教学三个基本步骤设置任务、组织活动,可以提升学生的思辨水平,促进学生深度阅读。具体包括:初读多点覆盖,全面把握文本内容;细读意义关联,探寻文本内涵;深读抽象扩展,深化实践认知。