宋朝乡村社会保障思想研究——以《救荒活民书》为中心

两宋时期,由于救济资源过度集中于城市的缘故,给乡村的社会保障带来许多困难。为此,董煟提出了许多富于建设性的思路,包括在乡村设仓,以解决运输问题;加强管理,以杜绝里正舞弊问题;市场导向,发挥经济规律以达到平抑粮价的作用。总体而言,以董煟《救荒活民书》为代表的宋朝乡村社会保障思想主要体现在三个方面:一是通过乡村社会保障对农民的救济,确保乡村社会稳定与农业生产延续;二是通过劝分等方式,动员民间力量参与乡村社会保障,以补充政府保障的不足;三是发挥市场机制的引导作用,不抑价、禁遏籴,在不使用强制措施的情况下使粮价保持平稳。尽管宋朝乡村社会保障的实际情况并不如意,但董煟《救荒活民书》中提出的解决乡村社会保障问题的思路,以及所反映出的对乡村社会保障问题的重视,对此后元明清三代乡村社会保障思想产生了重要影响。

董煟《救荒活民书》的价值与历史地位评议

《救荒活民书》是南宋名臣董撰写的我国古代历史上第一部有关荒政的著作,该书记述了从先秦到南宋的救荒概况。董提出了一系列救荒策略,列举了宋朝士大夫的救荒实例,该书对后世影响巨大,是中国古代荒政的滥觞之作。

《救荒活民书》中救荒思想浅析

《救荒活民书》是中国历史上第一本专门针对救荒的专著。书中提出较完整的救荒思想如 :预先救济思想 ;以常平、义仓、劝分、禁遏籴、不抑价等五种救荒方法为主 ,辅以一系列配套方法的综合救荒措施 ;救荒过程中的各级行政管理的程序思想等。

《救荒活民书》荒政思想研究

《救荒活民书》是南宋董煟撰写的一部荒政专著,共三卷。第一卷"考古以证今",记述了历代的救荒事例,并阐述了作者对这些救荒制度或措施的理解与评价;第二卷"条陈今日救荒之策",阐述了宋代的救荒之法,指出了存在的弊端及改进的建议;第三卷"备述本朝名臣贤士之所议论施行",记录了宋代名臣的救荒思想及救荒实践。作为现存的中国历史上最早的荒政专著,其内容与体例均对后世的荒政著作产生了巨大的影响。

《救荒活民书》作者生平及成书时间考

《救荒活民书》是迄今所知我国现存最早的综合性救荒专著,其作者董煟生平事迹与成书时间均不详。本文考证认为:董煟,字季兴,号南隐,饶州德兴县人。绍熙四年(1190)进士,初授筠州新昌县尉,后历任成都征商、郢州文学、瑞安县令、辰溪县令等职。董煟官职虽低却交游甚广,与程粊、魏了翁、项安世、叶适等人均有交往。就成书时间而言,《救荒活民书》可分为两部分:前三卷最迟写作于嘉泰元年并于当年进呈,《拾遗》一卷完成于嘉定二年(1209)左右。

试析《救荒活民书》的史料来源及编纂体例

《救荒活民书》是南宋董煟编纂的一部有关宋代灾荒救助的专著,同时也是研究宋代荒政的重要史料。《救荒活民书》史料来源广泛,其留存的救荒史料对于考查宋代荒政思想具有积极的意义,而且它开创了后世荒政专著编撰体例的先河。就《救荒活民书》的史料来源进行梳理和分析,并以此为依托,阐释它的史料价值,对其编纂体例进行探析。

宋代荒政与《救荒活民书》

中国古代荒政萌芽于先秦，发展于汉魏，成熟于唐宗。宋代荒政措施全面，效果显著。本文论述了宋代荒政的发展和荒政专著《求荒活民书》的基本内容及撰者董煟的救荒思想，肯定了它的历史价值和在中国古代荒政发展史上的重要地位。

《救荒活民书》的历史经验与现实启示

《救荒活民书》是南宋董煟所著的荒政专著,该书系统总结了历代荒政之策,评价了先贤的治灾之思,对后世影响较大。该书将"以民为本"作为荒政原则,系统性提出了救灾的对象识别、组织实施、救灾导向、生产恢复等多种策略,具有较强的现实价值,尤其是对当前我国的精准扶贫具有一定的启示意义。要充分借鉴《救荒活民书》体现的救灾经验,继续秉承"以人为本"的扶贫原则,充分利用好"市场之手",重视发展生产继续提升"造血能力",形成社会扶贫的合力,有利于精准扶贫战略的推进与实施。

《救荒活民书》版本研究诸层面

南宋董煟所著《救荒活民书》的版本情况本身并不复杂,但因对目录书的著录内容考辨不够,尤其是在不辨抄本、刻本情况下径直采用《直斋书录解题》的说法,反而造成了混淆。通过史源学分析,发现最早著录《救荒活民书》的当是《中兴馆阁续书目》,而非《直斋书录解题》,刻本形式的“三卷本《救荒活民书》”说也难以成立。元明时期的《救荒活民类要》《救荒活民补遗书》等续作类著作则是产生混淆的另一重要原因,并一直影响至今日的目录书。此外,纵观《救荒活民书》的流传过程,一定程度上揭示了抄本与刻本之间的复杂互动关系。

董煟《救荒活民书》荒政思想分析

《救荒活民书》是一本百科全书式的荒政专著,其荒政思想对中国救荒事业产生了巨大影响。全书共三卷,上卷论述了自先秦到南宋的救灾概况,中卷阐述了宋代救灾措施,下卷辑录宋代学者的治荒之策,拾遗部分选录了治蝗法令及赈济条例等。在《救荒活民书》一书中,董煟总结历代救荒政策之利弊,重点思考了常平、义仓、劝分等治荒、救荒、应荒之策,其对我国古代救荒政策做了全方位的梳理,开创了救荒政策的先河。

台图藏明钞本《救荒活民书》考述

《救荒活民书》现存版本主要包括以《四库全书》本为主的抄本系统和以《墨海金壶》本为底本的刻本系统。台图藏明蓝格钞本基于明成化刻本抄录,有清代四库馆臣的批校痕迹以及翰林院印章,故可认定为四库底本,即"浙江范懋柱家天一阁藏本"。此本在考订版本源流、校勘以及四库底本的研究等方面具有重要的文献价值。

古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评

古代仁人志士的著述中蕴含着丰富的救荒思想,《礼记》、《管子》、《救荒活民书》、《荒政辑要》、《康济录》等著述以及朱熹、王安石、林希元、包世臣、林则徐、左宗棠、陈炽、经元善及沈葆桢的著书中均蕴含着丰富的救荒思想,其均在当时荒政实践的基础上,对当时的荒政制度进行总结,在此基础上发展和完善其救荒思想。总之,中国救荒思想起源于"天人合一""、天人感应"的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。

《中国荒政全书》的编纂及其历史与现实意义

著名经济史学家傅筑夫先生曾经指出．一部二十四史．几乎就是一部中国灾荒史。同样，一部中华文明史，从某种意义上来说，也就是一部中华民族与自然灾害不断抗争的历史。极其严酷的自然环境．恰恰成为刺激中国文明生长、绵延的极其重要的积极力量。在与这种恶劣的自然环境不断挑战的历史过程中．中国人民不仅积累了世界上独一无二的大量的灾害史料，也创造了极其丰富的减灾救荒的历史经验。大约从宋代开始，一批有识之士即系统地总结和整理源自官方和民间的诸多救荒经验和赈灾措施，并著录成书，其书名则直接冠以“救荒”、“救灾”或“荒政”等字样。迄至清末民初，此类救荒书约有250余种之多，其中如《救荒活民书》、《康济录》、《筹济编》、《荒政辑要》等，均被当时的统治者奉为救荒圭桌和赈灾指南，且多次刊行，流传颇广。

疯狂房价何时回归理性

民以食为天、以衣为暖、以居为安、以业为乐、以学为进、以医为健。民生问题，无非是吃饭、穿衣、居住、就业、教育、医疗等基本生存与发展问题。居住是民生的基础，安居才能乐业，安居才能进德修业。因此，自古居住权就是中国人基本的人权。据文献考证，早在我国宋朝，就有“房舍权”概念。宋·董焐撰写的《救荒活民书》云：“流民虽有房舍权，时居住只是旅（居），打刈柴草，日逐旅求口食人等。并尽底抄札给予历子，令请领米豆。”唐朝大诗人杜甫在“茅屋为秋风所破歌”中，更是发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝唱。