刘传启《敦煌歌辞语言研究》序

刘传启新著《敦煌歌辞语言研究》的学术贡献在于:通过对敦煌歌辞写卷的细致考察,对敦煌歌辞的传抄原因和功用进行了有益的探讨;对敦煌歌辞"接近口语"的语言特点进行了深入分析;重点考释了一批俗词、俚语,从而揭示出了敦煌歌辞语词在断代词汇史研究方面所特有的语料价值。从语法的角度比较系统地归纳出了敦煌歌辞中的一些特殊的句式句法,订正了敦煌歌辞整理研究中存在的误删和误增。

敦煌歌辞《五更转》研究综述

敦煌写本中保存有《五更转》12题,共74首,抄写在45个写卷上。从上世纪初以来,这些写卷逐渐公布。罗振玉、罗福苌、刘复、郑振铎、胡适、王重民、任二北、饶宗颐、周丕显、聂鸿音、郑阿财、林仁昱等先生,从《五更转》文本的整理、校录开始,对这一文学形式的源流体制进行考证,并与非汉文《五更转》和民间相关文学进行比较,从而深化了这一民族文学形式的研究。

早期敦煌佛教歌辞研究史

敦煌佛教歌辞作品数量约800首,是为敦煌歌辞之最大宗,在唐五代敦煌文学风貌、敦煌佛教世俗化及其发展传播、古代音乐文学源流嬗递等研究领域,都具有重要价值。1950年代前,中国敦煌学的奠基者们从歌辞写本及具体作品的搜集著录、佛教歌辞的辨识和定性分类、曲调源流的考证梳理、与民间文学及传世文献中相似文本的关系,以及基于新材料的佛教史再探讨等不同角度,对敦煌佛教歌辞这一珍贵佛教音乐文学文献展开了具有开创意义的初步整理和研究工作。

《敦煌佛教歌辞研究》出版

王志鹏先生的《敦煌佛教歌辞研究》作为“敦煌研究院学术文库”之一在2013年5月由北京高等教育出版社正式出版。这是一部以敦煌写卷中佛教歌辞为对象的系统研究专著，凝结着作者十多年的心血。全书三十多万字，分为七章，开头有“引言”，书前有敦煌研究院院长樊锦诗先生写的总序和我国著名学者孙昌武先生为本书所作的序言。

“敦煌歌辞写本整理与研究”简介

我校人文学院张长彬博士主持的2019年国家社科基金项目“敦煌歌辞写本整理与研究”(19BZW065),以敦煌歌辞及与之有关的敦煌写本为研究对象,拟整理出一部信息完备的敦煌歌辞写本集,并在此基础上对敦煌歌辞伎艺形态、词的发生、曲牌体的确定与发展等问题进行深入研究。

敦煌歌辞中的服饰研究

敦煌歌辞的写作年代主要集中于唐五代时期,因此对研究唐五代时期的社会生活有着重要的学术价值,所涉服饰辞是其中一大特色。敦煌歌辞中有二百余首辞对服饰进行了直接或间接的描写,主要以男性服饰、女性服饰及僧侣服饰为主。因敦煌歌辞所描写的对象以当时的劳动人民为主,所以敦煌歌辞中女性服饰在形体及容貌等审美特征方面与宫廷服略有不同,同时在服饰的文化特征方面既表现了时代特色又兼具了地域特征。

《敦煌歌辞总编》校议

任半塘先生的《敦煌歌辞总编》,依据二百四十多个敦煌写卷,经过点校、考释,著录歌辞一千三百余首,确实是敦煌歌辞方面"收罗最广、用力最勤的一部巨著",反映了"敦煌学研究的最新成果"。笔者盥手捧读,获益良多。惟因敦煌写卷字多俗别,校理殊非易事,故该书在校勘方面亦未能臻其美善。笔者前有《〈敦煌歌辞总编〉误校二十例》之作,已刊于《古籍整理出版情况简报》218期;兹复陈其可商订者四十余条,以为续补。

唐五代西北方音与敦煌文献研究

敦煌文献既出自于我国西北敦煌,与敦煌及西北地区的关系当然很密切,在浩瀚的敦煌文献当中,有不少内地人的作品,这说明古代内地与敦煌原本一体,故文化交流有那样的丰富;除内地人的作品外,还有大量敦煌及西北地区当地人的作品,这些作品反映了当地文化的发达,也反映了当地的语音,就中最直接反映语音要算那些汉藏对音材料,除此之外就要算敦煌歌辞与变文,它们都是韵文,在创作的时候会不自觉地将方音表现在作品中去,如果能把它详细搜集起来,加以排比,整理并作出研究。

敦煌五更词与甘肃五更词比较研究

敦煌五更词与甘肃五更词比较研究高启安五更词作为敦煌文学中的一支奇葩，近百年特别是解放后，不断有人整理研究，无论从其内容、形式，乃至于音韵、音调、创作者等研究方面，都做了大量工作，取得了很大成绩，整理、研究都向更科学、更纵深发展。一些学者还考证了某首歌...

浙江敦煌学研究概述

敦煌学是国际性学科,本无国界与地域可言;但浙江的敦煌学研究者是如此的名家辈出,以至使浙江成为与甘肃、北京三足鼎立的敦煌学研究中心之一,则是非常值得一提的。这里综述的研究者及其成就包括:浙江籍的,其主要活动在浙江或不在浙江;在浙江的,其籍贯或属浙江或不属浙江。总之,所综述的都与浙江有直接关系。

任中敏教授对敦煌学研究又出新成果

我院任中敏教授在《敦煌曲校录》的基础上,经过二十多年的酝酿和不断增订而编著的《敦煌歌辞总编》已由上海古籍出版社正式出版了。《总编》共收敦煌卷子中的歌辞一千三百多首,分杂曲、大曲两大类,杂曲中又分云谣杂曲、只曲、普通联章、重句联章、定格联章和长篇定格联章六类。

敦煌写本中的习字教育研究

敦煌莫高窟中出土大量敦煌写经,写经年代跨度由六朝至宋。真、草、隶、篆四体皆有,大部分文书气韵古朴,笔调细致精炼。在所有敦煌写经中,部分写本习字样式与常规的敦煌写本区别甚大。敦煌书法都是古人日常状态下的书写,若能部分还原当时的学习状态,并探讨当时条件下临习写字方法,对了解古代习字传统,再比对当下书法教育,不无意义。

敦煌歌辞语言特色及成因简析

敦煌歌辞是敦煌遗书中配合音乐歌唱的唱词,主要由曲子词、佛道歌曲、民间俗曲三部分组成。由于其具有鲜明的民间性、实用性、叙事性等特点,所以形成了质朴无华、通俗浅白的语言特色。

天府泽国双钟灵气 敦煌学苑独腾隽才——项楚先生印象记

项楚,国际著名敦煌学家,中国著名文献学家、语言学家和文学史家,国家古籍整理出版规划小组成员,中国敦煌叶鲁番学会副会长,四川联合大学教授,博士生导师.1940年出生于浙江永嘉县.1962年毕业于南开大学,1965年四川大学研究生毕业.1985年,获中国社会科学院青年语言学家一等奖(迄今为止唯一的一等奖);1991年,获国务院特殊津贴;1995年,获国家教委首届人文社会科学研究优秀成果—等奖.研究领域以敦煌学为核心,旁及语言、文学、文献、文学批评和佛学诸方面,其中对于敦煌俗文学作品的研究居于世界领先水平.其代表作有《敦煌变文选注》《巴蜀书社,1990),《王梵志诗校注》(上海古籍出版社,1991),《敦煌文学丛考》(上海古籍出版社,1991),《敦煌诗歌导论》(台湾新文丰出版公司,1993),《敦煌歌辞总编匡补》(台湾新文丰出版公司,1995)和《寒山诗注》(中华书局,即出).对于普通人来说,敦煌学起根儿即笼罩着神秘瑰丽的色彩;而素来与敦煌学少缘的四川。

质疑问难发明颇多──《敦煌语文丛说》评介

质疑问难发明颇多──《敦煌语文丛说》评介余欣《敦煌语文丛说》一书已於１９９７年１月由台湾新文丰出版公司出版。作者黄征博士，现任杭州大学敦煌学研究中心主任、中文系兼古籍所及韩国所教授。主要从事汉语史、敦煌语言文学研究，尤致力於汉魏六朝隋唐五代宋初的俗字...

熠熠经卷画琳琅:读《佛教影响下的敦煌文学》

2021年10月,《佛教影响下的敦煌文学》一书由人民出版社出版,该书系“敦煌研究院”系列丛书之一种。作者王志鹏先生现为敦煌研究院研究员,主要从事敦煌文献、宗教思想文化和中国古代文学的研究工作,已出版有《敦煌边塞诗歌校注》(1999年)、《敦煌佛教歌辞研究》(2013年)、《敦煌文学与佛教文化研究》(2018年)等有影响力的著作。本书之创作,正是在其多年研究的基础上,藉由佛教对敦煌文学影响的视角,对敦煌文学进行综合性考察和具体研究的又一力作。

《敦煌曲校录》校读记

任二北先生校辑的《敦煌曲校录》(简称《校录》),是解放后出版的第一本有关敦煌曲词录文的校订本。该书对录文所作的校订,吸收了各家的意见。毫无疑问,该书的出版,对敦煌曲词本身的整理研究做出了努力,对开展我国古代文学史、特别是词学史的研究起到了积极的作用。唯该书出版时,国内尚无藏于巴黎和伦敦的敦煌遗书的显微胶卷的照片,校者无法用原文核对诸家录文中的错误,不能加以校正。同时,该书注解,也还有可以商榷之处,有些曲词的异文,也没有校出;等等。笔者曾用巴黎和伦敦藏原卷照片中有关敦煌曲词的部分,校读《校录》录文,并于1987年初草就这篇校读记,略述笔者认为可以商榷和应出校记者若干条。拙稿尚未发表时,又读到任先生新著《敦煌歌辞总编》(简称《总编》),得知任先生对《校录》“所有严重的讹别字改正了十之八九”(见《总编》序)。笔者于是用《总编》著述校订拙文《校读记》,觉得《校录》中有些错字,《总编》仍未改正。

21世纪以来敦煌歌辞研究回顾

21世纪以来,学界对敦煌歌辞的收集整理逐渐深细化,相关理论问题的探讨也随之展开。研究者多采用文学主体学的方法,从多个角度探究敦煌歌辞的文学价值,同时也对敦煌歌辞中的语词、句式、句法等语言内容进行深入分析。文化研究突出表现为对敦煌歌辞中民俗、地域等文化内蕴的进一步挖掘。写本研究则以敦煌歌辞原卷材料为主,探索被忽视的信息和写本中各部分内容之间的密切关系。