《新唐書宗室世系表》“定州刺史房”疏證——兼考唐遂安王李世壽家族世系

李唐宗室"定州刺史房"在《新唐書宗室世系表》中排位"最靠前",按照排佈規律,也意味着此房與李唐皇室最爲疏遠。除點校本《新唐書》校勘記以外,前賢今人有關《新唐書宗室世系表》補訂文字中,涉及此房之人物與世系者不多。但是根據已刊唐代墓誌的記載,考知《新唐書宗室世系表》所録世系因爲將"後周申、衛二州刺史李慧"及以下世系均誤抬一行,産生了嚴重的錯訛。唐宗室遂安王李世壽、元和宰相杜佑繼室李氏等也屬此房,只是《新唐書宗室世系表》闕載,我們以李唐皇室譜系作爲參考系,搜集相關墓誌材料,考證人物之間的關係,糾正表文的錯誤,補入李世壽一支世系,使"定州刺史房"的世系更加完備與可信。

《新唐书·宗室世系表》匡补

《新唐书·宗室世系表》是查阅唐代皇室家族传承关系的一个便利的工具,但由于编撰和传承等诸多原因,我们现在所见到的《新唐书·宗室世系表》存在着许多缺漏和讹误之处。为了使《新唐书·宗室世系表》更完善,从而使其在唐代文史研究中发挥更好的作用,笔者利用近年所出土的唐代墓志和其它相关材料,对其进行了一次粗略的匡补工作。

《新唐书·宰相世系表》所载陇西李氏“姑臧大房”李元俭一支家族世系考订

唐人墓志,详述家族世系。若出身中古世家大族者,尤为注重。《新唐书·宰相世系表》所收陇西李氏"姑臧大房"李元俭一支家族世系,相较传世文献中之记载,已颇为详细。现已经搜集到该家族成员碑志23种,利用墓志中有关家族世系的记载,补出《宰相世系表》原本阙载的李元俭之子李勖(字玄成)、孙李义琳,复原了李元俭孙六人的排行与官履,同时补入该家族后代多人,将《宰相世系表》中所录李元俭以下(含本人)25人的谱系增加48人,对这一支世系有了更加清楚的认识。

《新唐书宰相世系表》之唐贞休世系再考

《新唐书宰相世系表》所载唐贞休家族世系有误,尤其是唐贞休以上的世系存在很大程度的错误,从清人洪颐煊开始,罗振玉、岑仲勉、赵超等前贤今人均不同程度的关注此问题,且不断利用传世碑刻资料进行考证。根据最近出土的《唐逊墓志》,我们根据志中所载的世系,可以再次梳理唐贞休家族的世系。

《新唐书·宰相世系表》“武邑孙氏”订补

武邑孙氏系出乐安,为盛唐之际新出名族;自孙逖起,子孙人才辈出,多历显职,昭宗时宰相孙偓尤为显赫。《新唐书·宰相世系表》所记"武邑孙氏"家族世系颇为宏大,但亦有疏误。二十世纪以来学界陆续发现武邑孙氏家族墓志十余方,为《新唐书·宰相世系表》的订正和补阙创造了条件。

关于订补《新唐书·宗室世系表》的一些思考——陈丽萍《唐代宗室研究》读后

近年来,学界对唐代宗室的研究逐渐升温,尤其是随着越来越多的唐代宗室墓志的出土,学者们就《新唐书·宗室世系表》(以下略称新表)的订补工作一直深耕未辍,截至目前此类文章虽然不多[1],但热度不减。总体看来,关于唐代宗室的研究,学界仍以单篇宗室碑志考释或某些方面的专门研究为主.

新出唐人墓志与范阳卢氏大房世系校补

范阳卢氏是中古时期较为显赫的世家大族之一,《新唐书·宰相世系表》所载范阳卢氏家族世系存在较多讹误和遗漏之处,不利于家族史的研究.以《新唐书·宰相世系表》为基础,充分利用新出唐人墓志资料对中古范阳卢氏家族大房卢渊(阳乌)房世系进行校正增补,校补卢道将支系成员10人,卢道亮支系成员66人,卢道裕支系2人,卢道虔支系成员63人,卢道侃支系2人,卢道和支系5人,卢道约支系5人,卢道舒支系成员4人,共计校补大房卢渊(阳乌)房人物157人.使得范阳卢氏家族世系更趋完整,传承脉络更为清晰,可为探究李唐三百年间宰相家族升降兴衰及其对唐代文化的贡献提供更丰富完整的参考依据.

吕夏卿与《新唐书·宰相世系表》

吕夏卿与《新唐书·宰相世系表》郭锋吕夏卿字缙叔，北宋仁宗、神宗时人。原籍泉州晋江，大部分时间生活在京城开封。《新唐书》重要编修者之一，入书局十年，除参与整比是正各种唐代史料工作以外，主要执笔编撰《新唐书》四表中的三表：《宰相年表》、《宗室世系表》和《...

《新唐书·宰相世系表》范阳卢敏房支世系订补

范阳卢氏是中古世家大族中较为显赫的一个家族,支系繁杂,人物众多。《新唐书·宰相世系表》作为记载其家族世系的最重要史料,存在着许多缺漏和讹误之处,不利于家族史的研究。以《新唐书·宰相世系表》为基础,依据新近出土墓志材料对范阳卢氏二房卢敏房支世系进行考订增补,共补正卢义僖支系成员52人,卢义惇支系成员8人,卢义悰支系成员2人,两项共计62人,使得范阳卢氏家族世系趋于完整,传承脉络更为清晰,可为探究李唐三百年间宰辅家族升降兴衰及其对唐代文化的贡献提供更丰富完整的参考依据。

《新唐书·宰相世系表》校补二则

《新唐书·宰相世系表》是二十四史中唯一记录臣表的史料,它对于唐代历史、社会、文学等的研究具有重要史料价值。但因战乱、传抄等原因,该表虽经学者考补,但仍有阙误。依据唐代墓志,并结合《旧唐书》《北齐书》等史料,对《新唐书·宰相世系表》高氏德政、士廉两支的世系及官爵等方面作校补,以期为唐史研究提供正确的材料。

《新唐书·宰相世系表》与韦氏远祖的谱系建构

《新唐书·宰相世系表》对韦氏远祖的谱系记载是最为详尽的,不仅为韦氏后裔修谱所承袭,也被研究韦氏的后学奉为圭臬。然根据新的历史研究理念,此表所记也并不一定是客观历史本身,而更应当以一种历史记忆去看待。经考证发现,此表中看似丰富的内容也是经过了一个逐步建构的过程,其中经由韦孟、司马迁和韦昭完成了韦氏与黄帝之间潜在的粗线条的连缀,北朝韦氏墓志以明文的形式将韦氏先祖追至黄帝、颛顼等神话人物,隋唐韦氏墓志及姓氏书对以上谱系进行了细化,而《新唐书·宰相世系表》则成为韦氏远祖谱系的集大成者,其中的内容是亦真亦幻,虚实相间。它糅合了韦氏后裔的虚荣情感、史家的客观求真以及谱家的尽力建构。不仅沉淀和层累着汉代韦氏的祖先意识,也保存了韦氏在北朝将远祖追至"三皇五帝"以示与胡人相区别的种姓认同观念。

京兆韦氏“逍遥公房”韦瓘一支世系研究述评及新考订

京兆韦氏“逍遥公房”韦瓘一支世系,在《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》两书中的记载差异较大,且前人早有措意。在系统搜集、梳理韦瓘一支世系相关考证的基础上,利用出土韦瓘一支相关人物中古墓志9种,传世碑志3种,重新梳理该支世系。可知《元和姓纂》所载韦瓘一支世系较为准确,而《新唐书·宰相世系表》所记载世系讹误较多。《新表》原载韦瓘一支7代19人之世系,可增入14人,移正数人,较为全面地恢复了韦瓘一支世系的真实面目。

中古寿春皇甫氏世系考订——以唐代墓志为中心

大约南北朝时期,汉魏间著望安定皇甫氏南迁,先至襄阳,再徙寿春,中古后期已有寿春皇甫氏之称。现存辑本《元和姓纂》中保留有寿春皇甫氏家族世系记录。此外,因唐宪宗时期宰相皇甫镈出自该支,世系得以收入《新唐书宰相世系表》。自清代开始,不断有学者发现文献记载中的矛盾,进而关注该支皇甫氏的世系,或依靠传世文献,或利用新出碑志。在前人研究基础上,通过整理寿春皇甫氏人物墓志,可以梳理家族世系,考辩人物关系。

《元和姓纂》所载韦泰真家族世系新考

韦泰真,唐高宗咸亨元年为通事舍人,出自京兆韦氏东眷“阆公房”。《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》皆载其家族世系,而两书记载多有不同。罗振玉、岑仲勉、陶敏、赵超等学者都对韦泰真家族世系进行过考证,但并未完全解决问题。依据近年来不断出土的该家族成员墓志并结合前人的研究成果,可考证《元和姓纂》所载世系基本符合现实,而《新唐书宰相世系表》所录世系则存在错位的情况。

唐代韦氏小逍遥公房世系考补三则

韦氏是唐代名门望族,其家族对唐代的政治与文学有较大的影响。正史中有许多关于韦氏的记载,但也存在一些错漏。以《新唐书·宰相世系表》为底本,校以《元和姓纂》及出土墓志,并综合其他史料,对唐代韦氏小逍遥公房相关记载的差异缺漏作出考补,以期为修订《新唐书》、推进韦氏家族研究以及唐代历史研究提供一些新的佐证。

唐五代有关帝王及宗室诗考辨

《全唐诗》所录交往诗,有不少与皇帝、太子及诸王相关。这类诗篇,反映了唐五代上层统治集团内部错综复杂的关系.表现了他们的艺术好尚和精神生活。因此,很值得重视。只是有的诗题过于简略,看不出唱和关系;有的数人同一封号,一时难以确定赠诗对象;

新出《唐故尚书比部员外郎卢君墓志铭并序》考释

卢昭道于史籍无传,其名仅在《新唐书·宰相世系表》有著录。新出卢昭道墓志文采灿然,书法遒劲,对《新唐书·宰相世系表》“范阳卢氏”“博陵崔氏”多有订补之处。卢昭道贞观十八年中进士,又射策高第,此于《登科记考》有补阙之用;他工于写作,尤擅公文,又为唐代文学家增添了新的成员。

《新唐书·宗室世系表》新补续

对于唐代宗室世系表的补遗纠谬工作,目前学界已发表多篇文章[1].继上篇《〈新唐书·宗室世系表〉新补》(以下简称"新补")之后[2],笔者在整理唐代宗室墓志的过程中,又发现九条缺载的宗室世系,兹列于后,以黑体字识之.

唐少府监郑岩乃粟特后裔考——以郑岩家族墓志为中心

唐少府监郑岩乃名相张说之婿,《新唐书·宰相世系表》录其世系。近年,洛阳万安山出土其家族墓志共九通。新出郑岩墓志与郑钴墓志称岩六代祖名盘陁,而《新表》名幼儒,《魏书》、《北史》均有《郑幼儒传》,与《新表》一致;新出郑泌(郑岩季子)墓志称其曾祖行谌官洋州刺史,而《新表》则为具有祆教色彩仅有胡人任职的萨宝果毅;新出郑居中(郑岩曾孙)墓志称其嗣子名石胡,该名字与其先祖盘陁一样,具有鲜明粟特色彩。诸多证据表明郑岩乃北朝时入华的粟特人后裔,其祖先极有可能出自昭武九姓的石国。