生态翻译学下的外宣政治文献翻译策略——以《新时代的中国与世界》为例

《新时代的中国与世界》是国务院新闻办于2019年印发的白皮书,书中阐述了改革开放以来中国在国家经济发展方面所采取的系列措施,以及回答中国促进建设一个怎样的世界,中国与世界怎样建立起联系的相关问题。因此,本书外宣翻译的好坏直接影响着世界对中国的看法以及对中国国际形象与政治话语结构的间接理解。清华大学著名教授胡庚申在(Eco-translatology)中提出了一个全新的理论——生态翻译学,是对“生态理性”的应用,从生态学视角综合分析翻译,则是对“翻译就是一个适应与选择的过程”的整体阐释。在生态翻译理论的指导下,文章以《新时代的中国与世界》一书为例,讨论了外宣政治文献的翻译策略。

习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的整体性分析

马克思主义的世界观和方法论是一个整体,集中体现为其立场观点方法的辩证统一,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论也是一个整体,集中体现为“六个必须坚持”的整体性。“六个必须坚持”内涵丰富、思想深刻,体现了马克思主义立场观点方法的整体统一和整体发展。“六个必须坚持”将唯物辩证法同唯物史观统一起来,将当代中国治国理政的原创性经验同中华优秀传统文化的深厚底蕴统一起来,深化了对共产党的执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律的认识,我们要将“六个必须坚持”整体运用于进一步推进马克思主义中国化时代化的新征程中。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:辩证关系、核心要义与实践指向

把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,要正确认识和处理世界观和方法论的关系、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与马克思主义世界观和方法论的关系、与中华优秀传统文化的关系、与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系。要从不同维度深刻领悟其核心要义,即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论具有强烈的实践指向性,要在学好用好马克思主义哲学的基础上,在“两个结合”中不断推进马克思主义中国化时代化,为新时代新征程推进中国式现代化提供行动指南。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论生成的三维探赜

厘清习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论何以生成,对于学习贯彻党的二十大精神,把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系具有重要意义。从理论维度看,这一世界观和方法论生成机理在于有马克思主义世界观和方法论的科学指导和对中国化马克思主义世界观和方法论的坚持发展,在于有中华优秀传统文化哲学智慧的滋养;从历史维度看,其生成彰显了新时代中国共产党人对世界社会主义发展的历史镜鉴,是新时代中国特色社会主义历史经验和伟大成就的思想结晶;从实践维度看,其生成是新时代中国共产党人解答中国之问、回答世界之问、回应人民之问、破解时代之问的理论升华。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论理论逻辑及创新性贡献

继续推进实践基础上的理论创新,关键在于把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的理论逻辑可以分为外在的理论逻辑和内在的理论逻辑两个基本方面。从外在的理论逻辑看,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论以“六个必须坚持”继承、运用和发展了马克思主义世界观和方法论。从内在的理论逻辑看,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论主要体现为“三个统一”,即唯物主义历史观、唯物主义实践观、唯物主义辩证法的统一;统领性要素和功能性要素的统一;立场观点方法的统一。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论不仅提供了科学的世界观和方法论,而且提供了体系化的世界观和方法论,更提供了推进马克思主义中国化时代化的新方法,实现了内容创新、体系创新、路径创新。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:内涵、特质与实践逻辑

“要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”,从哲学高度认知习近平新时代中国特色社会主义思想,映现其认识世界和改造世界的双重功能。学习贯彻党的二十大精神,要深刻领悟和切实掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。具体而言,可从自然观、历史观和方法论层面领会和把握其深刻内涵,从鲜明的阶级立场、深厚的中国底蕴、科学的创新意识、宽广的世界情怀总结其鲜明特质,在路径探源、价值指引和方法拓新中全面厘定其实践逻辑和创新实践路径,将党的创新理论贯穿治国理政各领域全过程,切实以科学的世界观和方法论引领奋进新征程、实现中国梦的伟大实践。

“两个结合”视域下习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论生成逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是一个逻辑严密、内涵丰富的科学体系。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,坚持把马克思主义世界观和方法论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,深刻总结我们党百年积淀的历史经验,创造性提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义。从“两个结合”视域深入阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论生成逻辑,有助于完整把握习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻理解这一思想的世界观和方法论,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

中原学离新时代中国学、世界中国学还有多远

中原文化、黄河文化是中华文明总进程的核心和引领者。担负新时代新的文化使命,建设中华民族现代文明,创造人类文明新形态,要求我们从构建中国自主知识体系的高度来定位、研究中原文化、黄河文化,推进中原文化、黄河文化的学问化、学术化、学科化、学派化表达,不断提升中华文化的影响力。在新时代中国学、世界中国学视野下,中原学要确立中华民族现代文明、人类文明新形态两个研究方向,回答好习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华、中国道路与中华文明道路的关系、在中国式现代化的基础上深化中原学研究、推动中原学的国际化表达等四个核心问题。如此,中原学才能超越地域范畴,从中原之学走向中国之学、世界之学。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的三重逻辑

研究习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须把握其理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。从理论逻辑看,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中体现为“六个必须坚持”,其理论特质表现为深厚的科学性、鲜明的人民性、突出的实践性和显著的开放性;理论赓续表现为与马克思主义世界观和方法论一脉相承;理论创新表现为马克思主义世界观和方法论中国化时代化的最新发展。从历史逻辑看,“六个必须坚持”是对中国共产党百年奋斗历史经验和历史智慧的凝练与升华,是中国共产党人一以贯之的根本立场、历史主动的充分体现、砥砺前行的活力之源、克敌制胜的重要法宝、始终坚持的科学思维和与生俱来的崇高情怀。从实践逻辑看,新时代新征程,必须把握历史主动,增强理论自觉、文化自觉和道路自觉,将“六个必须坚持”充分运用到以“第二个结合”推进理论创新、建设中华民族现代文明、推进社会主义现代化国家建设的实践中。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:生成逻辑、鲜明特征与理论贡献

系统把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,需深入认识理解其生成逻辑、鲜明特征与理论贡献等若干问题。这一思想的世界观和方法论,不仅是对新时代重大时代课题的哲学思考,也是对社会主义历史实践经验教训的哲学总结,更是对以往优秀哲学成果的继承和发展。这一思想的世界观和方法论在本体论、认识论、方法论及价值论上体现了根本性与贯通性、真理性与价值性、系统性与全局性、民族性与世界性相统一的鲜明特质。这一思想的世界观和方法论,是新时代中国共产党人理论创新和实践创新得出的规律性认识,开辟了马克思主义世界观方法论的新境界、为引领和推动人类文明进步事业贡献了中国智慧、为继续推进理论创新提供了根本遵循。

全面理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓灵魂,体现了“根脉”与“魂脉”的有机结合、理论与实践的辩证统一。党的二十大报告将习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中概括表述为“六个必须坚持”。“六个必须坚持”不仅揭示了新时代以来党和国家事业取得伟大成就的深层奥秘,而且为全面建设社会主义现代化国家的接续实践提供了思想指引和行动指导。

领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论

正确理解习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论是新时代推进实践基础上的理论创新所必须坚持的思想指导,是科学推进马克思主义中国化时代化的行动指南。习近平总书记将其分为六点进行阐释,对此,我们可以从四个维度进行理解,分别是主体维度、整体维度、品格维度、思想维度。希望可以为后来人进一步理解习近平新时代中国特色社会主义思想提供帮助。

习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的逻辑结构

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是关于中国之问、世界之问、人民之问、时代之问等重大问题的根本观点,也是新时代新征程全面建成社会主义现代化强国的根本方法。在世界观和方法论视阈内,习近平新时代中国特色社会主义思想体现了两种逻辑:知识逻辑和观念逻辑;表现为两种形态:科学知识形态和观念意识形态。该思想既是一种知识体系,具有解释世界的功能;又是一种观念形态,具有改造世界的功能。该思想的世界观和方法论在知识和观念两大形态的逻辑架构下,分别实现着客体主体化和主体客体化的双向统一。作为真理性和人民性统一的习近平新时代中国特色社会主义思想,其世界观和方法论具有本源性意义,为新时代深入理解和掌握“六个必须坚持”提供了答案和启示。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:生成逻辑、核心要义与哲学意义

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是凝结时代精华、闪耀真理光辉的当代中国马克思主义哲学的最新成果,是对马克思主义世界观和方法论的时代创新,是对中国化时代化马克思主义世界观和方法论的坚持运用,是对新时代中国伟大实践与人类社会发展规律的哲学升华。党的二十大报告将其凝练概括为“六个必须坚持”,它把人民至上的根本立场、辩证统一的思想方法与实事求是的理论品格高度融合,形成了相互贯通、逻辑严密、内涵丰富的立场观点方法的完整体系。“六个必须坚持”开辟了中国化时代化马克思主义哲学新境界,实现了对中国传统哲学的创造性转化与创新性发展,为继续推进实践基础上的理论创新提供了哲学指引,是党和人民实践经验和集体智慧的哲学结晶。

“马克思主义与社会科学方法论”贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探析

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与“马克思主义与社会科学方法论”课程教学具有高度契合性。“六个必须坚持”(必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下)深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特征,应成为哲学社会科学研究的基本原则,同时“马克思主义与社会科学方法论”课程的相关教学内容也为“六个必须坚持”提供了理论依据。

学习习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论--以高校课程思政建设为例

概述了“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,强调了将其融入高校课程思政教学的重要性。分析并阐述了坚持人民至上能实现课程思政的价值引领、坚持自信自立能让学生坚定“四个自信”并树立正确世界观、坚持守正创新可以推升高校各专业各类课程思政元素的融入水平、坚持问题导向让课程思政与思政课程同向同行、坚持系统观念能构建科学合理的课程思政教学体系、坚持胸怀天下让学生具有开阔的视野和更高的格局。提出“六个必须坚持”融入课程思政教学要遵循“分类推进、有机融入”的原则,以实现高校课程思政建设立德树人的最终目标。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的道理学理哲理

党的二十大报告以“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容,强调了“要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”[1],并将“立场观点方法”提炼为“六个必须坚持”。这就不仅要全面系统地学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容,又要整体把握这一思想的科学体系,从哲学上把握其精髓要义。本文对“六个必须坚持”背后的道理学理哲理进行阐释。

新媒体时代微纪录片的内容创作与传播渠道创新研究——以《中国微名片·世界遗产》为例

微纪录片以相对较短的时长、精简凝练的内容及多元化的视角,适应了新媒体时代对纪实内容的新兴需求。本文选取《中国微名片·世界遗产》作为案例,探讨微纪录片在内容创作和传播渠道上的创新实践。从内容创作看,该微纪录片通过情景化叙事的手段、构建生活化的传播场景,并融合多元媒介手段,增强了受众的参与感和文化认同感。在传播渠道上,打破传统台网隔阂,实现了多线多平台引导,特别是通过竖屏视频端口,链接了更广泛的受众群体;通过线上线下联动,实现多渠道推广,展示了微纪录片在新媒体环境下传播的潜力和效率。

论“中国人的世界观、方法论”对包容性绿色发展理念的统摄——兼论包容性绿色发展理念与习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证运动

中国实践和中国理论孕育并生成了包容性绿色发展理念,中国国际地位的提高赋予包容性绿色发展理念引领中国话语“走出去”的历史使命。包容性绿色发展理念的生成和出场,表现出对“中国人的世界观、方法论”的尊崇和弘扬;而习近平新时代中国特色社会主义思想“五位一体”总体布局对人类命运共同体全要素建设路向的规范,以及新发展理念和“两山”理论对符合时空双维时代潮流发展取向的理论预设,凸显“中国人的世界观、方法论”对包容性绿色发展理念的预设和规范作用。由此,包容性绿色发展理念与习近平新时代中国特色社会主义思想在中国话语“走出去”的过程中,将形成相互砥砺、相互促进、相互支撑的辩证运动。

论习近平新时代中国特色社会主义思想的世界视野

习近平新时代中国特色社会主义思想立足中国实际和国际形势,运用马克思主义解答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,彰显了广阔的世界视野。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界视野体现在尊重人类文明多样性、促进人类文明交流互鉴、学习人类文明的优秀成果上,体现在对资本逻辑、资本主义民主、西方普世价值、历史虚无主义等西方社会思潮的批判和超越上,还体现在现代化道路选择、全球性问题治理、人类社会制度探寻等世界性问题的解答上。从哲学层面揭示这一世界视野,对于深入理解和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,指导新时代中国特色社会主义伟大实践,推动人类进步和发展有着重要理论和现实意义。