文化视镜中人的哲学建构与解构——新时期小说人物形象审美流变之二

20世纪80年代中期勃兴的文化热潮,使小说人物形象受到深刻的文化浸染。“寻根文学”试图通过对人的文化根性的梳理与反思,释放现代观念,重铸民族人格精神,但其审美理想却陷入困乏;“先锋文化”则是以彻底的文化反叛姿态张扬非理性的“自我”,以荒诞、抽象、破碎的“超常人”反抗一切典型的现实人,从而使人物形象审美趋向虚无;“新写实”小说在“庸碌人”的世俗裸现中消解意义、终止判断,使文学出现审美“疲乏”;大众化、工业化、消费化的文化环境滋生出欲望膨胀的“游戏人”形象,给传统的审美意识与批评立场提出新的挑战。

《融通与变异:意识流在中国新时期小说中的流变》简介

《融通与变异：意识流在中国新时期小说中的流变》一书，由苏州科技学院金红教授倾多年心力精心打造而成，2013年9月由苏州大学出版社出版。 该书为国内外第一部全面论析西方意识流小说在中国新时期文坛流变轨迹的专著。

新时期中国电影发展流变(1979—1989)

一、前３０年中国电影创作特征８０年代之前，中国电影（１９４９—１９７９）在其３０年的发展过程中形成了它的基本模式，这一模式具有以下特征：一、具有鲜明的宣传教育主题。这一中国主流电影最突出的特征来源于中国文化“文以载道”传统、苏联电影的范式以及国家主流...

略论乡土文学新传统的生成与流变

在“五四”新文化运动中诞生的中国现代文学，在其发展过程中形成了不同于几于年中国古代文学根深蒂固旧传统的新传统，而最能体现新文学传统的思潮和作品，我以为是鲁迅开创和倡导，众多新文学者仿效和承续的乡土文学——乡土小说。

中国新诗流变略论

20世纪,对于中国社会来说,是崭新的社会,对于中国文学来说,是前所未有的文学。在20世纪里,中国文学真正冲破了几千年的古典模式,开始了现代化的历史进程:中国文学真正打开了通向世界的大门,形成了与外国各民族文学对流、互补与融合的格局。可以说,20世纪中国文学确实走了一条与中国传统文学迥然不同的道路,即在艰难与曲折的探索中建设新文学的道路。 20世纪的中国文学,以诗的变化最早,革新幅度最大,行进的步履最艰难。

羽人形象流变与文化内涵研究

羽人形象是中国古代传统形象之一。现存的羽人图像资料大都出自墓室、棺椁葬具以及各类随葬品,具体形象表现为人面鸟身、鸟首人身、肩背生翼、四肢生羽。人们用这种半兽类的形象寄托自己对飞行与长生的向往和希冀。羽人形象的发展历程分为三个时期,即先秦时期、秦西汉时期以及东汉时期。东汉以后,因羽人形象本身具有一定局限性,同时又受到了佛教文化的冲击,导致其渐渐退出了历史舞台。

中国大陆新时期中、短篇小说创作的突破

这里发表的《中国大陆新时期中、短篇小说创作的突破》一文,系美国加州洛杉机威梯尔(Whitter College)大学外国语文学系系主任王孝敏女士所作。王孝敏女士,原籍北京,毕业于台湾淡江大学外文系。在台湾时,曾拜在溥心畲门下习文学、绘画及书法。后到美国学习,获美国加州克莱蒙研究院(Claremnot Graduate School,California)语言硕士,一九八一年又获语言学博士学位。现任加州威梯尔大学外文系系主任,王孝敏女士在美国一直从事于中文教学,对语言学与当代文学有广泛的研究,尤其是在宣传、发扬中国文化传统方面,做了不少努力。王孝敏女士在一九八六年六月曾以交换学者身份应邀到我院讲学,七月应邀前往内蒙古呼和浩特参加了中国当代文学研究会第五届大会,会后完成了这篇论文。她回到美国后,又对论文进行了加工,于一九八六年十一月寄到我院学报。文中的有些提法虽然还不十分确切,但从中也可见出王孝敏女士对祖国文化事业的关注,并可从一方面看出美国文艺界时我国新时期文学的认识和希望。

鲁迅与新时期文化小说

【正】 一什么是文化?英国学者爱德华·B·泰勒认为:“文化是一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其它能力和习惯。”苏联美学家M·C·卡冈则认为:“文化是人类活动的各种方式和产品的总和,包括物质生产、精神生产和艺术生产的范围,即包括社会的人的能动性形式的全部丰富性。”文化可分成物质层、制度层和心理层,恰如美国学者C·克鲁克洪和W·H·凯利所说:“

中国现代女性小说艺术流变论

中国现代女性小说艺术流变论王凤莲中国女性作为一个性别群体进入历史是“五四”新文化运动的卓越成果。许多女性作家也正是由于参与了崭新的“五四”文学的创造而被写进了现代文学的史册。因此，中国的女性文学是与中国现代文学一同诞生的。本文拟从中国现代文学的大背景...

试论齐文化的流变

齐文化有狭义和广义之分,本文中的齐文化是指狭义的齐文化,即先秦时期的齐文化。齐文化在中国传统文化全面整合之后的流变,表现为两种方向:其一,齐文化与秦汉时期的经学合流,形成了齐派经学;同时又与谶纬学说融合,形成了谶纬神学。齐派经学、谶纬神学可以说是齐文化的流变对封建上层社会的影响。其二,由方仙道演化而来的道教,成为中国历史上的正统宗教。这可以说是齐文化的流变对封建下层社会的广泛影响。本文拟从齐文化与经学、谶纬、道教等方面来观照齐文化在中国传统文化全面整合之后的流变。

“新写实小说”的终结——兼及“后现代主义”在中国文学中的命运

“新写实小说”曾一度有过的喧哗与骚动”已裹挟着它所有的称誉、被寄寓的厚望或遭受的诟病而渐次沉寂。力图以理论标举和价值悬拟引导文坛创作潮流的“新写实”鼓吹者沉默了,被他们划入“新写实小说家”行列的作家们悄悄地“转型”了——一个个面目全非,都变得越来越不象原先的那个“新写实小说家”了。也许,现在已经到了平心静气地对“新写实小说”作一番反观、审视、

“新写实小说”的终结──兼及“后现代主义”在中国文学中的命运

“新写实小说”的终结──兼及“后现代主义”在中国文学中的命运陈旭光“小说被贬为次要的艺术只因它固守过时的技巧。”──娜塔丽·萨洛特“新写实小说”曾经有过的“喧哗与骚动”已带着它所有的赞誉、被寄寓的厚望或遭受的批评而渐次沉寂。力图以理论标举和价值悬拟引...

九十年代小说流变述评——九十年代文学研究笔记之一

二十世纪带着触目感伤的沧桑刻痕匆匆进入了它的最后十年。九十年代的中国文坛仿佛在一夜之间被置于纵横交错的权力目光的穿透中,成了多中心、多主流的指称与命名的对象,成为人道主义/“现代性”追问、人文理想/商业重质主义、后现代聒噪/乌托邦宣谕不断升降消长的众声喧哗之地。

新时期小说与人文精神

新时期小说与人文精神张峻菡人文精神作为一种精神价值取向，是指人对于自身、社会以及整个世界的关注，对于人生基本问题的思考。而知识分子向来被认为是最能代表这一精神的特殊阶层。“文人精神”某种程度上已成为“人文精神”的代名词。知识分子在西方被称为“社会的良...

倾斜的方舟──新时期小说中知识分子婚姻家庭畸形状态的剖析

倾斜的方舟──新时期小说中知识分子婚姻家庭畸形状态的剖析石杰，艳华从地球上第一个蛋白质的产生到人类的出现，历史经过了三十多亿年的时间。在这漫长的岁月里，生物逐渐形成了有性生殖方式，于是，人类本能的两性结合产生了。几经嬗变至今，婚姻家庭已成为一种由法律...

传统文化与现代语境的交融--黄永林《中国民间文化与新时期小说》述评

自从1994年陈思和先生在《上海文艺》和《文艺争鸣》上发表论文《民间的浮沉——从抗战到“文革”文学史的一个尝试性解释》、《民间的还原——“文革”后文学史某种走向的解释》.