研究彭真的可喜成果——《新民主主义社会雏形》评介

中国共产党在新民主主义时期的社会思想及其实践的研究，是近年来社会史研究中的热点之一，新成果不断涌现。《彭真传》河北编写组谢忠厚、李昌远、申玉山、李翠艳合作撰写的《新民主主义社会雏形——彭真关于晋察冀抗日根据地建设的思想与实践》(以下简称《新民主主义社会雏形》)

民心是最大的政治--《新民主主义革命时期民众政治心理研究基于中国共产党思想政治工作的视角》简评

历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。习近平总书记反复告诫我们:“一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。”历史也反复证明:民心是最大的政治,决定事业的成败。只有注重总结过去,才能更好地把握现在,也才能更好地引领未来。只有坚持人民原则,坚持从群众来、到群众中去的群众路线,充分尊重民众政治心理,做到体察民情、重视民意、倾听民生、解决民忧,开展有针对性的思想政治工作,才能凝聚民众智慧和力量投人到建设社会主义现代化强国的伟大事业中来,合力推动中华民族伟大复兴和永续发展。

对中国社会制度由新民主主义向社会主义转变的再思考

中国社会制度由新民主主义向社会主义转变,既有历史必然性,也有现实特殊性。从总结历史经验的角度讲,主要问题是“急于过渡”和“过渡过急”；这种情况的出现,有其直接的现实原因、深层次的思想认识根源以及领导体制等问题。根据新的实践和发展对中国社会制度由新民主主义向社会主义转变问题作进一步思考,有利于正确认识和准确把握社会主义在中国发展的具体规律。

“新民主主义社会理论”不能成立

毛泽东的新民主主义理论一直是我国思想界研究的热点。有人编造"新民主主义社会理论",把它说成是毛泽东的。部分学人将其当作学术上的新发现和理论上的新观点加以宣传,欺骗了读者,毒化了学风。"新民主主义社会理论"与毛泽东创造的新民主主义理论即新民主主义革命理论是性质根本不同和对立的两种思想体系。目前思想界关于"新民主主义革命理论"与"新民主主义社会理论"的学术分野,已经转变成当代中国向何处去的一场斗争。"新民主主义社会理论"不仅是国内某种政治力量用来否定我国社会主义革命和建设的理论纲领,也是用来颠覆我国的社会主义道路的政治纲领,理论上不能成立,政治上极为有害。

“新民主主义社会论”的说法值得商榷

"新民主主义社会论"是被学术界普遍认同的观点,但它却是后人杜撰出来的所谓理论。新民主主义理论包含一个相对独立的"新民主主义社会",所谓"新民主主义社会论"并没有形成一个可以和"新民主主义革命论"并提的成熟的理论体系,"新民主主义社会论"论的是新民主主义革命的性质、步骤和前途,是"新民主主义革命论"不可或缺的内容。新民主主义理论服务于现实革命斗争需要的有关政策与策略,不能用"新民主主义社会论"来解读。

毛泽东新民主主义社会理论的历史地位

新民主主义社会理论极大地丰富和发展了马克思主义关于社会发展阶段的理论,把马克思主义关于落后国家走向社会主义的理论探索推进了一大步;同时,作为中国共产党的第一个社会建设性纲领,它在毛泽东思想的理论体系中占有不可取代的地位;它是中国特色社会主义理论的滥觞,为中国社会主义建设理论的探索提供了一笔巨大的可资借鉴的财富。

毛泽东新民主主义社会论的构建原则及其演变

毛泽东按照马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的基本原则,构建了新民主主义社会论。毛泽东总结和概括的基本原理,揭示了无产阶级领导的资产阶级民主革命转变为社会主义革命,并由此过渡到社会主义社会的普遍规律,是构建新民主主义社会论的理论依据;新民主主义革命实践的不断深化,我党在政权建设方面的长期探索,是构建新民主主义社会论的实践依据。党的七大以后,新民主主义社会论的演变是偏离上述基本原则的结果。

传承与创新——从新民主主义教育方针到社会主义教育方针

我国历来十分重视教育方针的制定和执行,通常都把教育方针作为指导和规范教育发展的总纲领。中华人民共和国的教育方针,是中国共产党在领导革命和建设过程中逐步形成的。社会主义教育方针是新民主主义教育方针传承和创新的结果。并在实践的检验下不断得以调整和完善。梳理和研究传承和创新的过程,对于深入理解和全面把握社会主义教育方针的实质和内涵会有很大的帮助。

从新民主主义到中国特色社会主义——新民主主义理论的历史命运及其现实启示

毛泽东的新民主主义理论包括"新民主主义革命论"和"新民主主义社会论"两个密切不可分的组成部分。"新民主主义革命论"回答了俄国十月革命后,半殖民地半封建社会的东方国家应该怎样进行革命、如何进行革命的一系列问题,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,解决了武装夺取政权的具体形式和策略问题。但从基本内容来说,它并没有超越马恩列斯所阐述过的理论范围。"新民主主义社会论"则是过去马克思主义著作中从来没有涉及的问题,它提出半殖民地半封建社会国家在新民主主义革命胜利之后,可以通过"新民主主义社会"这样一个相对独立的社会形态过渡到社会主义社会,找到了实现革命转变的具体途径,是马克思主义社会发展形态理论的重大创新。"新民主主义社会论"在革命根据地和解放区有过初步的试验,新中国成立后在全国范围内有过成功的实践。然而,从1953年开始,毛泽东改变了他原来正确的思想,转而批判"确立新民主主义社会秩序",匆忙实行了"三大改造",抛弃了"新民主主义社会论",犯了空想社会主义的错误;接着又发动了"大跃进"和人民公社化运动以及"无产阶级文化大革命",使中国社会主义社会发生了严重的扭曲。究其原因,主要是对资本主义和资产阶级在社会主义建设中的作用缺乏正确的认识,误读了列宁的过渡时期理论,其理论支柱是"生产关系决定论"、"上层建筑决定论"和所谓的"不断革命论"。"新民主主义社会论"奇特的历史命运给我们的现实启示:一是必须弄清"社会主义初级阶段"与"新民主主义社会"的关系,充分认识中国特色社会主义实质上是新民主主义的回归和超越;二是要重新认识资本主义和资产阶级与建设社会主义的关系,建立改革开放的话语权;三是要借鉴新民主主义社会建设经验,加强社会的经济、政治、文化、社会建设,坚定不移地走中国特色社会主义道路;四是要进一步解放思想,重新评价毛泽东和毛泽东思想,坚持和发展马克思主义。

新民主主义社会提前结束原因研究述论

新民主主义理论由新民主主义革命论和新民主主义社会论组成。新民主主义社会论的基本观点是：新民主主义革命胜利后我们建立的是新民主主义社会，只有经过较长时期的新民主主义建设阶段，在具备了向社会主义转变的条件之后，我们才能实现向社会主义的过渡。

新民主主义理论的学理探源——对“中国社会性质问题论战”有益成果的吸收

如同历史上经典理论起源都具有相应的学理基础和实践背景一样,新民主主义理论的起源也有其必要的前提,这个前提大体上可分为三个层面:其一,马克思列宁主义理论所提供的基本原则;其二,中国革命所提供的实践经验;其三,对20世纪20年代至30年代的“中国社会性质问题论战”有益成果的吸收。在专门论及新民主主义理论形成的研究成果中,大都关注前两个层面,而对第三个层面的讨论,则较为鲜见。探究新民主主义理论起源,“论战”是不应绕过去的,因为“论战”有关中国社会性质问题的争论在基本理论分析、理论研究方法、最终争论结果等方面,都为新民主主义理论的最后形成,提供了宝贵的学理资源。

毛泽东放弃新民主主义社会论原因新探

在新民主主义向社会主义过渡的问题上,中国共产党的主要领导人在新中国成立前后都一致认为,新民主主义社会建立后并不立即向社会主义过渡,而是经过一个相当长时间的发展,奠定了政治、经济、文化等各方面基础后再过渡到社会主义社会。但到了1952年下半年,随着国民经济恢复工作的基本结束,毛泽东逐步放弃了原来的设想,开始酝酿向社会主义过渡。这种变化的原因是多方面的,但最主要的原因是毛泽东本人对新民主主义社会性质认识的变化。

从新民主主义论到过渡时期总路线——兼论两种社会模式的转变

20世纪40年代至50年代初期,中国共产党关于中国社会模式经历了一个从新民主主义到社会主义的转变。新民主主义是具有中国特色的建国模式,中国共产党一方面坚持按照新民主主义建设新中国,另一方面又向苏联学习,实际上是在寻求新民主主义模式同苏联社会主义模式的对接。过渡时期总路线要解决的是如何过渡到社会主义的问题,它的提出,表明中国共产党选择了苏联模式的社会主义。

对毛泽东新民主主义社会论的重新认识

新民主主义社会论是新民主主义理论的重要组成部分。其本质特征是保护和利用一切有利于国计民生的社会生产力和社会组织形式,为向社会主义过渡创造物质基础。由于对资本主义认识的误区,这个理论被放弃,导致新民主主义社会形态的匆匆结束,为以后建设发展社会主义的实践,造成深远的影响。

毛泽东论新民主主义社会的阶级合作

毛泽东认为,阶级利益的一致性,是阶级合作的基础。在新民主主义社会时期,各民主阶级的共同利益是第一位的,他们的不同利益则是第二位的。他们应当为了这种共同利益而实行阶级合作。他们的不同利益应当服从于他们的共同利益。他们的不同要求和他们之间的阶级矛盾,不会也不应该使之发展到超过共同要求之上。为了他们的共同利益和共同任务,应当和可以实行一种调节各阶级相互关系的恰当的政策。在这种政策调节之下,他们可以共同完成新民主主义国家的政治、经济与文化的各项建设任务。因此,在新民主主义社会中,调节阶级关系,实行阶级合作,是第一位的,阶级矛盾和阶级斗争,则是第二位的。在这种阶级关系中,即使是劳资两大阶级的关系,也应当是通过实行"劳资两利"的政策,建立"劳资合作"的新型阶级关系,以使劳资双方共同为发展工业生产而努力。毛泽东的这一重要思想,至今仍对于我们具有重要的启示和借鉴意义。

对建国初期从新民主主义过渡到社会主义几个问题的考察

“从新民主主义过渡到社会主义”,即第一步建设新民主主义,第二步过渡到社会主义,这曾是中国共产党的基本建国指导思想。这一思想是党经过多年奋斗、探索而确立起来的,是马列主义基本原理同中国社会实际相结合的体现。但是,在1953年,首先对建设新民主主义的思想发生了变化,被立即但要逐步向社会主义过渡的思想所代替,接着,立即过渡的思想又变成急于完成过渡的行动,在很短的时间内完成了中国的社会主义改造。考察这一发展过程,是研究共和国史的一个重要课题。本文对其中的几个具体问题谈些粗浅看法。

试析新民主主义社会理论形成的实践条件

中国共产党在新民主主义革命时期领导工农运动和参加国民政府的早期尝试、对苏维埃革命根据地建设的可贵探索、对抗日民主根据地治理的伟大创造、在解放区执政的成功实践,是新民主主义社会理论得以产生、形成和发展不可或缺的实践条件,并最终形成科学的理论体系。