新民主主义的社会理论与马克思主义中国化的新境界——对毛泽东《新民主主义论》的解读

毛泽东在《新民主主义论》中阐发的新民主主义社会理论,是他把唯物史观的基本原理与中国新民主主义社会的具体实际相结合的产物。他提出的经济是基础、政治是经济的集中表现的观点,展现了唯物史观在中国具体语境中的呈现方式。他从中国新民主主义阶段的具体性入手,对新民主主义的政治、经济和文化形态的阐释,既为新民主主义社会的发展指明了方向,又因其在理论上的创新性而在马克思主义社会理论史上具有重要的地位。

《中国文化》杂志传播《新民主主义论》的实践进路及其当代启示

作为中共中央的理论刊物,《中国文化》杂志是《新民主主义论》问世后承担理论传播的首发载体,其构筑起理论解读和理论应用的平台,以推进党的理论及时、广泛、有效传播。《中国文化》为当今主流媒体传播党的理论提供范式借鉴,对各级媒体筑牢思想理论阵地意识,推进理论传播的大众化、通俗化具有重要启示。

《新民主主义论》对中国式现代化的贡献、价值与启示

新时代深入研读《新民主主义论》中蕴含的思想主张和逻辑体系,密切联系习近平总书记提出的中国式现代化的科学内涵,能为深刻理解和把握中国式现代化的本质特征和发展要求,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴提供重要的理论支撑和实践指导。基于此,文章对《新民主主义论》进行了深入分析,探讨了《新民主主义论》对中国式现代化的贡献、价值、启示。

《新民主主义论》对新时代树立文化自信的启示

坚定的文化自信在新时代中国特色社会主义文化建设进程中具有基础性、支撑性作用。《? 新民主主义论》?是体现毛泽东文化思想的重要著作,其从文化的民族性、科学性、大众性三个维度呈现出文化自信,对新时代树立文化自信具有重要启示作用。新时代,树立文化自信的过程中面临着对中国优秀传统文化的关注度不足、对外来文化的盲目崇拜、文化建设的大众化工作不足等诸多现实偏差。文章提出新时代树立文化自信应以推动马克思主义中国化进程为基本点、以促进中西优秀文化的合理交融为关键点、以文艺创作坚持人民主体地位为落脚点。

《新民主主义论》对马克思主义中国化时代化的贡献

中国共产党自成立以来,便把推进马克思主义中国化时代化作为自觉使命,不断推进理论创新。《新民主主义论》作为新民主主义时期毛泽东解答中国革命问题、探索中国革命道路的代表性文本著作,是中国共产党推进马克思主义中国化时代化的重要理论成果。面对全民族抗日战争进入相持阶段后“中国向何处去”的时代之问,《新民主主义论》结合中国革命具体实际,系统阐述了新民主主义革命和社会理论,为新民主主义革命的胜利奠定了理论基础,极大地推进了马克思主义中国化时代化的历史进程。

《新民主主义论》与中国式现代化的理论出场

党的二十大报告对中国式现代化的理论内涵和本质特征作出了全面描述,这是中国共产党的重大理论和实践创新成果。深刻理解中国式现代化需要,从党的百余年历史中探求其生成逻辑。毛泽东在1940年完成的《新民主主义论》一文中就蕴含着中国式现代化的理论内核,文中阐明了实现中国式现代化的政治前提、制度基础、领导力量、发展路径等主要内容。《新民主主义论》构建了中国式现代化的多维理论和制度基础,其重大理论和制度构想被中国共产党人不断继承、发展和完善,是中国式现代化的理论出场。

从《共产党宣言》到《新民主主义论》——论中国共产党对统一战线领导理论的发展

建立最广泛的统一战线是中国共产党克敌制胜的重要法宝,也是中国共产党执政兴国的关键方法。由谁领导、如何领导统一战线,是统一战线的基础问题。《共产党宣言》揭示了无产阶级政党应坚持统一战线领导权的重要性。毛泽东将马克思主义基本原理中统一战线的理论,与新民主主义革命的实践和社会主义改造和建设的实践相结合,形成了具有中国特色的统一战线思想。准确把握中国共产党领导统一战线理论的重要地位和作用,守正创新,继往开来,能够让统一战线工作更好地服务于民族复兴伟大事业。

新民主主义革命时期毛泽东的世界视野及当代启示——基于《新民主主义论》的文本分析

坚持以世界视野把握全局、开创新局,是中国共产党在百年奋斗中锻造的政党特质之一。作为毛泽东思想走向成熟的重要标志,《新民主主义论》对中国社会性质、革命性质、革命前途、革命策略等重大问题做出的论断,体现了以毛泽东为代表的中国共产党人在革命进程中的世界视野。分析考察毛泽东在《新民主主义论》中秉持世界视野的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,体会感悟党领导人民于世界历史进程中开展反帝反封建斗争的伟大壮举,能够启示我们在新发展阶段坚持世界视野,统筹两个大局、增强战略定力、站稳人民立场,阔步走好全面建设社会主义现代化国家的新征程。

毛泽东新民主主义文化论述的文化自信意蕴及其意义——基于《新民主主义论》的解读

《新民主主义论》中毛泽东就中国应该建立一个什么样的国家、怎样才能建立这样的国家,它的政治、经济与文化应该什么样等问题进行了集中的阐述,集中体现了毛泽东强烈而坚定的文化自信,他在《新民主主义论》里提出建立“科学的民族的大众的文化”成为党领导文化建设的基调与主旋律,至今仍具有非同一般的意义,是我们坚定中国特色社会主义文化自信、持续推进马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的重要思想渊源。

毛泽东文化自信思想及其对新时代文化建设的启示——基于对《新民主主义论》的分析

《新民主主义论》诞生于1940年,作为建设新民主主义文化的行动纲领,这部著作蕴含着毛泽东强烈的文化自信思想。其中,关于新民主主义文化的基本内涵,文化与政治、经济之间的辩证关系,性质等一系列重要思想,具有跨越时空的时代价值。因此,以《新民主主义论》为范本,探讨其中所涵盖的文化自信思想及现实启示,对于新时代推进马克思主义中国化时代化、建立中国特色社会主义文化大有裨益,即要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,持续推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,始终坚持以人民为中心的创作导向,建立广泛的文艺统一战线。

抗战期间《新民主主义论》在沦陷区和国统区的传播及反响

抗战期间,毛泽东的《新民主主义论》发表不久,就不仅在边区受到普遍欢迎,而且实现了向沦陷区和国统区的跨域传播,并引起巨大反响。在沦陷区,日伪政权在严行查禁、千方百计阻挠其传播的同时,唆使卖身投靠的文人政客对其发起攻击;而在国统区,诸多国民党人也极力地以三民主义的"真理"否定新民主主义,并围绕中国近代以来的社会性质、革命的步骤论等问题,向《新民主主义论》发起围攻。值得注意的是,少数国民党人对《新民主主义论》关于中国社会性质的分析部分地予以认同,一些进步知识分子更是对《新民主主义论》作出了积极的回应。

《新民主主义论》对马克思主义中国化的贡献

《新民主主义论》是毛泽东将马克思主义中国化的经典之作。《新民主主义论》对马克思主义中国化的贡献体现在三个方面:一是概括了"能动的革命的反映论"范畴;二是建构了中国化的马克思主义政治哲学;三是提出了中国化的马克思主义文化学说。

《新民主主义论》与中国革命话语体系的建构

以毛泽东的《新民主主义论》为标志而初步建构的新民主主义革命话语体系,是中国共产党人创造性地运用马克思主义基本原理,吸收、借鉴三民主义的合理内核,以具有民族特色、民族风格的表达方式为载体的,关于中国革命的一系列概念、范畴和基本原理的有机结合,实现了马克思主义向中国化马克思主义的话语转化。这一话语体系是政治话语、大众话语和学术话语的统一,不但使中国共产党人赢得了中国革命的话语权,也深刻影响了当代中国的话语方式。

民国知识阶层视野中的《新民主主义论》

《新民主主义论》是毛泽东的一篇重要著作。在它的传播过程中,对当时社会的知识阶层发生了深刻影响。这种影响在1949年以前和以后,在左翼知识分子和旧式知识分子身上,又有着非常不同的表现。本文试图以接受理论为方法,从民国知识阶层开始接触《新民主主义论》的时间入手,分析以上两种知识分子对它的不同体会和感受,并揭示《新民主主义论》在当时的历史意义。

《新民主主义论》与马克思主义中国化、时代化和大众化

《新民主主义论》是毛泽东在领导中国人民进行新民主主义革命的进程中,把马列主义基本原理与中国革命实际和时代特征相结合而撰写的经典著作。它全面系统地回答了在中国这样一个落后的东方大国怎样开展新民主主义革命的一系列问题。《新民主主义论》从形成背景到主要内容再到价值意义均体现了马克思主义中国化、时代化和大众化的方法论自觉,对我们新世纪新阶段深化"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"具有重要的启示作用。

《新民主主义论》并未初步形成理论形态的人民代表大会制度

长期以来众多著述认定,毛泽东1940年在《新民主主义论》中最早提出"人民代表大会"概念。然而,我们通过追本溯源的历史考证与分析,发现上述观点是基于版本原因得出的错误结论。

毛泽东对殖民地半殖民地国家革命道路认识的深化——1958年毛泽东对《新民主主义论》的补充

1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》中提出:第二次世界大战爆发后的殖民地半殖民地国家的资产阶级,要就是站在帝国主义战线方面,要就是站在反帝国主义战线方面,二者必居其一,其他的道路是没有的。1958年9月,毛泽东对这个观点作了补充:认为它只适合于部分国家。许多国家是民族主义的,它们站在中立的立场,不参加双方的集团。毛泽东这一理论最初提出以及随后毛泽东对它的补充,符合认识发展的一般规律,体现了他一切从实际出发、实事求是的精神品格。

《新民主主义论》的唯物辩证逻辑

《新民主主义论》从实际出发,客观、全面考察中国的历史和现状,把握了中国社会发展的内在根据,在此基础上分析中国社会发展的各种可能性,揭示出以建立新民主主义社会和建立各个革命阶级联合专政为目的革命的实现,是有优势的可能性。为使这种可能性转变为现实性,《新民主主义论》具体制定了新民主主义革命在政治、经济、文化方面实践行动的纲领和方针。《新民主主义论》是毛泽东辩证逻辑思想的主要代表作之一,对高校思想政治教育工作有一定的启示作用。

《新民主主义论》与中国先进文化的前进方向

毛泽东在《新民主主义论》中所阐述的新民主主义文化纲领,科学回答了半封建半殖民地的中国先进文化的前进方向问题。其中所阐述的文化和经济、政治辩证关系的思想是中国先进文化前进所必须遵循的基本指导思想;所阐明的新民主主义文化的内涵和原则构成了中国先进文化发展方向的重要内容;所指出的新民主主义文化发展的措施为中国先进文化的前进提供了有益借鉴。