探寻新生的艰难之路——论《新生活》中的人际伦理困境与救赎途径

马拉默德的小说《新生活》探讨的是20世纪50年代美国知识分子面临的人际伦理困境以及实现救赎的途径。从这两方面入手考察小说文本,可以得出结论,马拉默德认为只有在爱与责任的引领下,个体才能摆脱实用主义价值观的影响,建立与他人的良好关系,实现精神救赎。

寻找细分市场的支点——长江日报报业集团《新生活》周报3年发展思考

2006年，中国人均GDP达到2000美元，进入消费起飞阶段，越来越多的城市变身为都市。存都市化趋势主导下，继沿海之后，内陆城市报业步人细分时代，一时，立足生活服务、以时尚消费为特色的城市周报接踵而出，有人称之为“周报现象”。

《新生活》:你就是你

2001年11月,一份新刊物问世:《新生活》。此刊号称《女报》盟刊,目标读者群瞄准都市中大学刚毕业工作3—5年的经济独立无家庭负担的青年,定价:8元。以“生活保鲜爱好者”为口号开始闯荡。新刊问世不管是玩时尚还是玩另类,编辑质量才是成功的关键。准确地拿捏目标读者群的特质,内容才能做到位。《新生活》面对的是一群生活在大中城市,年龄23—30岁的年轻人。他们是刚从大学校园走进社会的新鲜人。他们“关注自我生存的状态,追求生活品质,积极上进却没有长远目标”,对生活的理解个人化多元化。因为处于创业期并没有中产阶级的高收入,无法进行豪华消费;因为刚离开校园依然书生意气,爱幻想好文艺腔。

“通俗”的新文化是否可能——以《新生活》周刊为中心

《新生活》周刊是五四时期一份明确定位为“通俗周刊”的新文化刊物,主编李辛白清末即投身于白话报刊事业,《新生活》部分延续了晚清白话报刊面向普通民众的启蒙关怀,但在新文化运动的潮流中又表现出新的特色。本文将《新生活》周刊及其“讲演”栏目放置于晚清至五四白话报刊发展演变的脉络中考察,并对该刊与新文化运动中北京大学平民教育讲演团之间的密切关系加以梳理,旨在以这一具体个案提出和探讨“‘通俗’的新文化是否可能”的问题,进而尝试对新文化传播的动力和机制做出新的阐释。

“我们正在接近城市生活的一个危机时刻”——简评黄金明小说之《胶囊公寓》和《新生活》

“对于我们来说，今天的城市是什么？我认为我写了一种东西，它就像是在越来越难以把城市当做城市来生活的时候，献给城市的最后一首爱情诗。也许我们正在接近城市生活的一个危机时刻，而《看不见的城市》则是从这些不可生活的城市的心中生长出来的一个梦想。”

《新生活教科书·国语》练习系统研究

练习系统与课文系统、助读系统、知识系统一起并称为教科书的四大系统，是语文教科书的重要组成部分。在民国的小学语文教材中，也有练习系统。本论文以民国时期的小学语文教材《新生活教科书·国语》为例，通过对该教材练习设计依据、练习题型、练习内容三个方面的论述，达到对民国时期小学语文教材练习系统研究的目的。

增强经济新闻的可读性

经济新闻在新闻传播中扮演的角色越来越重要，报道．力度及所占比重也越来越大，《延边晨报》每天头版、二版的本地新闻中，经济新闻都占有一半以上的篇幅，每周六的《新生活周刊》开设了大量与经济相关的版面，如《理财》、《家园》、《消费》、《汽车》等。毋庸置疑，从新闻宣传为地方经济发展服务的角度说，经济新闻是报纸最大的看点，其报道是否具有可读性成为其社会影响力大小、是否被广大受众喜爱和认可的一个重要指标。

“差不多”心理要不得

“这项工作完成得怎么样?”“差不多了。”像这样的话,我们时常能听到。“活在差不多的边缘,又是差不多的一年”,《差不多先生》的歌词,是“差不多”状态的真实写照。“差不多”先生1919年,《新生活》杂志第二期上,胡适先生发表了一篇有关“中国最有名的人”的文章。胡适笔下的这位先生,姓差,名不多,“差不多”先生的相貌和你我都差不多。

《党的组织和党的文学》的版本与改译

列宁的《党的组织和党的文学》是一篇马列文艺理论的经典文献,发表于1905年俄国《新生活》杂志第12期,它不仅对苏联文学的发展有着重要意义,而且自20世纪20年代转译至中国后,几经传播,也成为中国当代文学史上最重要的文艺理论译本之一,并折射出中国当代文学体制的观念构建的复杂性。梳理这个经典文献的版本和改译,无疑有助于我们能以更清晰的目光考察中国当代文学和当代文学制度的特殊性。

1919年11月：为有牺牲多壮志

1919年11月,李大钊撰写了《牺牲》一文。文中写道:"绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。"《牺牲》1919年11月9日,李大钊撰写了一篇以《牺牲》为题的精短散文,后来用"孤松"这一笔名发表在1919年《新生活》杂志第12期上。文中写道:"人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。

企业报如何做好深度报道

2016年3月8日，《胜利日报》的子报《新生活》推出了一篇《致青春：你可安好，我亲爱的姐妹——献给胜利油田第一支井下女子作业队》（以下简称《致青春》）的报道，并配发了《让美好永存》的记者采访手记，在胜利油田引起较大反响，许多人以信件、电话、短信、微信等方式分别向文章中的主人公、胜利油田第一支井下女子作业队第一任指导员陈淑芹，胜利日报社资深记者刘文龙表示慰问、敬意和鼓励，胜利油田有的二级单位党委专门下发文件，要求全体干部党员学习这篇文章，“学精神，战‘寒冬’，求生存，谋发展”。

毛泽东早年的一则文化广告

1920年,毛泽东、彭璜、易礼容等人在湖南长沙组织筹建了一个文化书社,主要销售中外各种反映思想变革的图书报刊,诸如《达尔文物种起源》《克鲁泡特金的思想》《新青年》《少年中国》《新生活》等,以传播新文化、新思想,推动社会变革。书社开张后,如何扩大影响,打开销路,成为毛泽东等人需要考虑的问题。在这方面，毛泽东是颇有头脑的，他拿起手中之笔，起草了多份文化广告加以宣传推广，包括《文化书社通告好学诸君》《文化书社敬告买这本书的先生》《读书会的商榷》等。

新生活

那样的生活可以叫做新生活呢？ 我想来想去，又有一句话。新生活就是有意思的生活。

新生活

我发现失去了我的过去……主要是往事与记忆。这种丧失难以觉察，却连绵不断，不可逆转。我的过去大面积沦陷，最终被遗忘占据。有时，我忽然想起某人又想不起其名字。

地市报专刊要突出地方特色

在当今媒体竞争激烈，报业发展形态日趋多样化的情况下，地市级党报为强化市场竞争力，进而更加有效地占领市场，纷纷推出了各式各样的专刊，这些专刊如雨后春笋，在报业大家庭中异军突起，方兴未艾。以《聊城日报》为例，早在1998年，我们就推出了全省党报系统的第一张教育专刊，后来陆续推出了《北方晨刊》、《财经周刊》、《农村周刊》、《新生活周刊》。这几张专刊尽管创办时间不长，但在报纸质量和广告收入方面齐头并进，尤其是广告收入，已占了报社的半壁江山，获得了空前的成功。

精心塑造副刊的“个性美”——以《保山日报》周末版为例

网络传媒的崛起,给传统媒体带来极大的挑战,如何改变报纸副刊的生存状况,维护好原有的读者群并有所拓展,是保山日报社一直寻求突破的课题.2015年1月10日,一份全新的八版《保山日报》周末版代替了原来的《新生活周刊》小报和月末特刊.

“新生活运动”毁于“运动”

1934年2月19日，蒋介石在南昌行营举行的扩大总理纪念周上，做了题为《新生活运动之要义》的讲演，宣布“新生活运动”就从这一天开始。

新生活从收起LV开始

看到一个段子：拎了新款LV的年轻女子不慎跌倒，膝盖处受伤出血，却面露喜色，说：“还好，包包没摔着……”没错，这个世上，迷恋LV的女人，像这样连摔倒了都先顾着LV的女人，自然不止一个。曾经，也包括我。

荒诞的悲喜性质辨

20世纪中外文坛出现了大量具有荒诞审美特征的作品，使‘荒诞”逐渐成为美学的重要范畴之一。西方的荒诞派戏剧、黑色幽默、表现主义文学、存在主义文学以及卡夫卡、皮兰德娄、迪伦马特等作家的荒诞作品在20世纪影响很大；同时，这些作家作品又深刻地影响了中国新时期一大批具有先锋意识的作家的创作，如王蒙、刘索拉、莫言、残雪、陈村、张辛欣、高行健等，即使进入20世g90年代。仍不时有一些重要的荒诞文学出现。如梁小声的《浮城》，残雪的《思想汇报》、《历程》、《新生活》等。

读懂李大钊

我常说，研究一辈子李大钊，自己年轻时没读懂，犯过低级错误，到老了也没完全读懂。积几十年经验得知，读懂李大钊，不是那么容易的事。