新马华文文学(1947—1976)中的外来词研究——以《新马华文文艺词典》为例

以《新马华文文艺词典》所收录的361条外来词为语料,对1947到1976年三十年间新马华语的外来词进行分析。首先,介绍该词典的基本性质及收词情况;其次,统计外来词的词源分布情况;再次,说明外来词的注释体例。在此基础上,归纳出这一时期新马华语外来词的主要特点:变异性、多元性和变动性,并结合《南洋华语俚俗辞典》《马来西亚华语特有词语词典》,阐释新马华语外来词的演变情况。这一研究结果有助于加深对新马华语词汇发展的认识。

南洋文艺铁塔的熔铸——杨松年《新马早期作家研究》散论

新加坡华文文学与马来西亚华文文学,是当代新马国家文学的重要组成部分,也是独立于中国文学之外的一支华文文学劲旅。新马华文文学是在中国“五四”新文化运动的影响下开始萌芽,并经过新马多元文化的洗礼,逐渐成长壮大的。尽管它不及中国大陆文学的汪洋浩瀚,也不及港台文学的跌宕多姿,但它以顽强的生命力扎根南洋社会生活土壤,筚路蓝缕,自强不息,并广泛吸取中国母邦文学。

以血与汗铸造南洋文艺的铁塔——论曾圣提、曾华丁、曾玉羊兄弟的早期文艺理念及创作

早期新马华文文坛的曾圣提、曾华丁、曾玉羊三兄弟,大力提倡"以血与汗铸造南洋文艺的铁塔"的南洋本土文艺理念,并通过创作,促进了新马华文学的本地化及现实化,对新马华文学的建设,起到了开拓性的重要作用。

背负着“双重十字架的重荷”而前行——忠扬文艺观评析

—九八二年,忠扬在他的《文艺纵笔》一书的《后记》中这样写道: 二十年,在阿Q被押去斩首示众的时刻,他心中所想象的,也许只是一个好汉的投胎;但是,在我心灵深处的感受,却是双重十字架的重荷。 这段话可视为他对自己在过去那个“二十年”中的生活的回顾和概括,这里的所谓“二十年”,是指从一九六二年他离开新加坡至这本书在香港出版时为止的这段时间,在他的全部人生历程中,这“二十年”无疑占有重要的位置,具有特别的意义。 纵观忠扬的全部人生历程,是由这两部分内容组成的:生活道路和文学生涯,又可以分为二个时期;一九六三年前在新加坡为第一时期、一九六三年至至一九七九年在中国大陆为第二时期。

方修文艺观初探

自1919年10月新加坡新国民日报副刊《新国民杂志》发表数篇“具有新思想的白话文章”宣告新马华文文学的发端至今,新马华文文学坎坷几十年经历了一段很不寻常的历史。华族传统文化的内在制约,新马社会现实的激荡冲击,中国新文学的直接影响。

南洋潮籍文学作家及报人陈鍊清作品概述

在20世纪20年代末期的新马华文文坛上,潮籍华侨陈鍊清是一位杰出的文艺副刊编辑和作家,他在推进南洋色彩的文艺与新兴文学的工作上扮演了重要的角色,为新马华文文坛及新闻报业做出了卓著的贡献。