悲观抑或忧郁?--青年叔本华《旅行日记》的哲学发生学解读

对叔本华早年《旅行日记》的流行解读认为,在旅途中的苦难见闻引发了他强烈的悲观情绪,因此《旅行日记》是其悲观主义思想的源头。然而,这种“悲观情绪论”的解读值得商榷。首先,旅行是对“世界之书”的阅读,这种直观世界的经验所带来的是“持续的精神愉悦”,而非悲观情绪;其次,叔本华明确反对“悲观”,并自称“忧郁”,后者是由于旅行之后的其父自杀事件(1805年),而非旅途中的苦难见闻;最后,死亡问题所引发的“忧郁”并未发展为悲观心理主义的“抑郁”。相反,在青年叔本华对山巅体验的生存论阐释中,这种“忧郁”作为一种站立于山巅把人间视为泪谷的形而上学目光,呈现为一种具有哲学反思性的、内含希望维度的“天才的忧郁”。

朱希祖《旅行长安日记》

2021年,西泠秋拍出现朱希祖《旅行长安日记》稿本一册,此日记只在《海盐朱逖先先生著述总目》中有注录,但我们从未看到原文,就更不知原件面貌如何了。本次我们对朱希祖《旅行长安日记》进行了全面的整理,这也是该日记首次以全貌出现在公众视野中。朱希祖本次旅行长安的起讫时间为1923年6月18日至8月16日,内容为朱希祖及北京大学其他专家学者,应陕西督军刘镇华之邀赴关中讲学的经过;而朱希祖与北大傅铜先生除讲学外,还有参与恢复西北大学的任务,所以日记中有制订《西北大学章程》、考察校址、开会讨论等记录;另外,该日记对豫西及关中百姓的生活、旅馆的环境、文人的交游、匪患的猖獗及成因、陕西历任督军的交斗等都有较为翔实的记录。

旅行日记

夜望星空。且听风吟，风说：“给心插上翅膀，让它驰骋世界，邀游天下。尝遍人间真情．发现人间真爱。” 公元前楚汉之争心灵的邂逅 一次不期而遇，一次情的碰撞，一次爱的收获。