略述王与的《无冤录》

王与所撰《无冤录》是我国最早的古代法医学名著之一。它是以元代的司法检验制度与技术方法的进一步完善为基础的,具有很高的学术价值,成书后一直为后世所重。并且很早就流传国外,成为朝鲜和日本的检验专书,在中外文化交流史上作出了卓越的贡献。

洗冤与元代司法检验中的验尸

元代的司法检验制度基本上因袭宋代,但在诸多细节方面仍有些许不同。元代王与在宋慈《洗冤集录》基础撰写《无冤录》,重申检验之重要,期望"天下无冤民"。在司法检验文书的制作、使用方面,元代的检尸法式明显吸取宋代的检验格目、验状、检验正背人形图等司法公文的优点并加以整合改良,其检验法令的规定亦更为细密。在具体的验尸过程中,宋代要求检验官亲自动手检验,元代则只要求检验官亲临现场、躬亲监视仵作验尸,并出具保证书,这是中国古代司法检验史上一个值得注意的重要变化。

宋元司法检验中仵作的社会形象与职责

纵观宋元时期司法检验中的验尸活动,全程并没有医生的参与,官府反而招募民间殓尸行业的仵作行人参与检尸,这是一个比较奇特的现象。另一方面,验尸作为一项严肃的司法检验活动,官府为此制作具有法律效力的检验文书,检验官员及仵作必须在文书相应栏目签名画押,以担保检验结论的公正准确。论文以《洗冤集录》、《无冤录》、《大元检尸记》以及后世以宋元为历史背景的小说为相关基本史料,对宋元时期司法检验中的仵作职能与社会形象做一番描述。

明代官箴丛书《官常政要》版本简介

《四库全书总目》史部职官类小序称:"今所采录,大抵唐宋以来一曹一司之旧事,与儆戒训诰之词。今厘为官制、官箴二子目,亦足以稽考掌故,激劝官方。"~①但实际上宋代以降,尤其是明清时期的官箴书中真正的道德性"儆戒训诰之词"并不多,大多数内容与其说是道德训诫,不如说是身为官员为人处世的经验教训以及行政技术知识。魏丕信从内容角度将明清时期的从政指南(官箴书)分为行为类和技巧类,指出其数量激增固然与雕版印刷革命有关.