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道教诗词的隐喻解读——以《无根树》为例
1
作者
吴婧
《汉字文化》
2023年第S01期207-209,共3页
本文以MIPVU理论对道教代表作品《无根树》中的隐喻表达词汇构成进行分析,并对其产生的认知基础进行了阐释。结果显示,语言层面上,隐喻表达主要由名词和形容词构成,限定语与被限定语搭配和名物概念并置是隐喻词汇的两种构词方式。认知...
本文以MIPVU理论对道教代表作品《无根树》中的隐喻表达词汇构成进行分析,并对其产生的认知基础进行了阐释。结果显示,语言层面上,隐喻表达主要由名词和形容词构成,限定语与被限定语搭配和名物概念并置是隐喻词汇的两种构词方式。认知层面上,生活体验和道教崇拜思想构成了隐喻认知基础。这些隐喻表达反映了道教在认识世界和探索世界过程中的认知过程。
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关键词
《无根树》
隐喻
语言
认知
原文传递
谈逆修
2
作者
林书立
《中国道教》
北大核心
2010年第1期45-47,共3页
张三丰《无根树》云:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。
关键词
《无根树》
内丹修炼
张三丰
道教
原文传递
题名
道教诗词的隐喻解读——以《无根树》为例
1
作者
吴婧
机构
武汉商学院外国语学院
出处
《汉字文化》
2023年第S01期207-209,共3页
基金
湖北省教育厅哲学社会科学项目“武当道教典籍语言隐喻认知体系研究”(编号:21G112)的相关成果
文摘
本文以MIPVU理论对道教代表作品《无根树》中的隐喻表达词汇构成进行分析,并对其产生的认知基础进行了阐释。结果显示,语言层面上,隐喻表达主要由名词和形容词构成,限定语与被限定语搭配和名物概念并置是隐喻词汇的两种构词方式。认知层面上,生活体验和道教崇拜思想构成了隐喻认知基础。这些隐喻表达反映了道教在认识世界和探索世界过程中的认知过程。
关键词
《无根树》
隐喻
语言
认知
分类号
H15 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
谈逆修
2
作者
林书立
出处
《中国道教》
北大核心
2010年第1期45-47,共3页
文摘
张三丰《无根树》云:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。
关键词
《无根树》
内丹修炼
张三丰
道教
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
道教诗词的隐喻解读——以《无根树》为例
吴婧
《汉字文化》
2023
0
原文传递
2
谈逆修
林书立
《中国道教》
北大核心
2010
0
原文传递
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