论欧阳修《日本刀歌》中所诠释的日本观

在欧阳修众多的诗文中,难能可贵的有一首专门描写日本刀的《日本刀歌》。《日本刀歌》不仅有相当的文学价值,还有相当的史料价值和思想文化价值,《日本刀歌》是中国文人对中世日本文化的一种诠释,更是研究古代到近代的中国文人的日本观、中日关系史、中日文化交流史的重要资料,所谓"以诗证史"者云。欧阳修的这番诠释,也影响了直到明清为止诸多中国知识分子的日本观。本文将试着结合中日文化交流史的知识,对诗中诠释的日本文化及中日交流作一个全面的解读。

东亚汉文化圈中的《日本刀歌》

《日本刀歌》是东亚书籍交流史上的名作,该诗编入欧阳修《别集》,或系由王乐道父子完成。该诗系司马光任职秘阁期间所作,表达了他的文化期待地兼有对钱公辅的规讽之意《日本刀歌》司马光说的最早提出者是日本明治时期学者日下宽,杨守敬曾受其影响。从文化史的立场来看,《日本刀歌》与江户时期的佚存书观念联系密切,而朝鲜通信使在该诗的对日传播方面具有重要影响。而日本、朝鲜对《日本刀歌》所产生的种种反响,是出于对中国"礼失求诸野"文化话题的回应和关注。