《日瓦戈医生》在中国五十年评与中国社会观念的变迁

本文从价值判断的角度认为《日瓦戈医生》(以下简称《日》)在中国五十年的接受和中国当代社会思想观念的演变密切相关。1958年以来,《日》在中国被认定为毒草与劣作。1985年以后,《日》的经典地位逐渐确立,但是,《日》之毒草论、劣作论仍然有个别持论者。《日》在中国从毒草、劣作到经典的历时演变折射了中国社会思想观念的演变。《日》在中国最终被推崇为经典除了其艺术因素之外,是其思想满足了中国读者的期待视野。1985年以后,《日》之毒草论、劣作论和经典论在中国的共时存在折射出中国社会多元价值取向。

《日瓦戈医生》中拉拉的圣母形象分析

当下关于《日瓦戈医生》的研究,多集中在日瓦戈人物形象以及整个小说的叙事特色以及背后的意义研究。文章另辟蹊径,从宗教原型作为切入角度,借鉴了原型批评学派的批评技巧,对《日瓦戈医生》人物塑造进行了探索分析,探讨了《日瓦戈医生》的意义,比如该部小说的作者并不是为了反对十月革命,而是反对伴随着革命带来的流血、牺牲、家庭毁灭以及对人个性的压抑,追求爱与和平,追求对人生终极价值的关怀是《日瓦戈医生》创作的意义所在;揭示了《日瓦戈医生》中重要的女生角色拉拉身上的圣母形象,从“母性”“纯洁”“博爱”“寻爱”方面论证了拉拉身上的圣母气质。

交往行为理论下医患沟通行为的合理化研究——以纪录片《中国医生》为例

医患沟通不仅是医疗行为的一部分,更是社会交往行为的重要组成部分。从交往行为理论的核心范畴即交往行为合理化的视角出发,对纪录片《中国医生》中医患沟通行为的合理化要素进行研究后发现:合理的医患沟通是以医患双方的互主体性为基础,医方主体和患方主体围绕病情、诊治等客体对象展开平等互动;医患言语要遵循沟通的有效性要求,即以真实性、正确性、真诚性为条件;应以理想的沟通情境为途径,实现自由理性对话,最终以实现理解和共识为导向,构建起和谐的医患交往关系。

医疗纪录片《中国医生》的叙事伦理构建

见证医患群体之间情感传递过程的医疗纪录片,通过影视叙事使观众洞悉社会创伤并感悟健康生活。国产医疗纪录片《中国医生》通过医患群体生命故事的影像再现,实现受众个体身份与健康社会关系的中介构建,使受众在情感体验中获取医学知识,并对生命意义进行思考,由此,医疗纪录片完成了叙事伦理的建构。

中国医生对患者参与医疗决策的理解的问卷调查(英文)

目的调查中国医生对患者参与治疗决策的困难与态度。方法采用自拟调查表对来自中国25省市、5所大学医院、20所医院的1088名医生(70％为内科医生,22%为外科医生, 8％为妇科医生)进行调查。结果共有780名医生返回调查表,仅有488名完成调查表。27％的困难为医生缺乏时间,15％为向患者表达不确定性,13％为患者缺乏医学知识难以交流,12％为捉摸患者的偏好,9％为与患者建立起稳定关系。结论患者增加参与治疗决策力面的知识可促使医生端正对患者参与治疗决策的态度。

中国医生污名化:概念、成因及逻辑

当前,中国医患关系日益恶化,极端暴力伤医事件不断涌现,愈演愈烈的医患冲突反而使得医生被贴上了黑化的"标签"。重塑医生职业形象,建立健康的医患关系已迫在眉睫。研究采用方便式抽样方法,在一家三甲医院抽取10余名医生以及对社会公众进行面对面的非结构式访谈。结果显示,医疗体制规制不健全、医院管理不科学、患者缺乏信任、医生人文缺失及社会媒体偏颇报道等可能会导致中国医生被污名化。投入不足与规制不全,此为体制之殇;公益缺失与管理粗放,此为医院之责;期望过高与缺乏理性,此为患者之过;忙于应对与人文缺失,此为医生之错;缺乏公正与操守失位,此为媒体之祸。

健康中国时代背景下卓越医生培养的探索

"健康中国"建设对高等医学院校人才培养从体系、规模、结构和质量等方面都提出了新要求,要求我们要推进医学教育综合改革,全面提高医学教育质量,培养服务国家医改需求的卓越医生。本文以西安交通大学第一附属医院以医学生全面发展为中心的临床教学综合改革为例,探索了新时期医教协同背景下卓越医生的培养途径。

中国西部9省市46个贫困县乡村医生调查分析

目的 :了解 2 0 0 0年中国西部 9省市 4 6个贫困项目县乡村医生的状况。方法 :对 781个行政村的村卫生室乡村医生进行问卷调查。结果 :村均乡村医生 1.72个 ,每千口农民有 1.0 6名乡村医生 (不包括私人行医者 ) ;农民人均收入是 92 2元 ,乡村医生人均行医收入是 3377元 ;4 0岁及以上年龄者占 6 0 .5 % ;女性占 18.5 % ;中专及以上学历者占2 9.6 % ;37.8%的村卫生室没进行乡村一体化管理 ;2 4 .8%的乡村医生无行医资格证。结论 :贫困地区的乡村医生数量尚能满足农民的基本医疗服务 ,但素质亟待提高 ;随着社会经济的发展 ,医学模式的转化 ,乡村医生更需要改变现有的结构 ;规范医疗行为 ,减轻农民负担 ,使其收入合理化。

健康中国背景下发展家庭医生健康行为干预技能SWOT分析

目的针对我国基层医疗机构家庭医生发展健康行为理论和健康干预技能的必要性、可行性进行分析,并提出相应发展策略以促进该项工作顺利开展。方法采用内容分析法整理、总结相关文献,运用SWOT战略分析法对家庭医生发展健康行为理论与技能的优势、劣势、机遇与威胁4个维度进行系统分析,充分利用内部优势,规避外部威胁。结果目前社区健康教育服务方式主要为知识单项传递,其促进个体行为转变的效率不高。现有国家政策的支持,基层医疗卫生网络体系的逐步完善,家庭医生签约制度的推进,以及居民不断提高的健康需求均为发展家庭医生健康行为干预技能的机遇;其弱势、威胁在于缺乏较完善的健康教育人才培养规划与认证标准、对健康行为干预工作的认识不足、个体行为的改变受多因素影响并具有退化可能、健康干预工作补偿机制不够完善、信息利用度低等。结论为推进健康中国战略背景下发展家庭医生健康干预技能的实施,应利用优势开展家庭医生签约服务,提高健康干预专业水平,创新干预模式,积极做好干预和评估工作,满足居民健康需求,并不断完善人才培养与认证体系,健全多渠道合理补偿机制。

人类永恒的话题——从影片《日瓦戈医生》浅析人道主义

英国著名导演大卫·里恩执导的电影《日瓦戈医生》与其原著一样已经被几代人奉为经典。在这部反映革命动荡年代个人情感的影片里,没有单一的赞颂和批判,影片的历史厚重感和深沉的油画色彩给观者留下了极深刻的印象。电影之所以成为经典,是在于它能站在思考人的存在意义、生命价值的精神高度对历史进程予以文化的批判,弘扬人道主义精神。

《日瓦戈医生》中诗意的叙述主体

1958年,俄国作家鲍里斯·帕斯捷尔纳克以《日瓦戈医生》摘得诺贝尔文学奖的桂冠。本文从叙述学的视角揭示它在形式上所取得的艺术成就。

日瓦戈医生悲剧人生探微

长篇经典小说《日瓦戈医生》的主人公日瓦戈医生,满怀抱负、达则欲有所为,崇尚自由、穷则独善其身。其悲剧人生遭际及成因,折射了前苏联十月革命前后近五十年的历史变迁。作品的深刻性及独特性震撼人心、启人深思深省。

中国西部9省市农村贫困地区乡村医生处方用药分析

20 0 1年对中国西部 9省市初级卫生保健项目地区村级卫生机构的 1 392 0张药物处方进行调查分析 ,有处方的村卫生室为 59.41 % ,平均每张处方费用为 8.33元 ,总药物数 3.6个 ,其中抗菌素 0 .8个 ,激素 0 .1个。抗菌素、激素类药物的处方使用率分别为 56.0 8%、1 3.65% ,42 .47%的处方含有注射用药 ,说明村级医生处方用药混乱 ,存在着抗菌素、激素滥用现象。对此现状 ,提出对策 ,以促进村级医生的合理用药。

《日瓦戈医生》中的梦境、意象和隐喻

帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》的艺术成就,不仅在于它以出色的场景描绘和生动的形象刻画呈现出丰富的历史文化意蕴,还在于作品所体现的出色的叙事艺术。小说中的梦境与幻觉描写、意象运用和隐喻手法,极富表现力地揭示了人物心理、命运或人物之间的关系,传达出丰富的思想内涵与时代内容,使这部作品兼具"诗意现实主义"风格和某些现代主义的艺术特色。

“健康中国2030”背景下的疼痛科全科医生培养

《"健康中国2030"规划纲要》是为推进健康中国建设,提高人民健康水平制定的国家战略。纲要明确提出:"保基本、强基层、建机制",更好地满足人民群众的健康需求。强基层的重要策略就是全科医生培养。当前全科医生培养正在推进,而如何很好地处理培养中所遇到的问题至关重要。疼痛科是一个新兴学科,也是在基层实用性最强的学科之一,具有广泛的群众需求基础。作为全国第一批成立的疼痛科——西安交通大学第一附属医院疼痛科,在全科医生培养的过程中发现了很多问题并进行汇总解决,取得了初步成效。

论《日瓦戈医生》的反暴力叙事

《日瓦戈医生》中的反暴力叙事主要表现在反战争暴力、反政治暴力、反话语暴力三个层面,体现出作家对反暴力思想的现代性观照。小说中的这一叙事还被作家转换为对人的基本生存权利、生命尊严、精神自由、正常的家庭生活的合法性阐释与确证上。此外,小说中浓烈的宗教情怀也强化了反暴力叙事的思想价值。

《中国医生》:新冠疫情电影与中国核心价值表达

新冠疫情全球肆虐之后,关于新冠疫情的电影创作将成为世界不同地区与国家电影艺术的重要探究领域与侧重点之一。作为中国首部新冠疫情题材的电影,《中国医生》真实地讲述了武汉的“战”疫历程,生成了中国本土疫情电影的初步探索。抗击新冠疫情是集体与国家的行为,《中国医生》表现了普遍人、医护人员及国家所具有、信仰及坚持的关于人民、国家及世界的核心价值。在新冠疫情肆虐之时,《中国医生》探究了电影艺术的新审美领域与美学建构可能。

论《日瓦戈医生》的自传性

通过比较作者帕斯捷尔纳克与《日瓦戈医生》中的主人公日瓦戈的政治观、历史观、人生观、艺术观以及两人的性格特点，可以看出，他们虽然在生活经历和背景方面有很大差异，但在内在气质、精神方面有惊人的相似。