从《回纥(鹘)传》中关于安史之乱的记载看两唐书的差异

《旧唐书》与《新唐书》同为二十四史中有关唐代史事的官修史书,成书的时间又先后,所以后人在唐书前加上新旧以示区别。既然有新旧之分,自然内容也会有所区别。本文试图从《旧唐书回纥传》与《新唐书回鹘传》中关于安史之乱的记载找出两唐书之间的差异并分析这种差异产生的原因。

回纥汗国初期与唐朝关系变化探析

从回纥汗国建立到葛勒可汗去世,是回纥实力空前强盛的时期,也是唐王朝综合国力与外交格局微妙变化的时期。通过分析相关传世史籍与出土突厥语碑刻文献,可以看出,从回纥等部族促成后突厥汗国灭亡与回纥汗国建立,到安史之乱爆发,再到宁国公主出降与葛勒可汗去世,在与唐王朝的交往中,回纥汗国的地位迅速上升,二者关系经历了从羁縻关系,到确立与巩固宗属关系,再到宗属关系迅速弱化的基本转变态势。

关于宋代重修《唐书》的问题

一、重修《唐书》的原因——以唐为鉴宋朝为什么要重修《唐书》?这当不是无缘无故,而是有一定的政治原因的。当时著名史家刘敞所为仁宗代作的敕词就曾说:“古之为国者法后王,为其近于己,制度文物,可观故也”(《直斋书录解题卷4·新唐书》)。“殷鉴不远,在夏后之世。”唐宋之间,虽然隔了个五代,但事势毕竟相去较近,宋代君臣言行动静之应取法于唐代以为龟鉴,也就属于自然之事。所以宋代文史之士,

唐对回纥“赐币十二车”质疑

《新唐书》卷217《回鹘传》下载:崇德可汗死后,其弟曷萨特勒立,唐“遣使者册为爱登里啰汩没蜜施合毗伽昭礼可汗,赐币十二车。”其实,“赐币十二车”的说法是很值得怀疑的。《旧唐书》卷195《回纥传》在叙述同一件事时是这样记载的,长庆元年(公元821年)五月,唐命使册立回纥昭礼可汗,“遣品官田务丰领国信十二车使回鹘。

试析唐代的性观念

唐代名医孙思邈所著<备急千金要方>卷二十七中有房中补益一节,从疾病预防、治疗与养生长寿的角度出发专门论述房中应遵循的规则及禁忌.篇首曰"人年四十已下,多有放恣.年四十已上,顿觉气力一时衰退,衰退既至,众病峰起.久而不治,遂至不救.……故年至四十,须知房中之术."但何为房中之术呢?"一夜御十女,闭固而已,此房中之术毕矣.""昔皇帝御女一千二百而登仙,而俗人以一女而伐命.

关于《新唐书》思想倾向的考察

历来关于《新唐书》的研究,大都集中在编纂体例、史料扩充、叙事简洁等方面,对其修撰思想的探索显得十分欠缺。而这一点对于认识《新唐书》在“二十四史”中的地位,又是必不可少的。为此,本文拟对《新唐书》的思想倾向作一粗略考察。《新唐书》的修撰,是在五代割据时期所修《旧唐书》之后一个世纪才由北宋政权重新提出的。重修的原因,在欧阳修起草的《进新修唐书表》中说得十分明白。

唐代的饮食原料市场

饮食原料市场是人类为保证基本生活需求的必要型饮食市场，与满足更高层次需求的享受型的饮食成品市场既有联系而又有区别，它们共同构成人类社会需求程度和必要性、迫切性不同的两个层次的饮食市场。前者指粮食、蔬果、肉类、副食调料等主副食原料或半成品，后者指各种食店、酒肆等食物成品店肆。唐代饮食原料市场得到空前发展，粮市、屠肆、鱼市、菜市、果品市、调料市遍及全国通都大邑乃至乡邑村镇，把我国古代饮食原料市场推向一个新的历史阶段。其原因一是唐代农业和林、牧、副、渔的发展为饮食原料市场提供了丰富的物质基础；二是商业和城市经济的发展，突破传统封闭性的坊、市，形成了新型的街市、商行，为饮食市场的发展提供了更广阔、自由的活动空间；三是饮食水平的提高，人们对饮食提出更高的需求，促进了饮食成品市场的繁荣。

不可以言代法

旧唐书列传第二十,记录了唐太宗李世民和大理寺少卿(即司法部长)戴胄的一次争论,读来使人饶有兴味。贞观年间,朝廷开科取仕,有的人为了博取功名,伪造资历(那时候做官要看门第贵贱)。唐太宗就下了道敕令,“诈伪资荫”者要自首,否则就要杀头处死。正好,有个伪造资历的人被揭发了出来。戴胄判处他流放充军。