《旧满洲档》与“内国史院档”关系考析

一 《旧满洲档》与内国史院满文档册 清入关之前,在创建和巩固其民族政权的军政活动中,还使用本民族的文字——满文书写公文、记录史事,形成了数量可观的满文档册,其中按时间顺序记录史事的记事性档册不仅部帙庞大,而且内容丰富、年代连续,史料价值最为珍贵。这些入关前的记事性满文档册,在其编写、保存和留传的过程中,历史地形成了两种典籍,即《旧满洲档》和内国史院满文档册(后简称“内国史院档”)。 1.《旧满洲档》。清入关前的满文档册,在清廷入主中原之际,随同其他许多文件一起运到北京,一直存放于内阁库中。乾隆六年七月,鉴于当时所见及的三十七册入关前满文档册多由无圈点老满文写成,清高宗谕令编辑一部老满文字书,以作为阅读满文旧档的工具。十一月间,这部字书基本完成,大学士鄂尔泰等在进呈该书时奏称:“再查此档因年久残阙,既期垂之永久,似应逐页托裱装钉,为此谨奏请旨。”这个提议得到批准,于是,三十七册旧档得到裱装,并编以《千字文》的字号。但这次编号乃信手拈来、漫无顺序,如清太祖朝记事最早的一册编为“荒”字,在《千字文》中为第八字,而清太宗朝的一册却编为第一字“天”字号。

从《旧满洲档》看满语“诸申”(juen)一词的语义

在清入关前史的研究中,jusen是一个有待深入探讨的课题。满语jusen,是一个具有丰富历史内涵的多义词,同时伴随着满族共同体的形成、发展以及社会结构的变化,其语义也在相应地嬗变。jusen一词最原始的意义应是女真族称;后为女真人的泛称;天聪九年十月皇太极颁布改族称的诏令后,才确定为专称,即八旗牛录统辖下的“属民”。 真实记录jusen语义和嬗变过程的史料是用新老满文书写的《旧满洲档》,该档是清太祖太宗两朝逐年形成的官方原始文献。《旧满洲档》中出现jusen一词,太祖朝为155处,太宗朝为85处,另5处是将jusen涂乙后,旁边改写成“满洲”字样,这样总计为245处。笔者试图根据上述史料,并参照其他满汉文文献,就jusen的语义作一考释。

本世纪中日学者《旧满洲档》和《满文老档》研究述评

《旧满洲档》和《满文老档》经过中日学者近一个世纪的努力，终于将其全貌展现在世人的面前。这里有多少艰辛，有多少曲折，有多少奉献，实在令人感慨万端。当我们翻开这部洋洋二百余万言的弥足珍贵的满文史料的时候，我们不能不对前人，特别是那些为这部文化瑰宝的保管、翻译、整理和研究付出毕生精力的学者们肃然起敬。对此，本文作了详尽的评述和讴歌。毋庸置疑，下一个世纪《旧满洲档》和《满文老档》的研究，必将取得新的令人瞩目的成就，这是我们所期等的。

《无圈点档》及乾隆朝钞本补絮

关于“满文老档”,中外学者多有论述。兹据清代档案之有关记载,赘叙二三事,略为补充。 一 原本的习用之称与钞本的正式命名 “满文老档”有原本和钞本之分,钞本又有“音写本”与“照写本”之别。近世以降,中外学者对“满文老档”的命名不尽一致,有《老满文原档》,《旧满洲档》、《满文老档》等等。其中,《满文老档》一名,或专指原本,或专指钞本,或泛指原本和钞本,因人而异。这些不同的命名,虽然各有一定的依据或理由,却导致一物多名、称谓混乱,甚至引起了一些学术“纠纷”。我们认为,对这些档案的命名,还是遵循“约定俗成”、“名从主人”的惯例为好。

《盛京刑部原档》与清入关前史研究

研究清入关前历史,《满文老档》及其原稿《旧满洲档》,无疑是最宝贵的资料,但对《盛京原档》等满文原始档案,也应给予重视。中国第一历史档案馆所藏《盛京原档》,包括清入关前,吏、户、礼、兵、刑等五部保存的部分满文原始档案,以及其它方面一些杂档。

《满文老档》太宗朝的多铎应为杜度考

笔者前此撰文，考述《满文老档》太祖天命朝关于多铎的１９处记录，有１４处应是杜度。认为致误的原因，是当时所记的《旧满洲档》因是用老满文，杜度与多铎的名字字形字头字中字尾皆相同，一百多年后的乾隆四十几年，据《旧满洲档》编抄《满文老档》，因编抄者知道较多的...

清始祖发祥地传说研究的反思

清始祖部落集团发祥地,向有多说。《旧满洲档》满文原档公布后,又出现发祥黑龙江北岸江东六十四屯说。此说十分风行,几成定论,然而现在回顾与反省起来此说却不是事实。作者在80年代初,曾对《旧满洲档》满文进行了解读,发现三仙女沐浴的布儿湖里泊满文bulhur i omo,为“水冒出湖”之意,从而认定布儿湖里泊即是今镜泊湖,清始祖部落集团就是发祥于这一带,并非发祥于江东六十四屯。清始祖神话折射地反映出,满洲主体建州女真发源于长白山及其东北部,后北移到牡丹江口,元初形成斡朵怜部和胡里改部,他们就是建州女真斡朵里部和火儿阿部的两个母体。

康熙朝起居注制度设立考

清代起居注制度，始于康熙年间。清入关以前，已有围绕后金汗努尔哈赤与皇太极的言行、按时间顺序用满文逐日记载的记事性档册，也即现存的《旧满洲档》。其记载形式早期多为事后追述，从天命六年起基本形成了按日记事的方式。

满文蒙古文和汉文《清太祖实录》之间的关系

乾隆本《太祖实录》的满、蒙、汉三种文字的文本齐全 ,对其进行比较研究的条件已经具备。采用文本对照加注释讨论的方法观察《旧满洲档》记载与乾隆本《太祖实录》满、蒙、汉文本记录之间的关系 ,可以看出 ,清朝乾隆本《太祖实录》的编纂过程是先将满蒙文原件根据实录编写的需要撰写为满文实录体文字 ,在此基础上译成汉文 。

外喀尔喀车臣汗硕垒的两封信及其流传

１６３４年外喀尔喀车臣汗致后金天聪皇帝皇太极及蒙古林丹汗遗众的两封信，反映了当时蒙古内部的关系和外喀尔咯车臣汗等人对后金政权的政治态度。由于种种原因，此信在翻译和流传过程中出现了颇多的误差，直接影响了其史料价值。文章利用此二信的蒙文原件同满译文、汉译文等多种译文相对照，注释了词语和语法现象，指出了译文同原件之间的异同，并相应作了新译。最后对这两封信的流传情况作了归纳。

《无圈点老档》及乾隆抄本名称诠释

《无圈点老档》及乾隆抄本名称诠释阎崇年《无圈点老档》及其乾隆抄本的名称，原来明确，间或不清；近百年来，却颇混乱。兹据史料，爬梳分析，阐述原委，做出诠释。不妥之处，企盼讨论。一《无圈点老档》是以无圈点老满文为主、兼以加圈点新满文并间杂蒙古文和个别汉文书...

后金满文档册的产生及其史学意义

一、现存的《旧满州档》据史籍记载,清太祖努尔哈赤于公元1616年正式建立后金政权,而在此十七年之前,即明万历二十七年(1599),便令额尔德尼等人根据蒙古文字形创制了满文,这就是无圈点的老满文.满文的产生,为撰写官方文书和记录史事提供了有利条件,用满文书写的官方文献保存下来,形成各种类别的满文档案,但就其内容和性质而言,主要可分为两种,一种是原始公文案犊的汇存,另一种是满文记事性档册,现存的《旧满洲档》就是清入关前以记事性内容为主体的满文档册.

《无圈点老档》及乾隆钞本译研述评

《无圈点老档》及其乾隆朝钞本办理告竣之后,经过百余年珍藏,到二十世纪出现了被公开、翻译、利用和研究的新局面。本文将对这一过程分析整合,略做述评。

评皇太极在明清决战前夕的重大举措——从满文《天聪九年档》所见

公元1635年(明崇祯八年,后金天聪九年),关内,农民起义军的星星之火已成燎原之势,席卷全国;关外,后金大军在辽东大地纵横驰骋,锐不可遏。腐朽的明王朝内外交困,江河日下,岌岌可危了。 是年,皇太极四十四岁,继父业已九载,身经百战的经历铸就了这位雄才大略、远见卓识的汗王。以皇太极为代表的满族新兴地主阶级,不满足称王于东北一隅,天聪十年(1636)四月,皇太极即皇帝位,定国号为大清,表明了他与明廷争夺天下的决心。五年以后,即崇德六年(1641)四月,明清双方在松锦地区进行决战,明廷几十万大军被击溃,遭到致命打击,残余部队龟缩宁远孤城,其余皆落入清军之手。此次决战的失败使明政府再无力量与剽悍的八旗军相抗衡了。 天聪九年是明清决战前夕至关重要的一年,皇太极审时度势,英明果断。