《旧编南九宫谱》带“犯”字曲牌考释

《旧编南九宫谱》带“犯”字曲牌不是个例,已形成值得研究的现象。一般认为,带“犯”字曲牌即集曲。“犯”为尾缀或置于中间是集曲常用的命名方式,是辨认集曲的标志之一。《旧编南九宫谱》作为明代第一部南曲谱,也是现存完型最古老的南曲格律谱。本文采取普查的方式,将《旧编南九宫谱》中所有带“犯”曲牌逐一罗列分析,判断其是否是集曲,以辨明在《旧编南九宫谱》带“犯”字曲牌与集曲的等同性。

何鈁所刻《舊編南九宫譜》考

明嘉靖間蔣孝編刊舊編南九宫譜題三徑艸堂編後有萬曆重刊本,卷端署“三徑艸堂刊”。明末蔣之翹的書坊亦名“三徑草堂”,近人遂謂係蔣之翹所刊。今考蔣之翹生於萬曆三十二年(1604),當與此刊本無涉。又查此種重刊本實係江蘇常熟何鈁所刊,且原是與朱權《太和正音譜》合刊,故卷首有《太和正音、南九宫詞總序》,刊印時間在萬曆二十二年(1594)。何本據蔣盈甫之鈔本重刊,原本不分卷,何本則按宫調析爲十卷,未録蔣孝自序和《十三調南曲音節譜》,於卷前另冠“總序”。比較嘉靖刊本,何本校正了原本的一些■誤,但也滋生若干脱文、■文、倒文等情况。這些問題或係蔣盈甫抄録時的筆誤或修改,或是何鈁刊刻時出現的問題。何本較沈璟《南曲全譜》之編成早十餘年,它很可能是引動沈氏編制一部更爲精審的南曲譜的觸發點。

“述而不作”——两种早期南曲九宫谱的建构

"述而不作"是我国的文化传统,南九宫谱的编纂也是如此。作为第一部完整意义上的南曲九宫谱,蒋孝《旧编南九宫谱》在陈、白二氏调名谱的基础上增加曲例,并为曲牌确定正体,但宫调与正体往往无法达成统一。沈璟《南曲全谱》则在蒋孝谱的基础上,广泛考订各类文献,处处权衡,努力协调新体系与旧作品间不可避免的矛盾。由《南曲全谱》确立的"南九宫"体系正式得到了当时曲学界的认可,虽仍有不足,却实际成为"南九宫"体系的新经典。

南九宫“仙吕人双调”新探

仙吕入双调究竟为何？至今尚无定论。笔者认为，“仙吕入双调”五字本是[桂花遍南枝]一牌的部分释文，后被当成南曲宫调名称盖由文献传抄中的讹误所致，其所辖牌调应悉数归入双调。