《时序》与《才略》:刘勰对文章时代性之论述

刘勰《文心雕龙》所勾勒之文学史,非仅止于文学经验的集合,更是一必然规律的实践,文学史与"文律"是一体发生的。刘勰的态度表现在《通变》篇对文体、文数之常、变原则的讨论中。然而,在文律之外,现实中确实可见众多外于文学的偶然出现,却又作为文学创作背景之因素,特别是因君王好尚与世道盛衰所造成的时代整体境况,更是刘勰回顾文学发展过程时不能不正视的另一类变因。在文章历史中,"时代性"作为变因,其影响并不明确,不具绝对、全面的主导效力;若真有时代对文章必然之影响,唯出现在世况有道的前提下,但一旦有道,亦已因道所具有之恒常性而取消了时代的个别之特性。文律故始终是决定文章历史的最大关键。

论刘勰的文学史观——以《文心雕龙·时序》篇为中心

刘勰《文心雕龙·时序》篇所表达的文学史观 ,可以称之为“时序论”。刘勰把社会政治结构如“风动于上而波震于下” ,纳入到文学崇替兴废的分析当中。是篇提出的理论表述“文变染乎世情 ,兴废系乎时序”中的“世情”和“时序”各自有着鲜明的针对性。抒情审美的文学的发展始终离不开社会政治因素的参与 ,它的兴废崇替离不开一个合理的政治秩序、协调的社会文化氛围 ,其中政治结构中的帝王对文学的积极参与、协调则是至关重要的因素。总体来看 ,刘勰《时序》篇的精神取向是积极而有为的 ,赞语中的“崇替在选”即希望当政者能“百揆时序” ,“选贤与能”。

基于时序InSAR的东营地区地表沉降研究

黄河携带大量泥沙入海,河口三角洲覆盖20-50 m 厚的沉积层。沉积层的自然压实导致该地区的地表沉降。此外,黄河三角洲油气资源的开发和地下水的开采也加速地表的下陷。InSAR 作为一种有效的空间大地测量工具,可以提供几十公里范围内的高精度地表形变场。时序 InSAR技术在多幅雷达影像组成的干涉网络基础上,识别永久散射体（PS）等雷达回波信噪比高的像素。与传统的 InSAR技术相比,时序 InSAR技术削弱雷达影像去相干效应的影响,实现长期的形变序列提取。文中利用两组雷达影像：19幅 ERS 卫星1992年12月至1996年1月的SAR影像,17幅 ENVISAT卫星2003年5月至2008年3月的 SAR影像。影像主要覆盖山东省东营市及其周边部分区域。结果显示,东营地区存在每年15 mm以上的地表沉陷,该地区的地表沉降与油气开采活动有关。

《文心》时序篇与《文选》时义观比较研究

《文心雕龙》与《昭明文选》被誉为六朝文学双壁。《时序》篇可视为文学流变简史，“时义”观则是贯穿整部《文选》的核心思想。《文选》的选篇、定体、分类、编次等皆在“时义”观指导下进行的，由此确定选文要有时代内容、教化功能，要随历史发展而变化的标准。“天人合一”为《文选》《文心》之哲学基础，其内涵广博，详略古今则又各有不同。

《文心雕龙·时序》篇“质文”及相关问题释考

《文心雕龙》中的“文”“质”话语数量可观,既有单独和对举运用,也有“文质”“质文”的连文运用;有些属于传统意义上的“社会用法”,有些则属于“文学用法”,后者是“文”“质”话语被刘勰大规模运用到文学理论与批评中的结果,其本身也因而成为此后中国文论的经典范畴。《时序》篇的理论主题是“时代与文学”,其论证链中的两个关键词分别是“质文”与“崇替”,其中“崇替”明显是指“文学之崇替”,而“质文”并非指大多数译注者所主张的“文学之质文”,而是指“时代之质文”,属于“社会用法”。《时序》篇的主题实际上是“时代之质文与文学之崇替”的因果关系,其具体观点是中国古典文论的重要发展与构成。

刘勰文学史书写特点及评价研究——以《时序》为例

《时序》以清晰的时间顺序,分析了上古自南齐的各代文学特征及代表人物,不仅包括对各代文学精准的评价,更以帝王为标志,构造了一条别出心裁的时间线。该篇是我们了解刘勰文学史书写的重点,也揭示了南朝文学史学的发展。同时,通过对刘勰文学史书写特点的阐述,能够深入分析刘勰对各代文学作出的评价,进而更加深刻的了解刘勰的文学理论体系。

《文心雕龙》“情理实劳”“崇替在选”辨

《辨骚》“赞”中的“情理实劳”的“劳”,有的训为“辽”,广阔的意思,有的训为辛劳、忧劳。相比较而言,训为辛劳、忧劳更合理。这可以从《辨骚》和“赞”言的上下文语境、《文心雕龙》中“劳”字的用例得到证明。《时序》“赞”中的“崇替在选”的“选”,有的训为“算”,有的训为“齐”,有的训为“选择”。相比较而言,训为“选择”更合理。这可以从《时序》篇论述的内容和《文心雕龙》中“选”字的用例得到证明。

试论汉魏风骨与建安风力的关系

在评论建安文学时有论者将“建安风骨”和“建安风力”当作同一概念而任意交替使用 ,甚至认为“汉魏风骨”就是“建安风力”。文章重新审视了这个问题 ,二者之间既有联系 ,又有区别 ,不可混为一谈。

刘勰的赋学思想述论

刘勰的赋学理论主要集中在《文心雕龙.诠赋》篇,《杂文》、《辨骚》、《时序》、《夸饰》、《谐隐》、《指瑕》、《才略》等篇中也有涉及。

“崇替在选”——论刘勰他律论的文学史观

刘勰在《文心雕龙·时序》篇中以时代推移为序,论述了历代文学的发展状况,并总结了文学随时代发展而发展的规律,集中展现了刘勰他律论的文学史观。政治教化影响着文学的题材内容选择与发展趋势,文学作品是时代特征的间接反映;学术风气、社会思潮等"世情"也影响着文学的演变;而统治者对于文学的态度则对文学的发展与成就具有决定性的意义。

试论《文心雕龙》的“外总论”

《文心雕龙》头五篇,论述被刘勰称之为“文之枢纽”的指导写作的五大基本原则,今人多称它们为“总论”。现在,我们又提出个“外总论”,在《文心雕龙》研究史上实所罕闻。这是不是故意标新立异?非也。请试论之。 五、六年前,就有人提出:《文心雕龙》的前五篇和后五篇都是总论。乍闻此说,颇感惊异,后来仔细考虑,才觉得,把后五篇也称作“总论”,虽欠精审,但大旨却很可取。说它欠精审,一是因为后五篇不全是总论,二是因为后总论与前总论有区别,而这区别没有讲出来。 《文心》的最后一篇是《序志》,为全书总序,显然不能列入后总论。不算《序志》,所谓“后五篇”,就是《时序》《物色》

“文变染乎世情”中“文”的涵义辨

文艺理论界和“龙学”界流行的观点是将“文变染乎世情 ,兴废系乎时序”看作是刘勰对文学发展变化规律的揭示 ,这种看法值得商榷。实际上 ,刘勰《时序》的“文变染乎世情”的“文”特指“文学 (章 )的质文”,该段话只揭示了文学 (章 )的质文发展变化规律 ,并非指整个文学。

“文帝以二离含章”解

《文心雕龙·时序》篇有如下几句: 太祖以圣武膺箓,高[世]祖以睿文纂业,文帝以二离含章,中[高]宗以上哲兴运,并文明自天,缉熙景祚。 中华书局出版的周振甫先生的《文心雕龙选译》对《时序》篇中译“文帝以二离含章”为“文帝因英明正位”,注“文帝”为“文惠太子”,注“二离”为“《易·离卦》:

TMS320C240 DSP与MAX7219的接口及编程应用

简要介绍了TMS320C240 DSP与MAX7219的连接以及MAX7219的功能,讨论了TMS320C240 DSP与MAX7219的时序配合问题,针对这个问题进行了分析和实验研究。

纪昀评《文心雕龙·时序》“阙当代不言”说辨析

纪昀评《文心雕龙·时序》"今圣历方兴"以下曰:"阙当代不言,非惟未经论定,实亦有避于恩怨之间。"刘勰在《时序》及其他篇章中不仅多次言及当代,而且对宋齐文学作出了彼此矛盾的评价。纪昀将"阙当代不言"的主要原因归结为"未经论定"和"有避于恩怨"似乎并不确切。刘勰避而不谈当代具体作者的主要原因有二,一是《文心雕龙》的重点在于建构一个儒家文学理论体系,当代文学只是建构这个理论体系时的材料;二是由于特殊的生活环境,刘勰没有条件接触到大批的当代作家。

PLC应用于喷泉控制系统的方案设计

采用PLC与计算机组成的喷泉控制系统,充分利用PLC的通信功能和编程特点,实现上位机与下位机之间的通信和控制,由远程计算机与PLC之间进行通信,通过PLC实现对喷泉各种水型和灯光的快速控制;另一方面,利用PLC的自诊断功能,可实现喷泉控制系统的故障诊断,不但缩短了维修时间,而且提高了控制系统的稳定性。

《文心雕龙·时序》篇“皇齐”解

《文心雕龙》成书的年代，自《隋书·经籍志》题为“梁兼东宫通事舍人刘勰撰”后，都相承其说，信以为然。而于《时序》篇末段刘勰本人的论述，则习而不察，等闲视之。到了清代，才先后为纪昀、郝懿行、顾千里、刘毓崧四家所重视，并据以推定舍人书成于齐世①。其中，尤以刘毓崧的考订最为翔实，不愧后出转精。他所提出的三条论证，

《文心雕龙·物色篇》试释——当时新品种“山水文学”写作经验的总结

《物色篇》原系《文心雕龙》第四十六篇，范注云：“今在卷十之首，疑有误也。”《文心》是一部组织很严密的文论巨著，“位理定名”（《序志篇》），每篇的篇名和全书的次第安排，是经过作者慎重考虑的。《文心》第四十篇以后诸篇，都不是直接和写作有关的，如《指瑕》、《养气》、《附会》、《总术》、《时序》、《才略》、《知音》、《程器》、《序志》，把《物色篇》放在里边，肯定有错误。《物色篇》的位置，应该在第二十六至三十九篇之间而不应在第四十篇以后。