地位、智慧与品行——读解《昆仑奴》

《昆仑奴》历来被看作唐传奇中的“豪侠”名篇,通过少主崔生与昆仑奴磨勒言行的对比描写,从人之为人的本质平等的角度否定唐代门第等级观念,说明一个人的智慧和品行与他的出身地位没有必然联系。小说塑造了红绡和磨勒这两个不以色技炫人邀宠而甘于平静生活的不同寻常的平常人形象,为此后的中国文学拓宽了表现生活的道路。因此,《昆仑奴》至今仍有不可磨灭的认识价值和审美价值。

梅鼎祚《昆仑奴》杂剧明人评论之检讨

梅鼎祚的《昆仑奴》杂剧一经产生即引起明人广泛的关注与评论。这些评论所呈现的对此剧的认识和评价,在突出某些问题的同时,也造成了不少的盲区和空白,这充分反映了明人戏曲批评文化心理的重要影响。

浅论《昆仑奴》中“昆仑奴”之形象及其塑造

历史典籍中有关"昆仑奴"的记载较多,该文通过对"昆仑奴"的外貌特征、源地、职业及生活背景等相关史料的爬梳,从而获得对昆仑奴比较全面的认识,以此解读唐传奇《昆仑奴》中"摩勒"这一人物形象及其创作手法。

梅鼎祚《昆仑奴》与凌濛初《莽择配》之比较

明万历年间,梅鼎祚的《昆仑奴》和凌濛初的《莽择配》两部杂剧相继问世。梅鼎祚的《昆仑奴》杂剧取材于唐传奇中昆仑奴磨勒盗红绡的故事;凌濛初的《莽择配》杂剧取材于唐传奇中红拂女夜奔李靖的故事。本文从题材内容、人物形象和社会价值等方面对两部戏剧进行了分析和比较,进而又提出了自己的一些思考。

昆仑奴故事演变--从唐《传奇》到明杂剧

裴铏的《传奇》是中晚唐时期的一部传奇集,在后世的接受与传播中备受文人墨客青睐,对小说、戏曲创作产生了深远的影响。《昆仑奴》在裴铏的《传奇》中位列第二篇,故事双线交叉推进,成功塑造了磨勒的形象,他机敏睿智,熟谙世事,武艺高强,具有传奇性,顺利地帮助公子崔生与显官之婢红绡结为夫妇。这篇传奇对后世影响极大,元明的戏曲家曾以此为题材写成杂剧。明代剧作家梅鼎祚根据《传奇·昆仑奴》创作了杂剧《昆仑奴剑侠成仙》。裴铏的《传奇·昆仑奴》故事情节比较曲折,但并不复杂。用简短的篇幅塑造人物是传奇与杂剧的共通之处。而梅鼎祚的杂剧在情节上大体不变,在小的细节上有所损益,增添的情节让故事演进更合理,人物形象塑造上亦取得了一定的成绩;且剧中的科白非常活泼,科诨很有元杂剧的特色,同时拓展了当时戏曲创作侠客义士的题材领域,具有开拓意义。但杂剧中三个主角的神仙身份设定在一定程度上削弱了人物的特质,这也是梅鼎祚杂剧改编存在的不足。

从《昆仑奴》版本差异谈徐渭的“宗元”观

徐渭《昆仑奴》改本同《盛明杂剧》本的差异,对比体现出其"宗元"观。徐渭提倡戏曲要"宜俗宜真",保持戏曲语言特色,体现人物心理或创作个性,同时要"亦俗亦雅",以清丽而不晦涩的语句抒发感情。