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“《易》为之原”与“天人之道”——刘歆易学思想新论
1
作者
任蜜林
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期24-31,共8页
学界多把刘歆和刘向的易学放在一起研究,这样很难揭示二人的易学特色和贡献。与刘向相比,刘歆对易学有系统的构建,这主要表现在“《易》为之原”和“天人之道”方面。在“《易》为之原”思想的指导下,刘歆对“五经”的顺序作了调整,把...
学界多把刘歆和刘向的易学放在一起研究,这样很难揭示二人的易学特色和贡献。与刘向相比,刘歆对易学有系统的构建,这主要表现在“《易》为之原”和“天人之道”方面。在“《易》为之原”思想的指导下,刘歆对“五经”的顺序作了调整,把《周易》置于首位。刘歆提出“《易》为之原”的思想,与其认为《周易》是一部关于“天人之道”的著作有关。在“天人之道”思想的指导下,刘歆创作了“三统历”,其目的是以天统指导人统。刘歆创建的以“三统历”为核心的系统,不仅体现了其律历学思想,而且反映了其对宇宙万物、社会历史的形而上学思考。
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关键词
《易》为之原
天人之道
三统历
象数学
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题名
“《易》为之原”与“天人之道”——刘歆易学思想新论
1
作者
任蜜林
机构
中国社会科学院大学哲学院
中国社会科学院哲学研究所
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期24-31,共8页
基金
国家社科基金重大项目:“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(19ZDA027)
贵州省2020年度哲学社会科学规划国学单列课题:“人性、物性关系视域下的中国人性论研究”(20GZGX18)。
文摘
学界多把刘歆和刘向的易学放在一起研究,这样很难揭示二人的易学特色和贡献。与刘向相比,刘歆对易学有系统的构建,这主要表现在“《易》为之原”和“天人之道”方面。在“《易》为之原”思想的指导下,刘歆对“五经”的顺序作了调整,把《周易》置于首位。刘歆提出“《易》为之原”的思想,与其认为《周易》是一部关于“天人之道”的著作有关。在“天人之道”思想的指导下,刘歆创作了“三统历”,其目的是以天统指导人统。刘歆创建的以“三统历”为核心的系统,不仅体现了其律历学思想,而且反映了其对宇宙万物、社会历史的形而上学思考。
关键词
《易》为之原
天人之道
三统历
象数学
Keywords
the Changes is the source of the Five Classics
the Dao of Heaven and Man
Santong calendar
image-numerology
分类号
B249.9 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
“《易》为之原”与“天人之道”——刘歆易学思想新论
任蜜林
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2022
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