旧调重弹:李白、杜甫开元年间初会确实证据——《昔游》诗中“少年”“是时”的时间坐标

李白、杜甫初会在唐玄宗天宝三载(744)是当今学界主流见解,个人认为宋人以二人玄宗开元间相会的说法更为可信,本文即就此点论证。文章先审察杜甫其他篇章中使用“少年”一词时所指的年岁时段和杜甫其他篇章对玄宗朝极盛情况的描写,然后对比《昔游》诗“少年”“是时”的相关文字,得出杜甫与李白同登单父台时,应在开元中后期,杜甫当时不超过三十岁的结论。

大篇的书写与超越的气度——姜虁的《昔游诗》及其与杜诗的关系

杜甫对姜虁有着很大影响。姜虁的联章五言古诗《昔游诗》十五首,将二十多年的生活用纪行的方式体现出来,其写法受到了杜甫的深刻影响,尤其是在结构上,对杜甫借鉴甚多,而其作品中所表现出的思力,也与他对杜诗的体认是分不开的。不过,姜虁学杜,并非亦步亦趋,他以水路为描写中心,以对人物的刻画来写大自然的变化,以及水路行旅的主观体验等,都有自己的体验。姜虁与江西诗派和江湖诗派都颇有渊源,但二派虽然学杜,往往都需要一个中间环节,姜虁则认为可以直接学习杜甫,不必经过一个过渡,因此,他的《昔游诗》就体现出超越的气度,从而与江西和江湖诗人都区别了开来。

李绅《追昔游集》版本流传考

李绅诗集《追昔游集》由其自编为三卷,此后历代所见李绅诗集皆源于此。两宋时期,官修和私修书目都有相关的记载,说明其不但为国家藏书,在民间亦有流传,如宋绶的抄本。明代宋元版本稀有罕见,而明人对唐诗的热情,遂促成了刻本、抄本的出现,以及相关的补遗整理,刻本有毛晋汲古阁本和季振宜藏明摹刻本,抄本则主要有冯彦渊抄本及唐四十七家诗抄本。清代总集和丛书的编撰对于李绅诗集的流传有着重要贡献,唐诗百名家全集本和全唐诗本遂由此而产生。同时,抄本依然存在,主要有百家唐诗本和东武刘氏味经书屋抄本。大体而言,李绅诗集可分为三卷本系统和四卷本系统。