接受美学视角下典籍翻译研究——以《春夜宴从弟桃李园序》为例

接受美学(Receptional Aesthetic)的理论源于德国,由德国康茨坦斯大学(University of Konstanz)的文艺学教授汉斯·罗伯特·姚斯(Hans Robert Jauss,1921~1997)于1967年提出。接受美学的核心理论是:从受众出发,从接受出发。对于李白的《春夜宴从弟桃李园序》的三种英译本分析以接受美学理论出发,从期待视野、召唤结构、视域融合三个角度出发,分析英译本的情感与原作的异同之处,融入译者的译本中,发掘译者同时作为创作者与原文的读者,在原文的解读上有哪些不同的感受,并发挥其主体性对原文进行创作。

集王字《春夜宴桃李园序》欣赏

释文:[唐]李白夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀。

试论李白散文的艺术性

李白一生写了不少优秀的散文,如《与韩荆州书》、《春夜宴桃李园序》、《上安州裴长史书》、《泽畔吟序》等。本文试就李白散文的艺术特色进行粗浅的分析。(一)李白自述其文章是“清雄奔放”的,这颇能确切地概括其散文的的风格特点。李白并没有能自觉地从事散文创作,其作品则是表书序记一类。