苏轼《惠崇〈春江晚景〉》赏析

在我国诗歌史上，苏轼称道王维“诗中有画”（《东坡志林》），千百年来一直被人们传为美谈，并成了评论诗歌的重要美学原则之一。其实，所谓“诗中有画”，说到底，无非是“诗情”与“画意”相互资助，虚实相济，使诗形象化、图画化；这不仅是王维，同时也是很多诗歌大家常常运用的一种杰出手段。我们以为，苏轼自己的许多诗章也有此意境，比如他的《惠崇〈春江晚景〉》就是一例：

《惠崇〈春江晚景〉》备课札记

《惠崇〈春江晚景〉》备课札记四川黄维仲题画诗的代表作国画素以画、题、书、刻俱绝为完美。题款、题跋早已有之，至宋题画诗大起，成为一种新兴的诗体。绘画是线条、色彩的造形艺术，直观性强；诗歌是语言、文字的艺术，多讲含蓄。题画诗要求作者既要用精练的语言（画面...

惠崇《春江晚景》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

春江晚景

风细细，扇春寒。疏竹披青衣，吟诵繁华春色。翠青的纱衣拂启了伊人朱唇．那回眸一笑结在枯峻的枝头，化作三枝两枝花。是谁的一冬思念在枝间萌发？粉红的瓣，羞涩的心。没有柳烟成阵，但暖风胜过柳的温柔。桃花开成悠扬的乐符，化作一曲牧笛，绵长春的慵懒。

古诗中的博物学(二十一)·惠崇春江晚景二首(其一)

题目中的“惠崇”是个人名,亦为“慧崇”,是宋代一位非常著名的僧人,为宋初九僧之一,十分擅长作诗画画。苏轼的这首诗就是根据他画的《春江晚景》创作的。《春江晚景》共有两幅画,一幅是本诗描绘的“鸭戏图”,另一幅则是“飞雁图”。

惠崇春江晚景

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。注词释义:惠崇:北宋早期僧人,苏轼的朋友。能诗善画,尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景,《春江晚景》是他的名作。晚:一作"晓"。蒌蒿:一种野草,多生在河滩,春天开白色小花,茎可以吃。

诗歌教学外延的几种方式

《语文新课程标准》指出:"诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣."诗歌是中国文化的瑰宝,一篇篇诗歌闪耀着情感的、智慧的、审美的光辉,对滋润学生心灵、陶冶学生情操方面有着不可替代的作用,正如李元洛先生所说:"美人之光,可以养目;智者之诗,可以养心."

让生命自由振翮——从“河豚不是景物”说起

一位教师执教惠崇的《春江晚景》，其中有这样一个片段。

北宋高僧惠崇之诗与画

这是两首题画诗，分别题在宋初著名的善画水禽小景的画家、诗僧惠崇创作的两幅《春江晚景》上。宋人郭若虚《图画见闻志》卷四载：“释惠崇，建阳人，工画鹅、雁、鹭鹜，尤工小景，善为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到也。”

截去“题识”会怎样

截去“题识”会怎样鲍延毅《逸梅闲话二种·西人爱好中国物品》有这样一段记述：“中国物品，为西人爱好者甚多。最初为画幅，购得宋元人真迹，携往彼邦，见题识累累，以为可憎，乃截去之，然后张挂，而古人之精神寄托，为之尽失。”直至上个世纪末，他们才领悟到“题识”...