皮锡瑞对《春秋公羊传注疏》的批评——稿本《师伏堂经说·公羊传》例说

皮锡瑞的未刊稿《师伏堂经说》,是他始治经学时的笔记,其中《公羊传》题下的93条札记,有61条针对《春秋公羊传注疏》的各种缺失而发。细检皮锡瑞对何注、徐疏的批评,可归结为三个方面:一是纠补其文字训释之误,二是指陈其违离传义之弊,三是揭举其前后乖异之失。清代公羊学家重义例而轻文辞,对《春秋公羊传注疏》作训诂、考释的不多,皮锡瑞本着朴学精神,指陈其瑕疵,纠补其缺失,因此十分值得今人重视。

論惠棟挍本《春秋公羊傳注疏》

阮芸臺重刻宋版《十三經注疏》之刊行乃清朝考證學發展一大關鑰。其時,委段玉裁以主編之任,又延聘並世學人如顧千里、臧在東、嚴厚民輩,廣參善本,詳加挍訂,付之剞劂,並成《挍勘記》數百卷,其底本則元刻十行本也。阮本價值遠過明末汲古閣本與乾隆武英殿版。乃其挍勘詳情尚難盡悉,至若方法、理論如何,參挍所用何本,諸如此類,不可曉者甚多。今就此試作考論,取《公羊傳》之《挍勘記》爲例,分析《引據各本目録》,博考當時所用版本,以爲探究《十三經注疏》挍勘版本之一助,兼爲《公羊傳》版本學提供資料。

《春秋公羊傳注疏校勘記》論略

嘉慶年間阮元主持修撰的《十三經注疏校勘記》是清代乾嘉考據學興盛的產物之一,它集中體現了有清一代校勘學發展的理論與實踐成果,也是今人閱讀和使用《十三經注疏》時不可或缺的重要參考。本文以《春秋公羊傳注疏校勘記》爲例,通過對各條文字内容的全面考察與細緻分析,着重討論其校勘所據版本及他書文獻、校勘記的形成及當中所體現的學術思想内容、不同版本系統《春秋公羊傳注疏校勘記》之異同情況等方面問題。

述何与申何——论徐彦《公羊疏》对何休之“例”的阐述与发挥

徐彦《春秋公羊传注疏》在十三经注疏中虽然名声不显,但何休之学,实赖徐氏之申述而得以传承。徐彦《公羊疏》最大的贡献是对何休所总结之《公羊》义例进行了更为系统的归纳、举证与推衍。经徐氏引申、发挥与补充,衍生了许多原本在何休那里被忽略掉的新例,使得《公羊》之条例系统不仅更为庞大,而且更为周密。