王建常《春秋要义》学术思想论略

王建常《春秋要义》一书,荟萃众说,集诸家之大成,以理学思想解读《春秋》,并提出了一些新的见解,成一家之言,是其一生学术精华所在。他认为《春秋》以周礼作为规范,以期达到拨乱反正的目的,天人相应的思想也贯穿《春秋要义》的始终。另外,他所强调的尊夏抑夷,承继了朱熹和胡安国的观点,并进一步发扬,成为此书的一个重要的特点。

孙觉《春秋经社要义》佚文考说

孙觉《春秋经社要义》成书后不久即为杜谔《春秋会义》所征引,可见此书在当时受到相当的重视。除杜谔《春秋会义》外,其他如吕本中《春秋集解》、张洽《春秋集注》、吴澄《春秋纂言》、程端学《春秋本义》、郑玉《春秋阙疑》、汪克宽《春秋胡传附录纂疏》等宋元人著述中也时见征引。兹综加辑考,并参以孙觉《春秋经解》,凡得《春秋经社要义》佚文五十七条。《春秋经社要义》的体例大概是先分门别类,再悉列同类例相关经文,然后加以综合解说。《春秋经社要义》受到啖赵学派影响,会通三传而不专主一家,于三传、啖、赵以及胡瑗、孙复皆有取有弃。《春秋经社要义》与《春秋经解》不是同时的作品,它们代表的是孙觉青年和晚年两个不同时期的学术思想,其间有延续,有深化,也有改易修正。