略谈《昭明文选》为何不录汉代郊庙诗——以萧统双重身份为视点

《昭明文选》最为广泛接受的选文原则“事出于沉思、义归乎翰藻”在指涉其所录的郊庙诗时,说服力并不十分强。汉代郊庙诗创作兴盛,然而萧统在《文选》中并未收录。萧统作为君子文人与太子储君的两个身份使得他会更倾向内容、用乐等方面符合古制的作品,而汉代郊庙诗在内容上多述灵异祥瑞、用曲不择雅曲,并不符合萧统双重身份影响下的录用标准;再以《文选》所录颜延年的作品进行对比,其内容、风格遵从古制,足见萧统之录文原则。

《昭明文选》在中国传播的盛衰及其在朝鲜半岛的反响

作为一部在中国文化史上占据重要地位的诗文总集,《昭明文选》传播范围广、影响大。伴随着对外文化交流的深入,其对与我国关系密切的朝鲜半岛也产生了重要影响。梳理《昭明文选》的传播史,并将《昭明文选》在中国与朝鲜半岛的传播情况进行对比,可窥斑知豹地审视中国文化对朝鲜半岛文化的影响,对促进中国与朝鲜半岛文化交流研究具有积极意义。

论《昭明文选》的选文标准

萧统秉持进化发展的文学思想,并以此指导着《文选》的编集。他采取略远详近、略古详今的选文策略,凸显了汉晋以来的文学思潮和文学成就。他主张事与义并举,沉思和翰藻兼顾,坚持中道主义的两点论和文学批评的平衡性。在实际选文时,他比较偏爱有翰藻文采之文,以之为准收录了不少情文并茂、脍炙人口的文学名篇,从而使《文选》成为一部"意义纯粹"的文学选集。他用富有时代特色的文学理念评判创作,剔除了经子史类作品,对"文"的发展实有涵养、化育之功,在文学史上是很有进步意义的。

论唐代《昭明文选》影响之二途

《昭明文选》在唐代的影响,有学术影响与文学影响二途。前者以"《文选》学"为代表,以少数学者为主体;后者以诗赋辞章为代表,以唐代广大士子和文人为主体。初唐时代,两种影响并行不悖,以学术影响为盛。高宗朝至玄宗朝,随着文风日盛与科举选才偏重诗赋的转变,以及"《文选》学"学者的凋零,《文选》的学术影响逐渐衰落,而终唐之世,其文学影响却日益扩大,对社会各阶层,尤其是广大士子,有着无以伦比的影响力。

《文心雕龙》的文体分类论——和《昭明文选》文体分类的比较

《昭明文选》和《文心雕龙》都对文体加以分类,特别重视诗和赋两种文体。但它们是两部性质不同的书,对文学分类的角度也不尽相同。《文心雕龙》作为一部理论著作,重在研究和阐述各类文体的历史发展及创作特征;而《昭明文选》是一部文学作品的选本,重点在选出各类文体中最优秀的代表性作品。前者偏重于从文学理论方面去研究文体的类别,而后者则偏重于从文学创作角度区别不同文体。前者以理论为标准,不论作品好坏,只要有理论上的意义,就需要提出来讨论;后者以创作为标准,选出优秀作品,有些文类没有好作品,则可以不选。

陈八郎本《昭明文选》五臣音注与胡刻本李善音注对比分析

传统"文选"学是从李善注与五臣注为根基发展而来,《文选》五臣注作为传统"文选学"研究的重要环节,历代研究者常认为其训释内容浅陋,而忽略其应有的贡献。然五臣训释之音注甚为丰富,惜研究者少,若对五臣之音注做一番梳理,便可发现五臣音注与李善音注之异质性。

梁武帝与《昭明文选》、《玉台新咏》的编纂

《昭明文选》的编纂可能主要是适应萧梁建国后政治教化方面“润色鸿业”的需要,但梁武帝本人的一些重学问、好策事的习尚,对《文选》的选文标准也产生了相当的影响,这是《文选》一书呈现典重雅正风格的重要原因。但梁武帝的情趣、好尚又是多元的,其诗歌创作受到晋宋以来乐府民歌的重要影响,沿袭的主要是鲍照、汤惠休那种轻艳、流丽的诗风,成为宫体诗的先导。而且,这种诗风在梁代不仅不曾中断,而且愈演愈烈,最终导致了《玉台新咏》的编纂。

“惟陈言之务去”乎——韩愈诗赋创作习用《昭明文选》之考察

近人李审言辑《韩诗证选》,已发明了韩愈诗作与《文选》的关系;经微观比勘可知韩愈赋作等更是深得《文选》收录之"骚"体文的精髓:"《骚》意"和"《骚》体"。韩愈诗赋,化用《选》诗,学习《文选》古文辞藻、文法,扬弃其陈腐的思想言论,互补以现实生活中的活语言和新意,体物写意、抒情言志,唱响诗文之最强音,达到了"复古"(继承)与"惟陈言之务去"(革新)的天然统一。

《昭明文选》选诏“时义”论

诏之为体,源于三代,立于秦;兴于西汉,武帝是一标志;自觉于东汉,以蔡邕《独断》为标志;成熟于南朝宋,以《诏集》为标志;系统于齐梁,任昉、刘勰有功焉;集成于《文选》。其所选诏作有文体示范的意味与价值,有文学性、文献价值和历史意蕴,更有时代价值(指对于梁代)即所谓"时义",此为选家手段。

中国文化中鹤意象的形成及其特点——从《昭明文选》、《全唐诗》等出发

鹤最早出现在《诗》《易》等经书中;其后便是史书、诸子等所记载的关于鹤的传说故事。至中国第一部文章总集——《昭明文选》,已有较多关于鹤的文字出现,尤其是鲍照的《舞鹤赋》,更是佳什。到了唐诗,对鹤的描写更加具体细致,鹤意象趋向丰富、成熟。

顾千里在《昭明文选》研究领域的贡献

顾千里作为清代乾隆、嘉庆间的著名学者,在《昭明文选》研究领域有两方面的卓越贡献。一是制订了一份完整而全面的“文选学”研究提纲,二是与彭兆荪共同校勘尤本《文选》,并且撰成《文选考异》这一选学校勘名书,为清代以来在选学界影响甚巨的胡刻本《昭明文选》的刊印奠定了坚实的基础。

唐人试律诗诗题取用《文选》诗赋原句或李善注解比勘——《昭明文选》在唐代科举诗中的应用发微之一

《文选》对唐人创作的影响可从唐代试律诗窥见一斑,比勘《文苑英华》所录281题460首唐人试律诗诗题与《文选》及李善注,会有如下发现:士人以《文选》为科考范本,《文选》则是考官出题渊薮;试律以《文选》诗赋原句命题,限定了考生的写作题材、表达模式;士人作诗常借《文选》诗赋意旨,或联类比附,或借古抒怀;《文选》李善注犹如典故大全,成为诗人用典用事的宝库。

《昭明文选》中招隐诗解读

魏晋时代，隐逸成为当时最引人注目的社会文化现象之一，隐者的队伍尤其庞大。《昭明文选》招隐类所收招隐诗抒发的都是归隐山林的情致，表现为一种文本式存在。左思、陆机等人并没有栖隐之迹，他们只是在招隐诗中流露出对老庄思想的心仪见重和对山林隐居生活的欣羡。

《昭明文选》天文词语札记二则

文章对《昭明文选》"二离"、"朓侧"二词加以辨考。"二离"一词争议较大,研究表明,"二离"源于六十四卦中的"离上离下",指"日月"。"朓侧"当指"古人所谓‘月行疾’貌与‘月行迟’貌",该词及相关系列词被权威辞书《汉语大词典》误释。

《日知录》对《昭明文选》作品的阐释与订误

顾炎武《日知录》对《昭明文选》入选作品的阐释与订误多所创获。其阐释主要表现为对作品中疑难读音、字义、用韵进行了考辨 ;其订误主要表现为对伪作的误收、作品内容的失真、各家旧注的误注等进行了订正。

浅析《昭明文选》几篇作品中所蕴含的哲学思想

从哲学、政治的角度去欣赏与领略<昭明文选>中的几篇作品,可以看出郭璞的"游仙诗"所涵盖与表现出的老庄哲学思想;屈原<楚辞>"招魂"篇折射出的唯心主义与形而上学的思想误区;贾谊的"鹏鸟赋"所蕴含的朴素辩证法思想与唯物史观.

《昭明文选》译注词语译释疏误指正

国内目前出版的<昭明文选>译注本,在一些词语的译释方面,均存在着这样那样的疏误,尤其是对一些魏晋南北朝始见的新词语、新用法的译释更是多有不确.现谨就几条各家共有的译释不确的词语,进行辨析论证.

《昭明文选》赋类中“上巳”风俗考释

《昭明文选》中赋体名篇佳作较多,所反映内容从先秦至南朝梁初,具有较强的时事性和相当的广泛性。而赋体中的多数篇目对"上巳"节日风俗已有记载,不仅对魏晋南北朝社会民俗研究有一定价值,对其以前风俗文化的考辨,也是不可或缺的文献资料库。"上巳"因时代而变迁,既有一定的文学价值,又能展现成熟的民族特色。因此研究《昭明文选》赋类中的"上巳"习俗对研究中国文学的发展与演变有着一定的意义。

关于《昭明文选》篇章作者的署名问题

《昭明文选》并非所有有字之作者均以字称,屈平即在有字不以字称而称名之列,《昭明文选》五臣注空疏荒陋,不足为据。误以为《昭明文选》所有有字之作者均以字称之原因就在于《昭明文选》五臣注之误导作用。《昭明文选》之五臣注基本上没有学术价值,《昭明文选》之五臣注原则上绝不可作为考证材料而用于学术目的。