从《晋灵公不君》人物形象解读儒家君臣父子思想

儒家治国首先考虑的是正名。在治国上怎样落实正名?孔子回答齐景公说:“君君,臣臣,父父,子子。”在《晋灵公不君》一文中,通过晋灵公、赵盾、灵辄这三个人物体现了儒家“君君,臣臣,父父,子子”的思想观念。

《晋灵公不君》释义指瑕二例

《晋灵公不君》是《左传》中的名篇,为多家古汉语教材所收录。然而,对于文中"君能有终,则社稷之固也"和"使尽之,而为之箪食与肉"两句的释义问题,一般教材的处理都难以差强人意。由古汉语的句法特点入手,并参照所涉词语的音义,对句中"固"、"为"二词的意义进行重新审视,指出"固"并非"巩固",而应读为"祜",属用字的假借;"为"则与"作"无关,应理解为"赐予、给予"。

从《晋灵公不君》中解读儒家思想

儒家要求为君要仁,为臣要敬,为子要孝,为父要慈,为人要信,《晋灵公不君》用了正反两方面三个典型事例,形象地说明了儒家的这一思想。