忻钰坤电影中的身体与权力——以电影《暴裂无声》为例

电影《暴裂无声》是导演忻钰坤对于国内现实主义题材电影的又一次成功的实践,深刻揭露了资本的涌入下乡村和企业之间的黑色产业链条和利益纠纷。文章用福柯身体与权力的理论,通过身体与权力之间的三种关系对影片作出解读。

《暴裂无声》:无声的愤怒

祁钰坤导演的第二部长片《暴裂无声》与第一部长片《心迷宫》,均是一部以现实主义为内核的电影.《暴裂无声》围绕“哑巴”父亲张保民独自寻子的过程为故事主线,展现了不同阶层之间的贫富差距与由此而产生的利益冲突.导演充分利用其独特的非线性叙事与多线叙事技巧,在影片中多处埋下伏笔,运用多个具象影像符号与超现实主义影像,增加了故事的悲剧性,揭露了残酷现实.

论《暴裂无声》的现实主义电影美学

随着中国现实主义电影的发展,其美学表现在不断流变革新。本文通过对现实主义电影《暴裂无声》的分析,探究中国当代现实主义电影的美学特质。其美学表现具体为:真实题材的艺术化处理,保留题材的真实细节,倚用影像语言重构故事;共时性的非线性叙事手法,进入空间叙事层次;隐喻修辞构建内涵意蕴,串联多形态隐喻营造整体关联;服务于现实主义的超现实主义元素,既具象社会真实,又为观众的自我意识留有空间。

《暴裂无声》:忻钰坤的叙事实验

忻钰坤是中国内地新生代电影导演中颇具实力的一位,他在叙事技巧上的雕琢常赋予影片独特的魅力。《暴裂无声》是忻钰坤继《心迷宫》后创作的第二部电影长片,相较于《心迷宫》炫目的叙事结构,《暴裂无声》在叙事上的探索并未停歇。影片摒弃了部分类型电影的既有规则,通过编制大量的影像符码,建立超现实主义的影像时空,设置情节的延宕与留白等方式,促进了影片主旨的升华,同时增强了情感力度,也提升了观众的主观参与度。

多元化叙事视角的开拓与创新——以电影《暴裂无声》为例

新生代导演忻钰坤在新作《暴裂无声》中实现了叙事视角的多元化开拓。通过全知与限知视角的结合,打破了悬疑片单一视角的传统套路,凝练深刻主题的同时也让观众更好地沉浸在影片的悬疑气氛之中。本文主要从影片的叙事视角出发,探索多元化叙事视角的魅力。

从国产悬疑片看故事的建构——以《心迷宫》和《暴裂无声》为例

悬疑电影作为一种特殊的电影类型,在电影市场占据着一席之地,近年来中国的悬疑电影在数量上飙升却在质量上呈下降趋势。众多导演注重悬念的设置而忽视了电影最基本的支撑点——故事,因此导演想要拍好一部悬疑电影,必须先要学会讲好一个故事。本文以忻钰坤导演的作品《心迷宫》和《暴裂无声》为例探讨故事在悬疑电影中的重要性。

电影《暴裂无声》中的"金字塔"符号分析

电影《暴裂无声》中,无论是人物设计、空间场景还是道具选择中,导演忻钰坤都运用了大量带有隐喻性的电影符号.开场以及结尾的镜头中反复出现的三角形样式"金字塔"符号,更是承载了导演的创作意图,推进叙事,反映了影片的深刻主旨,启发观影者思考.

电影《暴裂无声》中的符号呈现

新生代导演忻钰坤凭借处女作《心迷宫》在影坛引起关注。他的第二部作品《暴裂无声》延续了他的冷峻风格,将视点对准现代化进程中的社会各阶层,通过羊、石头堆、奥特曼面具这几个典型的象征符号升华电影叙事,将人性在欲望面前如何变质展现得淋漓尽致。

基于视觉修辞角度谈电影《暴裂无声》的艺术表现

影视与文学中都有修辞学的应用,视觉修辞是修辞学领域的一个新兴研究方向,它突破了传统修辞学以文字为研究对象的惯例。本文以电影《暴裂无声》为研究对象,从视觉修辞的角度对其艺术表现进行研究。

当代中国悬念片新探——以《暴裂无声》为例

21世纪以来中国悬念片获得长足发展,屡出佳作,获得艺术和市场的双丰收。但悬念片光明的未来背后仍然存在问题。文章立足中国悬念片发展历史,考据源流,以《暴裂无声》为代表案例,用类型批评的方法分析当代中国悬念片的发展状况及创新之处,认清缺陷和不足,借此来探寻中国悬念片的发展之路。

《暴裂无声》:乡村景观下的阶层失语现象

影片《暴裂无声》展现了不同身份阶层人物之间的利益纠葛,突显了中国乡村的真实面貌和阶级差距。本文通过分析视听语言,探析《暴裂无声》中的阶层失语现象。

《暴裂无声》:沉默的愤怒

电影《暴裂无声》作为祁钰坤导演的第二部长片,与《心迷宫》一脉相承,再一次关注中国农村的社会现实。该作品弱化离奇的叙事方式,转而使用影视叙事手法丰富影片的隐喻性内涵。本文将从极端景别、二元对立的空间塑造、动作戏安排以及道具设置等方面分析影片创造性视觉表现。

《暴裂无声》:繁复叙事下的广厚真实

以《心迷宫》的超预期票房为基础,忻钰坤导演的第二部完整影片《暴裂无声》再次走上了大荧幕。而对比制作粗糙但故事复杂的《心迷宫》,《暴裂无声》无疑在在地空间的准确营造、故事讲述方式的繁复建造之外,进行了更为真实、更为深厚的现实思考,从而赋予了该片区别于大多商业片的寓言特质。

探析电影《暴裂无声》中的“羊文化”传达

羊是古代六畜之一,是人类最早开始狩猎和驯养的一种动物。在中华上下五千年的灿烂文明中,羊的形象在中华图腾中起到重要的作用,它是集中了善良、义气、孝顺、纯朴、厚道等传统美德的中华民族最普遍、最广义的图腾,即使在"龙图腾""龙文化"占据主导思想地位和情感认同的当今社会,也依然有为"羊文化"保留的一席发展空间。在近期上映的国产犯罪题材电影《暴裂无声》中,就处处渗透出对于"羊文化"的价值观的传达。

影片《暴裂无声》的分析与解读

以犯罪电影为研究对象,以《暴裂无声》等新近犯罪片为案例,从人物形象塑造、家国叙事、现实反思、符号隐喻等角度对其进行分析解读。

《暴裂无声》:现实空间与异质空间的对立和交织

《暴裂无声》是忻钰坤自《心迷宫》之后的第二部电影长片,该片围绕哑巴张保民找儿子的线索,展开西北萧索的农村与灰暗的城市、幽深的矿井和冰冷的楼宇、野蛮空间里朴实的村民和文明空间里冷酷的“人上人”之间的对立和交织。在空间叙事学视角上,本文中,笔者将分为现实空间和异质空间讨论 :现实空间又可分为并置的静态空间和联动的动态空间,前者如同铺开一幅暗藏玄机的画卷,那么后者就是二元对立的矛盾体实现互通的桥梁。主人公张保民穿梭在现实与虚度中,构建了一个超现实主义农村影像世界。

《暴裂无声》中异域文化符号的表达与传播

21世纪以来,随着我国电影市场的不断开拓以及文化的对外交流,越来越多国产电影中都呈现出与异域文化符号的交流与表达。这种跨文化的传播不仅是国产影片在内容的故事性和艺术性上的新尝试,也是中国文化符号与异域文化符号相融合的新探索。本文以国产片《暴裂无声》为例,通过研究异域文化符号在《暴裂无声》中的建构和表现,进而探析新时代异域文化符号与国产片本土文化符号的相互兼容。

何以无声胜有声--电影《暴裂无声》的主题与音乐

影片《暴裂无声》中有关破坏环境和"吃人"的主旨与它的音乐有着极强的相关性,不论是非常富有特色的配乐,还是故事主线中围绕着"声音"的设定,"无声"与"暴裂"始终围绕着主题有着极其重要的功能作用。因之,影片的音乐叙事让人印象深刻,表现出了年轻导演在艺术上显著的进步。

浅析电影《暴裂无声》中的悲剧意识

电影《暴裂无声》用符号象征、人物隐喻、对比表现和情节重构等手法讲述了底层人民被迫害的悲剧故事,底层人物的"失语"症候和命运悲剧、中产阶级被物欲控制后的心灵堕落悲剧是主要的表现内容。其中"羊"符号的不断出现代表着遭人压迫的底层人民,"金字塔"符合象征着社会的阶层分化;不同人物隐喻着当今社会中不同阶层,暗示着他们的命运;两个孩子的对比、两个父亲的对比使本片的悲剧性达到高潮;实际上,影片通过将简单的故事进行情节重构,本片悲剧性才得以凸显,将个别的不幸上升到整个人类、人性的悲剧。

2014年以来刑侦电影分析

2014年以来,以《白日焰火》《暴雪将至》《烈日灼心》《暴裂无声》等为代表的中国刑侦电影在国际和国内产生了大的影响。本文剖析2014年以来刑侦电影,从警察形象的多元化和复杂化、"情"与"性"的深层表达、存在追问与现实表达等角度进行分析,总结其主要美学特征,并分析其高速发展的原因,以期为中国电影发展提供一定的借鉴。