《最终幻想:内心的精神》的影游融合

电影《最终幻想:内心的精神》是第一部以人工合成的人类角色拍摄的CGI(计算机生成图像)电影,是第一部由非演员扮演的具有人类主角的电影。合成电影新流派可能导致其商业失败的电影的形式和文化元素,尤其是其从电玩游戏向电影媒体的过渡,以及与美国好莱坞电影的叙事和风格差异。“后现代”敏感性以及新形式的电影迅速被采纳的喜忧参半。这些角色通常缺乏吸引受众的情感反应和认同的能力,当这些元素误译或不翻译为好莱坞模式,如何意味着电影和电玩游戏融合审美的未来?

重建精神世界——自我内心和谐的研究

个人是社会的基本细胞,构建和谐社会首先要使个人和谐发展,精神世界的充实是个人和谐发展的前提。然而,在当今世界,随着物质世界的快速发展,人的精神世界非但没有得到丰富和充实,反而有日渐空虚的倾向,这表明精神世界的研究已成为时代的呼唤。重建和谐精神世界,当然不应该是回到前资本主义的田园牧歌式的精神宁谧,而是应该建构适合现代社会的内在世界,这需要培养和提升现代公民意识,以区别于以往的精神世界,还要用丰富的精神文化生活陶冶人们的内在情操,另外,宗教对精神世界的重建也具有非常重要的意义。

一个精神世界的流浪汉——从卡夫卡的作品看他的内心世界

一个精神世界的流浪汉——从卡夫卡的作品看他的内心世界陈晓慧弗朗兹·卡夫卡（１８８３－１９２４）出生于奥匈帝国统治下布拉格一个讲德语的犹太裔商人家庭。作为一个没有祖国受歧视的民族的一员，卡夫卡有着强烈的“无家可归”的痛苦和失落感，他的民族的悲剧命运和在...

内心和谐需要三种精神的平衡

人类社会与自然界一样,也需要一种稳定的结构。自然界中的稳定结构是正三角形,人类社会中的稳定结构也是正三角形。这是因为人类有三性:自然性、社会性和精神性,为了使三性均衡发展,必须形成一个正三角形。这个正三角形是含有科学精神、人文精神和宗教精神三种因素的等边三角形。人的三种精神的培养和整合教育的目标应该是一致的。认识和再发现三种精神,实施三种教育,解决三种关系,就可以实现内心和谐的目标。

进入内心世界的漫长旅程——对奥尼尔剧作《进入黑夜的漫长旅程》中玛丽·蒂龙的精神分析

文章以德裔美籍女性心理学家卡伦·霍尔奈的成人性格结构和防御策略理论为基础 ,对奥尼尔剧作《进入黑夜的漫长旅程》中女主角玛丽·蒂龙进行精神分析 ,挖掘其表层行为下的深层动机 ,通过解释个人面对与环境的冲突以及复杂的内心冲突而采取的对策 ,揭示出蒂龙家家庭悲剧的心理根源。

文学应当有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力

王尧：欢迎你到讲坛来演讲，你到场了，这个讲坛的活动就暂告一段落，以后就不定期了。“小说家讲坛”是我和林建法这几年想做的系列工作之一。

内心视像与精神化妆——浅谈新闻播音主持中对表演理论的借鉴

新闻播音主持和表演到底有怎样的关系,长期以来一直是一个争论不休的话题。有人认为：无论是普通新闻播报还是新闻访谈节目,都是要向观众提供新闻事实,或者启发被访问者的思路、引导单位时间内的话题走向,

内心的饥饿与精神的空虚

当找寻不到信仰替代物时，就只有空虚。在今天，心灵的空，才是彻头彻尾的“饥饿”

另眼看世界——对《达洛卫夫人》中精神病患者内心世界描写的分析

《达洛卫夫人》是英国现代小说家弗吉尼亚·伍尔A（Virginia Woolf）成名作．也是20世纪英美意识流小说的扛鼎之作。小说的结构既不是依照事件的先后秩序也不是事件之间的因果关系。而是以达洛卫夫人浮想联翩的意识为结构挂心构建了人物在某一天中的生活内容。本文从描写形式、时间错位和重视人物几个方面来分析该小说时精神病患者内心世界描写的特征。

寻找内心的精神家园——张杨导演创作谈

张杨是＂第六代＂新锐导演的代表,其处女作《爱情麻辣烫》甫一上映,便获得不俗的票房成绩,从此以高蹈的姿态进入电影市场和大众视野。其之后拍摄的《洗澡》《昨天》《向日葵》等作品,从不同角度反映了世纪初城市中的家庭生态,在《无人驾驶》中,张杨作了电影商业性的尝试。

收集快乐与成功——一个精神分裂症患者的内心独白

精神分裂症是一种由于长期精神紧张再 加上遗传或生理因素造成的精神异常。对这 种疾病的治疗主要通过长期药物控制及病人 自我意识和生活习惯的改变。因精神分裂症 患者往往比较敏感,所以他们的内心世界很 少为人所知。中科院心理研究所王文忠博士 为我们提供了一封精神分裂症患者的信—— 该病人病情已稳定2年有余,他的自我意识 发生了明显改变,精神世界也变得成熟起来, 此际,他将自己内心的变化写信汇报给医生。 经病人同意,以其曾用名署名,我们将他的信 展示给读者,他的内心独白将会给面临种种 压力的现代人以启迪。

“世界文豪自杀档案”系列之三 马雅可夫斯基:精神分裂是内心矛盾的征兆

一、零落成泥碾作尘1930年4月14日，随着一声枪响，被称之为苏维埃“红色经典诗人”的马雅可夫斯基告别了人世。马雅克夫斯基曾说-“人必须选择一种生活，并且有勇气坚持下去。”言犹在耳，他却没有勇气活下去了。

走进患者内心世界 做一名合格的精神科医生

我叫胥凤霞，是青岛优抚医院的一名精神科医生，也是一名普通的共产党员。1997年7月从青岛大学医学院毕业后，我怀着对医生职业的无限热爱满腔热情地投入到了这个特殊的岗位和特殊的群体当中。多年来的执着和坚守，有过来自亲人的误解和委屈；有过工作生活不能兼顾的苦恼和困惑；也有过面对患者病情恶化时的焦急和无奈，但是每当看到经过我悉心治疗患者康复时，那份自豪感和幸福感油然而生。从业16年来，我最大的收获就是患者和家属对我的信任与爱戴，这份信任就是我在精神科临床工作中继续前进的动力。

危机下的内心重建——从自杀企业家谈企业家精神信仰重建

由国务院发展研究中心中国企业家调查系统发布的＂中国企业经营者成长与发展专题调查报告＂显示：中国企业家有时或经常出现各种不同的不良情绪,其中,＂烦燥易怒＂的占70.5%,＂疲惫不堪＂的占62.7%,＂心情沮丧＂的占37.6%,＂疑虑重重＂的占33.1%,＂挫折感强＂的占28.6%,＂悲观失望＂的占16.5%。

俄罗斯哲学的“精神世界”

俄罗斯哲学的重要特点是揭示了一个独特的“精神世界”。“精神”及“精神世界”的概念在俄罗斯哲学中有特定含义,“精神”与自然心理、“精神”生活与内心生活有本质区别:“精神”不同于“心理”,它是超越于自然之上的灵性,然而精神也不是宗教意义上的神秘的主观体验,它具有独立的实在性。而“精神世界”则内含着无限的自由及其矛盾和悲剧。文章剖析了精神的客观实在性在现实中容易被否定的原因,并指出了俄罗斯精神哲学对现代生活的启发,使人们认识到精神和精神世界不仅是幻想或反映,而且也是人的生命经验内部的一种客观实在,提醒人们不要让物欲淹没了内在生命的精神基础。

后现代主义的精神标本——吴玄小说论

吴玄是一个作品数量并不多但个性极为鲜明的作家。在早期的《玄白》、《西地》等中篇里，他曾试图彰显一种富有深度的文化精神，探究人物内心深处无法剥离的文化质色，以及它们对于人类生存方式的强力规约。但是，随着时光的流失，尤其是上个世纪九十年代以来解构主义的泛滥，吴玄开始越来越怀疑任何“意义”建构的价值，并进而向虚无和无聊的生存境况发出诚挚的邀请，

探析电影《美丽心灵》中的人物精神魅力

电影《美丽心灵》中的人物具有极强的精神魅力,编剧将哲学色彩比较浓重的台词加进来,将对话塑造得更加耐人寻味,同时电影中的语言翻译又体现出人的鲜活感情,真正用语言表现出了人物的内心活动与精神面貌。本文对电影中的语言特征进行了详细研究,希望能够通过科学的分析手段,完美地诠释纳什、艾丽西亚等主人公的风采,并从艺术的角度透析电影故事、语言、人物之间关系,希望能够给读者带来更好的观影启示。

生存压力之下的精神垮塌——评当代心理问题小说《无巢》《今夜去裸奔》

当今中国小说不仅在逼近现实、真切鲜活地呈现当下社会纷繁复杂的生存状态方面取得了令人瞩目的成就，而且在揭示人类的精神处境、关注心理问题方面进行了有益的尝试和深入的探索，出现了一批反映当下生存境况中心理问题的小说。作家们没有停留于浮光掠影地记录生活的表象，而是穿透事件的外在形态，充分揭示人物生存境遇中的内心世界，

谈精神家园

一、精神家园的概念１．精神世界与现实世界人们一方面生活在现实世界里，同时人们的精神、心理、意识又构成了另外的一个世界，即精神世界。这两个世界有着密切的联系，但又有一定的不对称，或者说人们在现实世界里得不到满足的一些需要及愿望，但在人们的精神世界内还可...

论鲁迅《野草》的精神心理结构

《野草》是鲁迅的生命哲学,是通往鲁迅心灵世界的一道“门扉”,凭藉着它,我们才窥见了鲁迅在其思想变迁的前夜所进行的心灵搏斗及其大裂变大调整进而大聚合的整个过程。这一基本趋向是由于现实的巨大变动和鲁迅固有的怀疑精神引起的,是鲁迅对现实运动过程重新考察、进而凝视自身解剖自我的产物;体现于《野草》中就是鲁迅自我的分裂倾向,就是鲁迅内心中两个自我的反复盘诘、拷问、较量和搏斗。这是一种真正现代意义上的悲剧意识和自省意识,而《野草》的总体趋向显示出:鲁迅终于跨越了对自我悲剧性命运的忧戚。