在“爱”的天空中自由飞翔 看《小萤火虫跟宝宝一样……》有感

一“牵着风的手,牵着夜的手,在树林里,在花丛中,自由地飞,自由地走,天一样自由,地一样自由……”当剧场中响起这美妙的歌声,坐在观众席中的孩子们立刻被吸引,嘈杂的剧场顿时安静下来,他们静静地欣赏着这优美的歌声,关注着舞台上发生的故事。这是儿童剧《小萤火虫跟宝宝一样……》(编剧冯俐,导演傅磊,福建人民艺术剧院演出)开场时的一幕。剧中讲述了这样一个故事,妈妈要出差,三岁的宝宝被放在外婆家。

自由的实现:黑格尔与马克思

自由的实现是黑格尔和马克思思想的共同主题,也是二者的分歧所在。在《法哲学原理》中,黑格尔批判了法国大革命“绝对自由”的原则,试图以理性国家统一普遍与特殊,调和个体与共同体之间的矛盾,最终实现私人领域和公共领域的统一。在一个有机共同体中实现具体的自由,这一点成为后来马克思共产主义观念的理论起点,也构成后者的原则高度。不同的是,马克思敏锐地发现了黑格尔理性国家的问题,把对市民社会的批判推进到政治经济学批判中,进而在哲学批判、政治经济学批判以及各种形式的社会主义理论及其现实运动的批判这一总体性的视野中为黑格尔的伦理自由找到了一条通达现实的道路——共产主义及其现实运动。因此,作为观念与现实的统一,马克思的共产主义就在根本上超越了黑格尔的理性国家,是自由的真正实现,即人类解放。

有关真正自由的飞翔(A4)

“我终于飞起来了．虽然是被线牵引着。”风筝说。 “我终于飞起来了．虽然是被父母牵引着。”我说。

王兴程:在诗歌的天空自由飞翔

在新疆诗坛,王兴程是一个被低估的诗人。他写诗虽不算很早,但他诗歌创作的悟性很高,对诗艺的理解能力和表达能力都很强。他似乎很快就飞上了诗歌的天空,自由地飞翔。这几年,王兴程发表的许多诗歌作品,都很有品质,他的《当我写到可克达拉》一诗,让我眼前一亮!王兴程是从新疆伊犁河谷走出的一位年轻诗人,他的诗,带着伊犁河谷湿润的空气和灵性,走进了中国诗坛。《当我写到可克达拉》一诗,让一个新的诗人王兴程呈现在了我的眼前。现在,我就从这首《当我写到可克达拉》一诗开始走进诗人王兴程的诗歌旅程,看他在诗歌王国的天空中,是怎样自由飞翔的。

自由对题的飞翔空间——赋格写作研究之二

文章从对题在赋格中使用的情况,自由对题的素质,写作特点之比较等方面,阐述了自由对题使用现状、实际价值。试图让这一被忽略的,然而又独具特色的复调音乐表现手段,引起作曲者、教学者、研究者的关注。此文是笔者所写《三个基本数据一张设计图式》①的续篇。

小学习作:阳光下的自由飞翔

习作之"习"是一种如同"鸟类练习飞翔"那样的生存能力的训练;"习作"之"作"意在要人成为一个"站立起来"的人。习作中蕴含着川流不息的生命意识:小学习作应是从"阳光下百鸟练习飞翔"到"人成为站立起来之人"的训练,指向生命的自由,感受生命的成长,放射生命的光彩;张扬生命个性的言语训练是小学习作应有的理念。在天文与人文的感应中唤醒生命意识,唤醒习作灵感。在"大书"和"小书"的交流中寻找源头活水,寻找诗性智慧。小学习作在记实与想象的互动中,在人文精神的阳光下,在人类关怀的视野里自由飞翔。

马克思关于人的真正自由实现的历史路径解析

人的自由在人类社会的不同时代,其形式也殊异,它由原始社会的自然权利过渡到阶级社会的特权,至共产主义社会达到本体论意义上的真正自由。关于真正自由的实现路径,众多哲学家采取了审美的、艺术的解决模式,由于忽视人的实践活动,无法透视造成人的二重性分裂和自由丧失的精神劳动和物质劳动分工这一重要源溯,缺乏酝酿自由的历史基础,导致自由的现实性缺失。马克思立足于人类实践,提出真正自由的实现是在生产力发展的基础上,扬弃物质劳动与精神劳动这两大分工,促进私有制的消亡,克服人的内在的二重性衍生出来的一系列二元分裂,达到更高阶段的统一。

GSM技术让设计插上自由飞翔的翅膀——Global Shape Modeling技术介绍

引言 产品是国内领先PLM供应商艾克斯特与欧洲著名PLM供应think3公司合资后推出的全新系列产品，它继承了艾克斯特多年的本土实施经验，并结合了世界顶级的高端三维技术，易学易用，功能强大．为中国用户带来了全新的设计体验。

在虚拟的意象里自由飞翔

首先是书名中的两个关键词——“迤诵”和“另类眼光”吸引了我。“童话”是什么？《现代汉语词典（第6版）》中的解释是：“儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写的适合于儿童欣赏的故事。”如此说来，童话似乎理所当然是儿童的专利，这本书似乎也理所当然是一本儿童渎物。

自由的现实性及其政治社会意义——基于黑格尔与马克思之自由观的辨析

对自由的现实性思考,核心问题在于阐释个体自由与整体自由、个人与社会的相互关系。黑格尔把“具体自由”依附于国家的实体,这种自由本质上只是“绝对精神”的派生物,只是在唯心主义的肠道中“蠕动”;马克思的现实性自由是对现存社会阶级性的关注及超越,以建构一个个体自由与整体自由相统一的“真正的共同体”。在自由与人的解放问题上,黑格尔仅停留在政治自由的层面,马克思则通过社会自由来呈现人的彻底解放。

班级情感教育：让孩子的心灵自由飞翔

著名教育家夏丐尊先生说过：“没有爱，就没有教育。”真挚的情感是通向学生心灵深处的桥梁，是点燃学生内心世界的火把。学生一旦感受到了这种爱，就会自然而然地向你敞开心灵的大门，只有“情通”才能“理达”，情通理达才会心悦诚服，从而达到引导、帮助、解惑、教育的目的。可见，爱可以让每一位学生的心灵自由地飞翔，它是教育的基础，是沟通师生心灵，联系师生情感的纽带。

真实需要与真正共同体的哲学叙事

在资本主义社会中,国家是虚假的共同体,其实质是以资产阶级为核心的阶级利益共同体。在资产阶级内部,个体追求“纯粹”利己利益所形成的相互竞争,使阶级共同体同样具有虚假性。利己是人的本性,共同体的核心是共利,而共利的前提是共需,需要是人本质的彰显。在资本主义社会中,资本权力剥夺了人的主体性,剥夺了全体人的自由,使得个体获取利益的目的与他们被资本制造出的欲望相互勾连,而个体的利益之间只能形成短暂的统一,在根本性上却是相互排斥的。真正共同体是以人的真实需要为前提的,并且每个个体需要的真正实现是全体需要实现的条件,个体需要并不具有排他性。因此,特殊利益与普遍利益不再对立,个体可在利他者的过程中完成利己。在共产主义社会中,劳动是人类自我实现的正确途径,是全体人“生活的第一需要”,更是真实的共同需要的内核。构建符合全体人发展需要的真正共同体,既是人类社会前进的动力,又是人类社会良性发展的根基。

人类命运共同体与“真正的共同体”的关系探析

人类命运共同体与“真正的共同体”之间,既有差异性,又有相通性。在出场逻辑上,“真正的共同体”面对的是阶级矛盾尖锐的时代难题,人类命运共同体面对的是全球治理失灵的时代难题。在实践理念上,“真正的共同体”侧重强调社会革命,人类命运共同体倡导坚持合作共赢;在任务指向上,“真正的共同体”构思未来社会形态,为人类命运共同体提供思想指引;人类命运共同体构建现实实践方案,为通往“真正的共同体”奠定基础。在内在逻辑上,人类命运共同体与“真正的共同体”具有相通性,二者都立足于唯物史观,深刻关注人类发展的前途命运。人类命运共同体是对“真正的共同体”思想的创新性发展,为“真正的共同体”思想增添了新的时代内涵和更强大的生命力。

WLAN助力3G自由飞翔

移动互联网时代的来临,给人们带来很大的期冀。但3G技术却难以支撑大量的数据用户多媒体应用的需求,WLAN可以很好地卸载3G的空口压力。因此。

让学生在“任务驱动”下自由飞翔

现阶段高中数学课堂教学方法仍以讲授法为主。数学具有很强的逻辑性、抽象性，需要学习者具有足够的数学思维能力和想象能力。当学生初次接触新的知识点时，如果教师没有给予很好的讲解，特别是给予直观的演示，就会使一部分学生感觉理解上有点困难，进而感觉学习过程比较枯燥，以至于逐渐失去对数学学习的兴趣。

在自由的时空下展翅飞翔——戏曲动画构想

日前，“相声动画”、“小品动画”，“说唱动画”以及国内外各类动画片的热播，似无不显示这种艺术类别的方兴未艾之势，而且动画艺术在群众中也处于普及态势。戏曲是中国传统艺术的瑰宝，戏曲艺术与动而结合，以创造出一种新的艺术样式，其可行性和发展前景是值得探讨的。

让学生的写作插上自由飞翔的翅膀

中小学生每次作文前老师都要进行全面的指导：提供写作例文,明确训练目标,介绍写作知识,引导审题立意,教会谋篇布局,提供写作素材等。这种作文也暴露出很多弊端,语文教师应努力改变这种状况,给学生的写作插上自由飞翔的翅膀。

让音乐和心灵自由飞翔——作曲家刘建宽印象

刘建宽是目前浙江戏曲界最优秀的作曲家之一,也是最具有鲜明个性和艺术才华的作曲家之一。这些年,他创作的大量音乐,无论是大气豪放、形超神越,还是快意挥洒、清新明快,又或是宁静委婉、缱绻缠绵,都从思维理念、创作技法、样式呈现、音乐表现力、旋律织体的完美性等方面,达到了一个较高的艺术层面。在他二十多年的音乐创作生涯中(始于1990年),他的音乐作品先后获得浙江省新剧目调演作曲一等奖,浙江省第七、八、九、十。

让朱鹮在东亚大地上自由飞翔

5月31日上午，陕西省安康市宁陕县寨沟村吸引了全世界的所有环境保护和动物保护者的目光。26只“东方仙子”朱鹮，抖动着桔红色的双翅，从国家林业局局长贾治邦、陕西省省长袁纯清等领导和科研人员、农民、学生代表手中振翅高飞，它们穿过农田，越过高山，飞向大自然的怀抱之中。美丽的仙子仿佛要让世界人民记住它们今天的来之不易，一只朱鹮越过高山之后，