知识分子在伊朗高等教育成立阶段的话语性战略分析——基于伊朗历1303-1305年《未来》杂志关于“初等教育还是高等教育”议题的意见征询

文章以福柯分析历史现象的方法为研究方法,旨在探讨伊朗高等教育问题提出的缘起。尽管诸如"达拉-弗农"(Dar-ulfunun)技术学院和"达拉-穆阿雷敏"(Darulmu’alimin)师范学院等新式教育机构已分别于伊朗历1230年(公历1851年)和1297年(公历1918年)建立,但是有关高等教育的议题却是在礼萨·汗(Riza Khan,1878-1944)执政初期,即从伊朗立宪革命结束到第一次世界大战结束期间才得以提出。这一议题提出的背景因素包括政府现代化的需求,知识分子获得的新地位,"一战"结束后国际上的混乱关系以及立宪革命的失败。在上述条件下,《未来》(A yanda)杂志在伊朗历1303-1305年以《初等教育还是高等教育》为题发表了意见征询,收集了大量知识分子和官员的观点。此次征询有两个明显特点:其一是相对明确地提出了"新科学"的本质及其与传统知识的区别;其二是首次将"高等教育"同"初等教育"相区分,将其冠以"高校"之名,同时将其视为解决伊朗政府和社会问题的独立于"初等教育"的个体。此次征询中,知识分子为确立并解释"高等教育"的概念提出了四种方法,其中之一便是将传统学科和新式学科相结合,并藉此恢复穆斯林学者的"高等知识"(Ma’vrif-i-’Ali)和伊朗伊斯兰的文明传统,进而在伊朗建立高等教育。知识分子关于"高等教育"的言论也属于早期探讨"新思想本土化途径"的内容之一。

爱恨纠缠的他者想象——论人类世气候小说《未来部》的中国形象

诸多西方作家高度关注21世纪的中国,并将其融入文学创作,这尤为体现在近些年英语文坛蓬勃发展的气候小说中。本文以美国当代著名科幻作家金·斯坦利·罗宾逊2020年出版的《未来部》为研究对象,聚焦其中的中国形象塑造。论文借鉴心理学中的“心智三维度”“双重态度”等理论概念,探讨《未来部》呈现的整体中国形象,考察作家的中国观,并剖析作家塑造中国形象的深层发生机制。研究认为,罗宾逊笔下的中国具有很强的时代感、鲜活感和现实主义色彩;具有高度政治自觉的罗宾逊将中国塑造为人类世时代的“他者”,这根植于西方对中国的态度,对中国他者的态度以“爱恨纠缠”为鲜明特征,这同西方既要依靠中国、又不完全信任中国的矛盾态度密切相关。此个案研究对揭示西方对21世纪的中国的认知具有一定的借鉴价值,对我们更好实现“可信、可爱、可敬的中国形象”的塑造也具有一定的启发意义。

从《未来之事》看埃德加·爱伦·坡对美国现代化进程的反思

《未来之事》是埃德加·爱伦·坡的一篇科幻小说,讲述了主人公庞狄塔在2848年乘坐“云雀号”热气球旅行的故事。该小说呈现了一种异域空间想象,庞狄塔乘坐热气球在未来旅行时,不仅看到了未来世界的各种景致,而且目睹了古代人类文明的遗迹,新旧事物同处一个空间,形成鲜明对比,打乱了正常的时间秩序,使人仿佛置身于博物馆中。这种同一空间中时间交错的并置就是典型的时间异托邦的表征,也正是在这样一个异托邦中,庞狄塔一方面谴责了衰落的古代人类文明对金钱与财富盲目追求的拜金主义、对低俗时尚趋之若鹜的消费主义,另一方面揭示了现代乃至未来人类社会所面临的两大主要症结,即在科技理性主导下人类情感的缺失所导致的人的异化,以及异化的人对彼此的冷漠和对生命的漠视所导致的社会的病态发展。

论辩证的课程观——译《未来的课程》有感

根据麦克·F·D·扬的《未来的课程》的基本原则，提出一种辩证的课程观，并通过课程的社会建构过程中，课程内容的选择、组织、传递，以及评价活动中所体现的辩证关系，说明这种辩证的课程观的基本内涵和主要方面，进而从主体际和反思性这两个方面分析了这种辩证的课程观的重要特点，由此力求为研究和分析课程提供一种新的角度和视野。

融媒体时代科技期刊的运营策略——以《未来科学家》为例

新媒体的兴起和发展,使得期刊的出版形式和运营生态发生了富有时代意义的转变,期刊出版面临前所未有的结构性变革。文章通过总结《未来科学家》杂志的融媒实践经验,探索媒介融合背景下科技期刊的合理运营策略,即以纸质期刊为基线,融合多层级的全媒体业态,助力科技期刊在战略转型期走出发展僵局。

未来形而上学论

康德的《未来形而上学导论》预示了一种关于未来的形而上学的存在。事实上 ,全部哲学都是关乎未来的 ,哲学本身就具有未来性 ,未来是哲学思维贯通的轴点。因此 ,从未来的观点看是一种尚待开发的根本哲学方法论。

《未来简史》的技术决定论批判

风靡世界的《未来简史》把技术决定论表现得淋漓尽致,因此从本质上来说它就是一部技术决定论史。尤瓦尔一开始就展现了技术的伟大力量,技术让人类摆脱了长期困扰的瘟疫、饥荒和战争三大难题。在人从动物界摆脱出来的过程中,技术起了关键性作用,它让人获得仅次于神的地位。依靠技术革命,人类登上了神坛,技术成就了以人为中心的人文主义。但是,即将到来的智能技术彻底破解了人类的智慧密码,并异化为人的主宰,人类即将跌落神坛,数据主义成为智能时代的新宗教。

未来

清晨,我刚从床上醒来,一个机器人就走了过来：“欢迎来到未来,接下来我将带你参观整个宇宙星!”说着,便让我坐在时光机上,“嗖”的一下,来到宇宙星.

算法、大数据真能消解人文的意义吗?--《未来简史》读后

赫拉利的《未来简史》反思了近现代以来兴起的"人文主义",同时强调了算法、大数据可能带来的人类生存境遇颠覆性的改变,这引起历史学、哲学和其他人文、社会科学工作者的高度关注。他将算法提升到具有哲学普遍性的高度,作为当代科学技术活动所共有的一种思维方式,进而也将人工智能这门科学技术的独特思维方式上升到一种具有哲学普遍性的思维方式。赫拉利的思想有其理论贡献,但也有缺陷,他对马克思历史唯物主义思想的接受是不彻底的。目前的算法、数据主义还远不足以给客观世界提供一个统一的科学解释。因此,我们不必过于迷信以赫拉利为代表的理论家们所强调的算法的决定性意义。

《未来中国农业之路》述评

由卫平、姜太平等撰写、湖北人民出版社新近出版的《未来中国农业之路》一书，在理论结合实际的基础上，深入研究了我国农业的技术转移和农业产业的组织创新问题．提出了解决“三农”问题的新的理论见解。该著作是国家社会科学基金课题“民营科技企业促进农业技术进步与农业产业组织创新的实证研究”的研究成果。

透过“文学终结”看文学的未来

新世纪伊始,美国著名学者希利斯·米勒提出了"文学终结"论,在我国文学界掀起了轩然大波,赞同者有之,随声附和者有之,质疑的声音亦有之。"文学终结"论的提出,不只引发了中国学者对文学的思考与讨论,更让此观点的提出者希利斯·米勒陷入了困惑,一方面他认为电子传媒时代的到来,将对文学产生极大的冲击,文学将不复存在;另一方面他以自身的阅读经历为据,承认文学并未走向终结,它依旧有其独特的艺术魅力。米勒对待文学前后矛盾的态度促使我们重新审视文学,关注电子网络时代我国文学和文学研究所面临的挑战。在思考文学未来的发展走向时,意大利小说家卡尔维诺的《未来千年文学备忘录》说明了文学有其存在的特性和价值,启示人们以更积极的心态面对文学的现状、憧憬文学的未来。

《未来》

2013年初，美国前副总统、诺贝尔和平奖得主、奥斯卡最佳纪录片奖得主、著名环保专家阿尔·戈尔的新书《未来——改变全球的六大驱动力》始于一个问题：全球变化的驱动力是什么？作为环保事业的大力推动者和亲身实践者，同时又兼具政治家、商业人士等多重身份，阿尔·戈尔以数据为依据，在深度研究和报导的基础上，提出：《未来》是想探讨有关全球变化的六大驱动力，是如何彼此交汇和相互影响，它们将把我们带向何方，人类——作为～种全球文明——如何能尽量影响这些变化的展开方式，以重新掌握自身命运和塑造未来。

未来

听说未来荟萃了世上的神奇与精彩，在一个阳光灿烂的日子，我告别挽留与规劝，背上装满誓言行囊，开始演绎一个苦行僧的故事。

未来

既模糊又清晰，既飘渺又真实，这就是未来；未知的未至，未至的未知，这是我们憧憬的明天。作品线条流畅，形态惟肖。是芸芸众生中的你，还是沧海一粟里的我，在昂首翘望着未来的未来。

《未来简史》的马克思主义审读——从共产主义理论视角

在马克思主义看来,在共产主义社会中将真正实现人的生存;未来社会的生存将充满希望,不断进步,不断人化,进而进入自由王国。但尤瓦尔在《未来简史》中,预言未来社会人的生存将是绝望、退步和异化的,仍然处于必然王国。虽然这个预言有点危言耸听,但它所提出的问题,必须引起我们足够的重视。无论如何,我们坚信人类最终会进入共产主义,实现真正的人的生存。

澳大利亚研究型大学系统化实践教学体系的构建与启示——基于悉尼科技大学《未来学习战略》的分析

澳大利亚在国家支持力度不断加大、行业发展需求不断扩大、高校实践教学体系不断完善的背景下,依据社会对高校实践型人才的能力需求,持续开展系统化的教学改革。悉尼科技大学《未来学习战略》贯彻“能力为先”的培养理念,在实践教学的初级阶段培养学生成为工程师所需具备的基本专业素养和技能,在实践教学的高级阶段培养学生获得解决真实情境中工程问题所需的专业能力,并通过设置专门的参与团队、构建专门的实习管理系统、联合社会力量构建开放式和互动式的校园环境,为实践教学提供有力支撑和保障。我国高校推动实践教学改革,要以“能力提升”理念引领实践人才培养过程,重视实践课程教学的系统化建设,构建多元主体共同支持的实践人才培养管理体系。

未来的我

一天，我正在兴致勃勃地玩着电脑，忽然，发现一个叫做“未来”的游戏，点击进入了。忽然，一道强光出现了，把我带到了30年后的世界里，而这个时候，我已经43岁了。“叮铃铃”闹钟准时把我叫醒了。我换上了自己升级的便服，启动牙齿上的洁齿虫为我刷牙。这个时候，贴心的机器人露露已经为我准备好了营养早餐。吃完早餐，露露对我说道：“主人，你该上班了，请打开电脑，今天的工作就是设计一套运动服。”

以梦为马之后——《未来简史》评介

＂一旦科技能够重塑人的心灵,智人就会消失,人类的历史就会走向终结,而另一个全新的过程则将开始,而这一过程是你我这种生物所无法理解的。＂——《未来简史》,第41页。