敦煌吐鲁番出土《本草集注》残卷研究述评

敦煌和吐鲁番发现的《本草集注》写本,虽然均是断简残篇,却是中国本草学的珍贵文献。本文先对前贤的研究成果及其在学术史上的价值进行客观的评介,然后就一些有争议的学术问题提出自己的看法,并对富于研究旨趣的方向作一些前瞻,以期为学界贡献丰富的学术信息,为将来进一步共同探索奠定基础。

《本草经集注》对《神农本草经》中药学理论体系的发展

《本草经集注》是继《神农本草经》之后,对中药理论的又一次全面而系统的总结,其在诸多方面对《神农本草经》所初步构建的中药理论体系进行了完善与创新。本文立足于《本草经集注》原文,从药物分类方法、药性配伍理论、药物采收炮制、剂量剂型、服药方案、编写体例等方面介绍《本草经集注》对中药学理论体系的发展和影响,说明其在中药理论体系发展历程中承前启后的重要作用。

陶弘景及《本草经集注》

陶弘景(452年或456年至536年),南朝齐国、梁国间丹阳秣陵人,字通明,号华阳隐居,医学家、道教思想家。初仕齐,拜右卫殿中将军。入梁后,隐居句曲山(今茅山,位于江苏句容县东南,本名句曲山,汉茅盈与其弟固衷,得道成仙于此,世称三茅真君,因名其山为茅山,亦称三茅山,陶弘景亦隐于此)。撰真诰二十卷,梁武帝萧衍礼聘不出,赐以鹿皮巾,号贞白先生。国家每有大事,无不咨询,时号山中宰相。其思想实脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教。

宋代以前《本草经集注》七情内容的传变

借助《本草经集注》(简称《集注》)残卷、《千金要方》(简称《千金)》和《重修政和经史证类备用本草》(简称《证类》)3书序录中药七情内容,考察3书异同和七情传变。其结果,3书收录七情药物数量互有参差,但定数应为197种。宋以前对《集注》七情未予增补畏恶制使的药物141种,增补的55种,《证类》利用《嘉祐本草》续添的畏恶制使药物34(实为35)种。有《药对》、《唐本草》等近10部本草学参与七情传播。《千金》和《证类》的七情药物数量、药名、药物分类和畏恶制使内容比较接近,《集注》残卷与两书差异较大。3书七情药物的分类依从各书的药物分类,《集注》残卷遵从三品分类法,另两书的分类趋于合理与细化。研究结果对重新辑复早期本草学,探讨中药配伍理论,具有重要参考价值。

本草古籍的现代出版物与其利用情况探析——以《神农本草经》《本草经集注》《新修本草》《证类本草》《本草纲目》为例

目的:通过研究《神农本草经》《本草经集注》《新修本草》《证类本草》《本草纲目》五部综合性本草古籍的现代相关研究文献,比较本草古籍在现代受关注的程度,探析被研究和利用的情况以及存在的问题。方法:检索读秀学术、中国知网等数据库,统计并分析五部本草古籍相关的文献数量、发表时间、学科分类、被引量等数据。结果:发现五部本草古籍在现代被研究和利用的情况相差很大,《本草经集注》《新修本草》《证类本草》受关注程度相对较低,更多价值有待研究和挖掘。《本草纲目》研究热度居高不下,不过,存在内容滥用和传播混乱等问题。结论:社会对中医药发展的支持和本草领域的某些重大成果都能够推动业界对本草古籍研究迅速发展。

初论《本草经集注》在中医药美容发展中的作用

《本草经集注》首次对《神农本草经》、《名医别录》中所载的美容中药进行了注释,便于认识和临床应用。从品种、产地、修治、植物形态、中药形态、质量鉴别、扩大应用、使用方法及注意等方面,对其进行了归纳和总结,初步探讨了《本草经集注》对中医药美容所起的承前启后作用。

陶弘景《本草经集注》的卓越贡献

陶弘景字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵人。自幼聪颖好学,他青年时代读了不少古书、医籍,所谓“曾读万卷书”。因此,他对阴阳五行、山川地理、天文历算、医术本草、诗文书法等有高深造诣,其中某些方面还有所发明。陶氏生于南朝·宋·元嘉廿九年壬辰(452年),由于他学问渊博。

陶弘景《本草经集注》成书背景探赜

《神农本草经》成书之后,传抄于后汉、三国时代及魏晋南北朝时期,该时期战乱频发、百家争流,致原书散佚且多有传讹及错简。梁代道医陶弘景通过革新肃修、增补发挥《神农本草经》,撰《本草经集注》一书。本文从魏晋南北朝时期的社会背景、学术背景以及陶弘景个人因素三个角度探析《本草经集注》的成书背景。

现行《神农本草经》的经文来源于陶弘景《本草经集注》

现行《神农本草经》的经文来源于陶弘景《本草经集注》尚志钧（中医文献研究室）明清以来国内外各家所辑的《神农本草经》文，皆出于《证类本草》白字，该白字来源于陶弘景《本草经集注》中朱字，此等朱字即是陶弘景将当时流行多种《本草经》文字糅合而成。何以见得《证类...

马齿苋《本草经集注》

为马齿苋科植物马齿苋的干燥或新鲜地上部分。全国各地均产。夏、秋二季采收，除去残茎及杂质，洗净，略蒸或烫后晒干。鲜用或生用。

《诗品》体例探源——以陶弘景《真灵位业图》《本草经集注》为对象

三朝名士陶弘景于当世颇有影响力,与钟嵘交游圈略有重合,其著述可能启发了《诗品》体例设计。《真灵位业图》是具有上清派思想的系统性神仙谱系,既分品第,亦溯师承,对部分神仙用“前置”以示推崇,且在较低品级中“数人合注”,这与《诗品》体例高度吻合。《本草经集注》以三品论药,流行时间适逢《诗品》写作之初,两者序文多有雷同。通过综合考量,陶弘景《真灵位业图》《本草经集注》较书品、画品、棋品而言,更可能影响钟嵘《诗品》的体例设计。迄今研究尚未发现与《诗品》如出一辙的体例对象,由此也体现出《诗品》体例的多源复杂性。

中药相使配伍理论的源流发展

中药配伍应用历史悠久,是早期对于药物应用的一大飞跃性认识,也是中药临床应用的特点与优势所在,与中医辨证论治的思维浑然一体。“相使”是中药七情配伍理论中的一种,用两味或多味药组合应用以增强某种疗效,是复方用药最常见的组合形式。本文通过查阅文献,从历史发生学角度对中药相使配伍关系进行发生与发展过程的概述,并结合现代研究成果提出自己的观点,以期为相关研究提供新的思路。

《新修本草》辑复本收载药物数量问题及考证

尚志钧辑复的《新修本草》载药850种,有充分的历史文献依据。但对《新修本草》(辑复本)各卷收载药物数量进行统计发现,辑复本共载药851种。为正本清源,助力中医药经典守正传承,采用文献校勘法中的他校法对这一问题进行了考证。考证认为,辑复本中的“葵根”不应单列,而应同“冬葵子”合为1条。同时对《新修本草》850种药物的来源,即《新修本草》在《本草经集注》基础上合并分条情况进行了进一步探讨,认为《本草经集注》载药730条,《新修本草》在其基础上新增114条,共计844条,《新修本草》从844条中分出14条(增加14条),合并5种石脂为1条(即减少4条),删除“有名未用药”中4条,合计增加6条,总计850种。同时说明《本草经集注》中“麻蕡”“麻子”本为1条,不存在《新修本草》编撰过程中将两者合并1条之说。

历代主要本草著作载药知多少

《神农本草经》载药365味。《本草经集注》载药730味。《新修本草》载药844味。《开宝本草》载药983味。《嘉祐本草》载药1082味。《经史证类备急本草》载药1558味。《本草衍义》载药472味。《珍珠囊》载药100味。

历代本草小考

中药是中医用以预防、诊断和治疗疾病的药类物质。有关“药”的记载，见于先秦典籍《周礼·天官》：“以五味、五谷、五药养其病”。“凡疗伤……以五药疗之，以五味节之”。汉代郑玄注曰：“五药，草、木、虫、石、谷也。”此时已对药物进行了初步的归纳分类。中药中又以...

陇西黄芪产业化发展路径探析

黄芪被《神农本草经》列为“上品”,作为常用大宗中药材,素有“十药八芪”之称。黄芪既是中药也是保健品原料,含黄芪的中成药多达200余种,以黄芪为原料的上市保健品达160余种[1]。黄芪的产业化发展涉及诸多领域,在我国中药材产业发展中具有典型性和代表性,它的同步开发和利用对我国农业产业化发展具有重要作用。陇西作为优质道地黄芪的传统产区,早在南北朝时期的大药学家陶弘景所著《本草经集注》中就有“黄芪第一出陇西,色黄白、味甜美,今亦难得”的记载,,由此观之陇西黄芪盛产就追溯到南北朝以前了。