吴晗先生和他的朱元璋传记

吴晗先生是我国卓越的明史专家,《朱元璋传》是其代表作之一。有关朱元璋传记的四个版本是吴晗先生个人学术思想发展轨迹的体现,也是当时社会现实与学术研究现状的反映。他的多版朱元璋传记反映了随着时代的变迁他对朱元璋的认识历程,展示了他勇于探索、敢于自我批评和追求真知的学术精神。

融于电视语言中的震撼与思考——浅评电视剧《朱元璋》

46集大型历史电视连续剧《朱元璋》（编剧朱苏进，导演冯小宁）书写了朱元璋跌宕起伏的一生，交织着波澜壮阔的战争和错综复杂的政治斗争．并深入思考了封建皇权下个体命运的无力挣扎。

从《由僧钵到皇权》到《朱元璋传》

吴晗是朱元璋研究的拓荒者,他的代表作曾多次改写,由抗战时讽喻时政的通俗读物《由僧钵到皇权》发展为新中国的学术性史学名著《朱元璋传》,在明史研究以及中国政治史、史学史上都有着不可替代的特殊价值。《朱元璋传》的写作和修改,给后人留下了深刻的经验与教训:唯物史观是指导历史研究的科学理论;影射史学不能真正起到为现实服务的作用;粗疏之风是史学研究之大忌。

文本畸变与史观分裂——吴晗《朱元璋传》版本变迁之述评

一说起吴晗,现在更多人回忆起的是《海瑞罢官》,围绕这个剧本发生的评论最终引燃一场十年的野火。但从专业角度说,更具代表性的显然不是《海瑞罢官》,而是跨度长达二十余年、先后四易其稿的《朱元璋传》。

有感于朱元璋画像

打开吴晗撰写的《朱元璋传》，就会看到附在扉页上的两张画像。虽然画的都是朱元璋，但看起来却似乎是两个人。这说起来还有一段故事哩!

吴晗先生的图书馆研究之路

吴晗（1909—1969）,浙江义乌人,是我国著名的历史学家、政治家。吴晗先后担任清华大学教授、北京市副市长等职,对明史研究尤为精深,主要著作有《明史简述》、《读史札记》、《胡应麟年谱》、《朱元璋传》、《海瑞罢官》等。吴晗的一生,与图书馆结下了不解之缘,他的众多精深宏富论著,也是历经多年寻书、读书而自然结下的累累硕果。一、少年时代：废寝忘食的＂蛀书虫＂

察史鉴今话土地

在吴晗先生的《朱元璋传》里有这样一个小细节：朱明王朝建立后，用了20年的工夫，大规模推行土地丈量，将其四至、形状、土质等级等详细登记，形成了具有历史意义的鱼鳞图册和赋役黄册制度。洪武朝不过31年，朱元璋却花了20年孜孜不倦地推进这项工作，有力推动了社会发展和进步。

“可怜一觉金陵梦”——吴晗谈片

少年时，正逢改革开放，父亲带回一本《朱元璋传》，作者吴晗，正是本文传主。这大约是我与“学术著作”的第一次接触。

毛泽东要求吴晗怎样写朱元璋

1948年和1954年，毛泽东两次看了吴晗写的《朱元璋传》，都批评吴晗尚未完全接受唯物史观。1954年，毛泽东直接指出，朱元璋是农民起义领袖，应该肯定，晚年应该写得好一点。1946年，吴晗着手写《朱元璋传》时，想借朱元璋骂蒋介石，所以对朱元璋的评价很难说都是客观的。1954年，吴晗本着“论从史出”的原则修改了含沙射影骂蒋介石的话。

Discussion on the privilege system in the laws of the Ming Dynasty

An important guiding thought that ran through the laws of the Ming Dynasty was ＂governing the country according to the corpus juries＂. The founding emperor of Ming Dynasty Zhu Yuanzhang found that the laws of the former Yuan Dynasty could not suit the demands of the development of the new situations, so he developed the new statutes. The laws of the Ming Dynasty absorbed the lessons that the Yuan government law and discipline ceased to be binding or become lax, and put forward that the laws must be strict, and abolished the system of the prime minister, showing a high degree of centralization. The laws of the Ming Dynasty had the important influence on the political thoughts in the late feudal society, so the researches on the legal systems in the Ming dynasty have practical significance. This paper briefly expounds the legal privileges of the Ming Dynasty for reference.

毛泽东质疑《朱元璋传》书稿中“彭和尚”的结局

1948年8月，吴晗的《朱元璋传》初稿写定。11月，他到河北西柏坡．受到毛泽东的接见。会见中，毛泽东询问起吴晗这位明史专家的著述，吴晗便将这部手稿交给毛泽东阅读。阅读期间，毛泽东还特别约吴晗谈了一个晚上。

甲骨文·猜想

吴晗《朱元璋传》中说：＂张士诚和朱元璋兵戎相见,大小数百战,互有胜负。＂成语＂兵戎相见＂中,＂兵戎＂指的是武器,以武器相见,意思就是用战争解决问题。本期,我们一起来认识一下＂兵＂＂戎＂二字的造字本义是怎样的。兵从甲骨文的字形来看,这个字的上面是代表短斧的＂斤＂,下面＂廾＂象征的则是双手,所以兵的本义就是兵器、武器。后来,这个字就逐渐引申为士兵、士卒、军队等义,是与军事或战争有关事物的统称。

《朱元璋传》：一改再改的史著

写作为解燃眉之急1943年，在昆明西南联大任教的吴晗应友人约请，仅以两个月的时间，编写出一本《由僧钵到皇权》（又名《明太祖》）的历史通俗介绍小册子。编写这册书的目的，与作者当时的经济状况有很大关系。当时吴晗在叙永分校，因来回路费弄得几乎倾家荡产；家乡沦陷，母亲和妹妹衣物荡然无存，而此时物价又天天上涨。实在没有法子支持下去时，友人来约稿，报酬不低，有一万元，吴晗欣然同意了。这笔钱先拿到手三千，吴晗立即奇两千元回家，以解燃眉之急；余下一千元，做了妻子的医疗费。

甲骨文·猜想

吴晗《朱元璋传》中说：＂张士诚和朱元璋兵戎相见,大小数百战,互有胜负。＂成语＂兵戎相见＂中,＂兵戎＂指的是武器,以武器相见,意思就是用战争解决问题。本期,我们一起来认识一下＂兵＂＂戎＂二字的造字本义是怎样的。

为梦想实现而奋斗——读《张居正大传》

1941年,正是日寇侵华、军国主义最为猖獗的时候,朱东润先生随任职的武汉大学流亡到四川乐山,过着颠沛流离的生活。然而,从1941年1月至1941年8月,短短7个月时间,朱东润先生写下洋洋洒洒30万字的《张居正大传》——这部和《朱元璋传》、《李鸿章传》、《苏东坡传》并称为20世纪四大人物传记的煌煌巨著。

朱元璋戏打茹太素

明太祖朱元璋手下有一位大臣叫茹太素，爱说空话、套话。他给朱元璋的奏折，总是洋洋几万字，所以朱元璋一见他的奏折就皱眉。一次早朝后，茹太素递上一个奏本。朱元璋接过他厚厚的一本奏折，叫太监把里面的空话、套话统计一下。

重读《朱元璋传》——为悼念吴晗同志逝世十周年而作

吴晗同志离开我们已经十年了，对于这位卓越的历史学家．我们是深有感情的。一九六三年春天，吴晗同志在南京大学小礼堂接见了历史系全体教师，他在谈话时就如何改变我国历史科学落后面貌提出了许多中肯的意见，对韩儒林教授在元史研究中的成就给予很高的评价，希望韩儒林教授要象母鸡带小鸡一样，多培养一些元史方面的研究人才；同年夏天，韩儒林教授和我们元史组的几位同志一起去北京短期工作，当时担任北京市副市长的吴晗同志特地从百忙中抽空到我们的住地——中国科学院哲学社会科学部（即今天的中国社会科学院），在郭老办公室接见了我们，他再次鼓励我们努力工作，出色地完成国家任务。

一部优秀的历史人物传记——《朱元璋传》

著名史学家吴晗同志的重要著作《朱元璋传》，在被“四人帮”禁锢了十几年之后，最近即将由人民出版社重印出版。吴晗同志长于明史，尤精于朱玩璋的研究。

“金陵根本重地”——明末政治语境中的风水观

自三国时代起,作为南京地区地理标志的钟山就被赋予了风水学的内涵。随着明太祖朱元璋(1328-1398年)将孝陵营建于此,钟山在明代风水堪舆理论中便有了更为丰富的意义。有明一代,孝陵与钟山的意义绝非止于帝王陵寝和自然景观,它们不断为文学传统、仪式制度、风水堪舆、地理象征、政治语汇所利用,并且在这个过程中被赋予政治影响力。